祖先崇拜是彝族自身的崇拜,其產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。彝族認(rèn)為人有靈魂,由“吉祿”(祖先靈魂)、“克坡”(命運)來掌管、支配著人的福禍哀樂。因此,彝族通常說,富有吉祿,窮也有吉祿,窮富貴賤各有吉祿。 彝族信仰畢摩教,“畢摩”彝語意為宗教師。宗教活動由畢摩和蘇尼來主持。有做齋經(jīng)、祭祀經(jīng)、祈禱經(jīng)、指路經(jīng)、解怨經(jīng)、咒經(jīng)、占卜、歷算等畢摩教經(jīng)典,許多經(jīng)典現(xiàn)在已失傳。 習(xí)慣規(guī)范作為人類活動的行為準(zhǔn)則,彝族以民間習(xí)慣法、禁忌來約束自己的行為,與自然、人類、社會和睦相處,達(dá)到其社會和諧的目的。 彝族俗話說:“人類要講道理,牲畜要訓(xùn)以服化?!痹诘蠎c境內(nèi)的彝族地方至今保留沿用著一套傳統(tǒng)的不成文的民間習(xí)慣法,彝語稱為“爾德賈穩(wěn)”,其意為道理條例或法律條例。彝族民間習(xí)慣法分為刑事法規(guī)和婚姻法規(guī)兩部分,其內(nèi)容包括殺人、拐騙他妻、打架斗毆、危及人命、損害他人容貌、破壞他人聲譽、偷盜等事件的處理辦法,用習(xí)慣法來處理族內(nèi)人與人之間、社會活動中的違法行為,調(diào)整社會各方面的關(guān)系。民間習(xí)慣法的存在在某種程度上對造就彝族地方秩序的穩(wěn)定和維護(hù)彝族民間的公平正義,起到了國家法律難以起到的積極作用。比如,損害他人容貌的,“打瞎眼睛罰金珠,打斷腿腳賠駿馬,打缺牙齒罰賠剁肉刀?!庇秩?,偷盜的,“偷貓為大,罰金九兩。”彝族認(rèn)為,貓是捕殺破壞家庭財產(chǎn)的老鼠并對人溫順的家庭衛(wèi)士,偷盜貓的要罰金數(shù)額無數(shù)。 彝族在生產(chǎn)生活中遵循的禁忌也不少,隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展,有的禁忌已逐漸消失,有的還作為彝族的道德行為規(guī)范沿襲至今。比如,宗教禁忌:不論男女老少,忌跨越火塘;在家中,火塘里忌燒剌奶包柴和馬桑柴;忌在夜間吹口哨,說吹口哨既會招來鬼,也會招來風(fēng);忌空手去報喪,報喪先要給人煙或酒;靈長動物的肉不能拿進(jìn)屋內(nèi)。生產(chǎn)禁忌:忌把鋤頭與斧子同放一處,忌在屋內(nèi)將鋤頭或斧子扛在肩上;忌將豬圈蓋于住房上方,也不能把豬圈門與住房門相對;忌蓋屋時,上了椽子而不蓋或半蓋放置過久;忌砍異根戀抱樹。語言禁忌:忌在人群中放響屁,說臟話。舊時有兄長與弟媳間、女婿與岳母間、兄妹間不慎放屁響或說漏臟話,以為天下之大恥而上吊、服毒自殺者有之。生活禁忌:有孕之婦忌給出嫁時的新娘梳頭,也忌給新娘縫制嫁妝;忌婦女在太陽即將落山時梳頭;母親在世的女兒,忌在大年初一梳頭;婚姻嫁娶忌宰殺山羊,如有兩親家某一方宰殺山羊,另一方須殺牛;忌用蒿稈筷,也忌拿蒿稈打人;火燒苦蕎粑粑從火塘里拿出來時,忌馬上翻動,忌用棍戳通;忌在搬家遷徙途中住宿別人家里;忌在同一時間同路與另一出嫁人送親;相親定親,所宰豬羊無膽汁或膽管分叉,就得取消親事。道德、禮儀禁忌:忌戲耍動頭。彝族認(rèn)為頭長在人體之最上方,最為高貴,所以人與人、長輩與晚輩、男與女、貴族與平民之間,平時以文明禮貌的言語、行為相待。在特殊的場合和情況下則以酒、宰牲相待,而沒有叩頭施禮之俗。若在相互戲?;驓分杏幸鈧︻^及面部,跨越他人頭則被視為欺人太甚,往往會引起糾紛。 禮儀作為人類在社會交往活動中為了互相尊重形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,迪慶境內(nèi)的彝族也有自己獨具特色的禮儀形式,以流傳于四川及云南大、小涼山地區(qū)的《瑪牧特衣》為準(zhǔn)繩,而且是世代相傳,經(jīng)久不衰?!冬斈撂匾隆肥且徊恐囊妥骞诺溟L詩,融教育學(xué)、哲學(xué)為一體。書名的意思為“教人做好人的書”。書中記載了長幼之間、主客之間、男女之間等方面的調(diào)整、處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。 尊老愛幼是彝族的傳統(tǒng)美德。誰長誰晚,誰大誰小,不論年齡,是按照父系譜牒或母系譜牒的長晚來定,有年小者喊年長者為長的,也有年長者喊年小者為長的,不許喊錯。在公共場合里,坐次都要以輩數(shù)大小排列,長輩在場時,晚輩不能搶先發(fā)言。對非親戚、非本民族人也要講究尊老愛幼,禮貌相待,就禮讓位。 彝族是一個十分好客的民族。彝族格言說:“客人長主三百歲?!狈灿锌腿藖恚仨氄堄谧钌衔蛔?,并宰牲“見血”待客,至少也要以煙茶相待。若是宰牲豬羊來招待,視為大禮相待,客人也得給家庭主婦回禮。 雖然,在彝族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗里有一些重男輕女的遺跡,但也有很多方面的尊重婦女的美德。彝族格言說:“打雁天要降罪,打女父兄要降罪?!背浞终f明了在彝族社會里禁止男人毆打女人,婦女的權(quán)利受社會保護(hù)。 總之,迪慶彝族民俗文化作為彝族千百來傳承和發(fā)展的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,它不僅使我國民俗文化豐富多彩,而且在社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中發(fā)揮其現(xiàn)實作用。(張國華) |