居住在香格里拉縣上江鄉(xiāng)的傈僳族初一、十五兩天要到神山上燒香的習(xí)慣，每人燃3柱香，誦念“嗡嘛呢叭咪哞”六字真言經(jīng)，繞嘛呢堆3轉(zhuǎn)，返家時(shí)用一樹枝系上花紙，一路唱迎請(qǐng)糧神、畜神的祭歌，到家中后把樹枝插入福籮。而德欽縣的霞若、拖頂兩鄉(xiāng)過闊時(shí)節(jié)初一那天，舉行的“松東”集體祭祀山神活動(dòng)較為隆重?！八蓶|”一詞借用了藏語，其意思為“煨桑”。全村男女老少穿上節(jié)日的盛裝。聚集在神山之前，集體祭祀。在他們的心目中“松東”活動(dòng)是崇高而莊嚴(yán)的神圣活動(dòng)。“松東”完畢后，開始射箭、跳舞、對(duì)歌等娛樂性活動(dòng)，情景十分壯觀。

維西傈僳族每年農(nóng)歷二月初八日過“阿尼闊時(shí)”節(jié)，意為牛的節(jié)日。全村上山野炊，祭祀山神，祈求來年人畜平安，糧食豐收。并迎接一年一度的春耕生產(chǎn)。香格里拉縣上江鄉(xiāng)傈僳族二月八稱為“過畜牧節(jié)”?；蛉覀渖县S盛的食物，到放牧處與牧人一起野餐同樂，在山上燒香敬畜神，保佑來年六畜盛旺?；蛟诩易龊蔑埐耍饶寥嘶丶夜餐瑧c祝佳節(jié)。

維西傈僳族每年農(nóng)歷五月初五也過端午節(jié)，其節(jié)日的內(nèi)容及形式不同于漢族的端午節(jié)，傈僳族的端午節(jié)是豐收的節(jié)日，端午那天群眾性的上山采集中草藥。相傳，端午節(jié)采挖的藥材具有最特殊的效力，這天街上擺滿名目繁多的鮮藥出售，形成別有風(fēng)味的藥材市場(chǎng)。家家戶戶要打開蜂箱，收割蜂蜜，品嘗各家各戶自產(chǎn)的鮮美蜂蜜，蜂蜜是該節(jié)日中不可缺少的食品。青年男女穿上節(jié)日的盛裝，帶上樂器，準(zhǔn)備好食物、飲料等，相互邀約，云集于大寶山、栗地坪等地對(duì)歌比賽，場(chǎng)面最為熱鬧。

德欽霞若、拖頂和維西的一些傈僳族每年農(nóng)歷七月十五舉行集體祭祀山神的拖鄉(xiāng)批節(jié)。拖鄉(xiāng)批節(jié)是最具民族特色的傳統(tǒng)佳節(jié)之一。節(jié)日的娛樂活動(dòng)主要有斗牛、斗羊和賽馬等比賽，選拔“斗牛王”、“斗羊王”和“快馬”選手。

此外，境內(nèi)的傈僳族還過清明節(jié)、中秋節(jié)和火把節(jié)等習(xí)俗。其節(jié)日的形式及內(nèi)容各地有異。

從傈僳族節(jié)日的內(nèi)容和形式中看出，雖然傈僳族所處的地域不同、生產(chǎn)生活方式不盡一致，但在節(jié)日中始終體現(xiàn)的是宗教、生產(chǎn)、生活、年節(jié)、娛樂方面的民俗事象，通過豐富多彩的節(jié)日內(nèi)容和形式，達(dá)到其節(jié)日的功利和目的。

• 上一頁
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 下一頁
• 全文閱讀