傈僳族的闊時(shí)節(jié),是多姿多彩的民族風(fēng)情園地中的一枝奇葩,歷來以其歡樂、有趣、神秘聞名四方?!伴煏r(shí)節(jié)”的來歷,有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。 一千多年前,在青海南部有一塊一望無垠的壩子,雜居著幾百戶人家,他們和睦相處,互通有無,過著平靜美好的生活。這當(dāng)中有一戶叫阿樸德扒的,膝下有三個(gè)兒子,大兒子叫阿樸德,二兒子叫阿樸華,三兒子叫阿友恒,還有阿樸德媽。一家人勤耕苦干,夫妻相敬如賓,三個(gè)兒子聽教孝順,日子過得惹人羨慕。誰知有一年,京城里派人抓兵,說前方有戰(zhàn)事,凡家有男子的都得去,抓兵者兇神惡煞地說:“你們家有三兄弟,必須上前線兩個(gè),誰去誰留,限五天內(nèi)答復(fù)?!比值芨遗桓已?,面面相覷。晚上,他們圍在火塘邊商量對(duì)策,研究怎樣才能逃出魔掌。阿樸德說:“現(xiàn)在擺在我們面前的有兩條路,一是去當(dāng)壯丁,由他們擺布,那是條送死的路;一條是逃跑,遠(yuǎn)走高飛也許還有活路?!眱蓚€(gè)弟弟也有逃跑之意,但兄弟情深,此處一別,生死難卜,都不吭聲。阿樸德又說:“我也不忍心與大家別離,但不跑就是等死,還是跑吧?!眱蓚€(gè)弟弟又深思了片刻,異口同聲回答:“就這樣定了吧?!闭f完, 三弟兄一起舉起雞血灑同聲發(fā)誓:走遍天涯海角,不忘父母養(yǎng)育之恩;行至天南地北,不忘祖宗留根之情;不求同行同居,但求不忘同胞骨肉;活著魂?duì)繅?mèng)縈,死了魂歸故里。大膽地向前走吧,成功就在我們的腳下。年復(fù)一年又過年,人過一歲又“闊時(shí)”。有緣千里來相會(huì),隔山隔水難隔心。樹高干長有根啊,人行萬里回故鄉(xiāng)。櫻花初開“闊時(shí)自”, 杜鵲花開忙春耕。傳統(tǒng)“闊時(shí)”年年 , 落葉歸根是緣份。 翌日晚,三兄弟相互抱頭放聲痛哭,一把鼻涕一把淚,難分難舍,互相勉勵(lì),互相祝禱,告別祖祖輩輩居住的地方。三弟扛起弩弓第一個(gè)離開了,不知走了多少夜、 翻了多少山,最后漂洋過海,到異國他邦居住。 二弟阿樸華垮起長刀邊揩眼淚,邊向大哥和母親告別,逃往南方歇腳定居。大哥阿樸德則扶老攜幼、拖兒帶女,沿著陰森森的黑山老箐走。餓了,吃口炒面,渴了,喝口冷水,晝夜兼程。不知翻過多少山,淌過多少河,到了第十天,年邁體弱的母親終于病倒了,阿樸德夫婦倆肝腸欲斷但毫無辦法,母親還是撒手而去。夫妻倆只好含淚把老人掩埋,然后揩干眼淚,背起家什,帶著兒女繼續(xù)西行。又過了五天,他們來到了瀾滄江東岸,隔江望去,隱隱約約地看見對(duì)岸的雪峰下有一些零零散散的木板房, 屋頂上炊煙縷縷,全家人非常高興,離家出走十多天來,他們才第一次看見農(nóng)戶人家,可是滔滔大江怎么渡過去呢? 阿樸德見瀾滄江岸竹子茂密,計(jì)上心來。他操出大刀,“嗖嗖”幾下就把竹子砍倒 ,然后又捆成一排做成筏子,并削了兩根做槳,自己在船頭掌舵,叫妻子在船尾撐住,經(jīng)過一袋煙工夫的漂流,一家人終于抵達(dá)瀾滄江西岸。稍微歇腳后,他們又繼續(xù)向前趕路,不知又走了多少路,終于來到一個(gè)小寨子邊,經(jīng)詢問知道,這是一個(gè)二十多戶人家的傈僳寨子。由于兵荒馬亂,也才從內(nèi)地陸續(xù)遷移來不久。這里雖然山高坡陡,地勢(shì)險(xiǎn)峻、人煙稀少,但畢竟遠(yuǎn)離是非之地。夫妻倆商量后,決定在此安家落戶。第二天,大家七手八腳,砍料子的砍料子,割茅草的割茅草,抬石頭的抬石頭,開始建蓋住房。經(jīng)過幾天的辛勤勞動(dòng),一所三間的蔑笆木板房蓋好了! 全家興高采烈地住進(jìn)去! 又過了幾天,為了來年生活,大家挎著刀子、扛起鋤頭,到有太陽的山坡、箐頭、林邊砍樹,然后放火燒地,在平緩的地方種上水稻、麥子,坡陡的地方用樹樁點(diǎn)播豆子、包谷、蕎子、秈米、燕麥等作物。為了防止飛禽走獸糟蹋莊稼,大家還在地邊搭棚子,派人看守。沒有活干的時(shí)候,男人到野外打鳥射鹿尋蜜蜂,女人在家縫補(bǔ)織麻布。時(shí)間過得真快,又到了櫻花吐艷的時(shí)節(jié),“闊時(shí)自”(“闊時(shí)自”即新年樹)就要到了。阿樸德對(duì)全家人說 :“我們沒有大肥豬,要到野外打野豬來;我們沒糍粑,用天燦米粑來代替?!?/p> 用野豬頭和天燦米粑祭祖宗,表示對(duì)亡故之人的思念。一年一次,永遠(yuǎn)傳下去。目的概括起來有四個(gè):一是拜天拜地祈求保佑;二是祭祖祭宗,祈求賜福;三是求達(dá)各瑪(三角架)保護(hù),驅(qū)趕天神地鬼;四是求天地在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。這就是闊時(shí)節(jié)的來歷。 |