（四）納西族民居建筑的裝飾特點(diǎn)

納西族民居非常注重房屋的裝飾，重點(diǎn)是門樓、照壁、天井、外廊、門窗隔扇、梁柱等，以鮮明的特點(diǎn)反映著納西族的經(jīng)濟(jì)文化水平、民族習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式、倫理、宗教信仰及哲學(xué)價(jià)值觀念。

門樓

門樓的形式有磚拱式、木過梁平拱式和木構(gòu)架式三種。 以磚拱式門樓最為常見，為中間高、兩邊低的三滴水牌樓式樣。端部起翹，門洞邊框的墻柱一般以青磚鑲面。檐下及門洞邊常飾有精美線腳，有的局部還鑲有大理石塊。木過梁平拱式門樓則是以木過梁承托、外包簿磚的三滴水牌樓。木構(gòu)架式門樓多為雙坡屋面，檐下用多層花板、花罩裝飾。

照壁

為了不影響庭院的采光，將一面做成較矮的照壁，有利于陽光的射入，提高院內(nèi)亮度；還可以擋風(fēng)。照壁用石砌的勒腳、粉白的墻壁、磚瓦的檐頂構(gòu)成，頂部有一滴水與三滴水兩種形式。檐部的磚砌線腳自然大方，有的線腳上還繪有黑白花飾的素畫或鑲以大理石，顯得素雅秀麗。加上照壁前栽種的花草植物，可以起到美化院落的效果。

天井

院落天井的布局比較講究，常用卵石、瓦片等將地面鑲嵌成各種各樣的花紋圖案。圖案根據(jù)庭院大小或房主喜好而定，內(nèi)容涉及花鳥魚蟲、八卦陰陽、民間傳說、神話故事等，手法古樸，布局嚴(yán)謹(jǐn)。占地大的宅院，普遍設(shè)置有照壁、花臺(tái)、水池等。天井作為納西族民居建筑空間組織的中心，人與自然直接接觸的場(chǎng)所，納西人就將室外天空的陽光、地上的花草引入院井內(nèi)部，進(jìn)行精細(xì)別致的布置和綠化，使生活空間與大自然的陽光雨露、花草樹木有機(jī)地結(jié)合起來，體現(xiàn)出納西民族獨(dú)特的自然情懷和審美情趣。

廈子

指房屋外廊。納西族民居最顯著的一個(gè)特色是：無論城鄉(xiāng)，家家戶戶的房屋都有寬大的廈子。廈子是納西族民居建筑最重要的組成部分之一，這與麗江壩子和金沙江、瀾滄江沿岸納西族聚居地宜人的氣候分不開。納西人常常在廈子下面進(jìn)行就餐、會(huì)客等活動(dòng)。

門窗梁坊的雕飾和“垂魚”裝飾

納西族民居的門、窗均飾以木雕圖案。堂屋門是四扇或六扇雕花格子門，門兩邊的窗戶為鏤空的花鳥禽獸、琴棋書畫、人物故事等各式精美圖案。木雕門窗既符合牢固、通風(fēng)、采光的使用原則，又極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。梁枋雕飾則將大過梁的梁頭雕刻成獸頭，俗稱“獅子頭”，柱礎(chǔ)石通常雕鑿成圓鼓形、瓶形或四面八角形，再雕飾以不同的花紋。

納西族民居的設(shè)計(jì)裝修，體現(xiàn)精致巧妙、樸素淡雅的風(fēng)格。室外裝飾主要是墻面和屋頂。外墻最常見的是石砌的勒腳、抹灰粉白的墻面，墻角鑲貼青磚。屋面鋪蓋青灰色筒板瓦；前后出檐，“人”字形面坡交接處裝飾“垂魚”，意在禳壓火災(zāi)的侵害。室內(nèi)裝飾集中在梁柱處，但這些彩畫一般較為簡(jiǎn)樸，多以藍(lán)、綠為主色調(diào)，也有不少以黑、白、灰三色構(gòu)成的素畫，與民居素樸的格調(diào)相和諧統(tǒng)一。整座房屋外觀色調(diào)顯得非常樸素。

改革開放以來，隨著納西族社區(qū)的不斷發(fā)展，納西人在修建民居時(shí)，總體框架、建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)格特色等方面雖然保持著傳統(tǒng)風(fēng)貌，但在房屋內(nèi)部裝修上逐漸采用現(xiàn)代裝飾手段和裝潢材料，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑藝術(shù)有機(jī)地組合在一起。

木府和萬古樓

除了普通民居之外，明代木氏土司修建的木府、麗江標(biāo)志性建筑萬古樓極具特色。據(jù)說，木府是仿照北京紫禁城建造的，被譽(yù)為麗江古城文化的“大觀園”。這種僭越本分的做法，在等級(jí)森嚴(yán)的古代是絕對(duì)不允許的，因此木氏土司從不讓外人進(jìn)去，連徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀請(qǐng)，于1639年來到麗江，遠(yuǎn)望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫下了“宮室之麗，擬于王者”的感嘆。

萬古樓為塔式五重檐全木結(jié)構(gòu)建筑，高33米，象征原麗江納西族自治縣33萬各族人民。主體柱子16根，都是通天木柱，反映納西族東巴象形文字中有“開天九兄弟、劈地七姐妹”的傳說，寓意納西兒女共同創(chuàng)造美好的世界。

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