三、迪慶民族民間工藝手工藝產(chǎn)品發(fā)展存在的問題和困難

迪慶民族民間工藝產(chǎn)品結(jié)合旅游文化產(chǎn)品市場需求，在傳承、人才、技術(shù)、規(guī)模、品牌宣傳等方面取得了一定成績，對增加農(nóng)民收入、擴大就業(yè)、增強地方財政實力起到了積極作用。但是，由于迪慶地處偏遠，人口稀少，市場薄弱，資金困乏，民族民間工藝品存在開發(fā)程度不高，發(fā)展規(guī)模小，市場運營力度不大，人才技術(shù)缺乏等困難和問題，主要體現(xiàn)在以下內(nèi)個方面。

（一）民族民間工藝產(chǎn)品市場開發(fā)程度不高。市場是產(chǎn)品生產(chǎn)的動力。城鎮(zhèn)化發(fā)展和現(xiàn)代生活以及高科技的日新月異，已逐步將農(nóng)耕文化遺忘在歷史潮流之中，然而，人類對歷史和未來的反思總結(jié)卻從來沒有停留過，人類的價值觀念和生活方式也不斷改進完善，人們的意識更趨向于與大自然的和諧共處、持續(xù)發(fā)展，對自然的索取破壞逐步轉(zhuǎn)化為恢復保護，大多數(shù)發(fā)達國家進入后工業(yè)社會后，環(huán)境意識、生態(tài)意識、生活方式都發(fā)生了重大改善，傳統(tǒng)民族民間工藝同樣受到了很好的保護和恢復。迪慶多元民族文化豐富，很多民族聚居區(qū)尚保存著良好的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，以農(nóng)耕文化為核心的民族民間工藝品傳統(tǒng)技藝保護完好。如香格里拉尼汝手工毛紡技術(shù)、維西臘八底麻紡技術(shù)、香格里拉尼西黑陶工藝、香格里拉尼史村藏族刀藝等等，可謂鄉(xiāng)鄉(xiāng)有傳統(tǒng)，寨寨存技藝。但是，由于迪慶人口稀少，市場狹小，企業(yè)市場運作力不強，產(chǎn)品推介渠道狹窄，產(chǎn)品市場占有量不高，市場開發(fā)程度比較省內(nèi)各地州都明顯偏低。如德欽奔子欄服飾，以紅、金、藍、綜紅色為主，色彩鮮艷，設(shè)計大氣，做工精細，富麗堂皇，民族地域特色突出。然而，其市場范圍僅為奔子欄、五境、瓦卡、升平等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，市場份額占有量極小，發(fā)展壯大空間狹小，動力不足。

（二）民族民間工藝產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展規(guī)模小。由于市場開發(fā)程度不高，產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展動力不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢，市場主體散、小、弱、亂，獨立企業(yè)法人機構(gòu)群體小，沒有形成真正的現(xiàn)代市場主體群落，產(chǎn)業(yè)規(guī)模應難以體現(xiàn)。如：尼西藏族木碗，主要經(jīng)營戶近30余家，但各家自立門戶，各自為政，沒有統(tǒng)一的生產(chǎn)標準，沒有統(tǒng)一的價目體制，沒有統(tǒng)一的市場窗口，大多數(shù)沒有進行工商稅收注冊，更沒有商標等知識產(chǎn)權(quán)登記，產(chǎn)供銷各成一體，資金、人才、市場、資源沒有得以整合，市場競爭混亂，綜合效益低下。尼西黑陶、尼史藏刀、民族服飾、民族文化村寨等行業(yè)都存在著類似的情況。

（三）民族民間工藝產(chǎn)品資金投入渠道狹窄。資金是企業(yè)發(fā)展的血液，迪慶民族民間工藝品開發(fā)，資金投入渠道主要依靠小額惠農(nóng)貸款、企業(yè)和個人自籌，發(fā)展資金籌措難度大，資金供給總體不足，資源開發(fā)的深度和廣度不夠，資金困乏是制約民族民間工藝品發(fā)展的瓶頸。

（四）民族民間工藝產(chǎn)品人才技術(shù)缺乏。由于民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)資金、市場等因素的制約，效益周期較長，總體生產(chǎn)效率不高，導致人才流失，人才斷層，傳承民族工藝手工藝的人數(shù)不斷減少，工藝品加工創(chuàng)新力不足，適應社會主義市場經(jīng)濟的能力水平不高。而另一方面，由于人才缺乏，有些工藝大師的工藝精品又供不應求，如國家級美術(shù)工藝大師孫諾吉才的黑陶作品被社會各界廣泛收藏，訂單較多，但產(chǎn)品產(chǎn)量卻難以提高。

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