居住作為人類生存的重要組成部分，其表現(xiàn)的是人類發(fā)展的文明程度。迪慶境內(nèi)的彝族居住受歷史上統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫、其生產(chǎn)生活方式的影響，住所頻繁搬遷便成了彝族的習(xí)慣，在彝族地方很少見豪宅，現(xiàn)在這一現(xiàn)象逐漸在消失，定居已變成了彝族新時(shí)尚，居住土木結(jié)構(gòu)瓦房和鋼混結(jié)構(gòu)洋樓的現(xiàn)象迎運(yùn)而生。

彝族傳統(tǒng)民居有竹木結(jié)構(gòu)和土木結(jié)構(gòu)兩種，均為低矮平房，建筑結(jié)構(gòu)形式比較簡單。竹木結(jié)構(gòu)住房一般頂蓋杉木板，四周用木塊豎立圍欄，內(nèi)側(cè)加兩至三層篾笆折為墻擋風(fēng)，用篾笆折隔整，大多用木板做門，用篾笆折做門的較少。土木結(jié)構(gòu)住房也用篾折隔整。彝族還住木楞房，據(jù)說是因居住環(huán)境條件的變化，后來才有住木楞房的習(xí)慣。

住房分配是一種古老習(xí)俗，體現(xiàn)社會(huì)成員之間的關(guān)系。彝族傳統(tǒng)住房內(nèi)設(shè)中堂，兩邊設(shè)分房，一間為庫房，一間為什物房。中堂設(shè)有火塘，火塘兩邊分別是主位和客位。門軸所在一側(cè)為主位，反之為客位?；鹛羶蛇呏骺臀欢间佊畜?，平時(shí)席地而坐，睡覺時(shí)主客均圍火而眠，腳都朝向火塘，在彝族民居中還保留了大屋子居住習(xí)俗。

彝族長期生產(chǎn)生活居住在崇山峻嶺中，交通十分閉塞，過去在羊腸小道上運(yùn)輸全靠人背馬馱，沒有一寸公路，隨著滇藏公路的通車，香格里拉縣境內(nèi)的虎跳峽鎮(zhèn)寶山、余尼洛、東坡、松合一帶的彝族地方，最早告別了茶馬古道上的運(yùn)輸，后來隨著社會(huì)的發(fā)展，不斷改善了彝族地方的交通運(yùn)輸，現(xiàn)在彝族地方村村通公路，告別了人背馬馱的滄桑歷史，擁有汽車、拖拉機(jī)等現(xiàn)代交通工具的不斷增多，大大促進(jìn)了彝族地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

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