寫過一些文章，關(guān)于舅家的村莊，那就是塔城，母親的家鄉(xiāng)，也是我的家鄉(xiāng)。

至今我以為，沿臘普河從其宗而上的塔城溝壩是個(gè)極殊勝的地方，佛家也有說，水匯聚之地乃萬事吉祥之地是也。

塔城鎮(zhèn)是一個(gè)順臘普河流而下的區(qū)域。從臘普河匯入金沙江的地方算起，實(shí)在有太多精彩的人和事。

達(dá)摩祖師洞自然是一個(gè)仙居所在，在那個(gè)區(qū)域環(huán)神山繞行，極目處，麗江、香格里拉、德欽、維西風(fēng)景收為一體，沿懸崖峭壁而建的佛家修煉凈地，憑空可現(xiàn)佛家的尊嚴(yán)。不同教派皆植根于此，也是各派皆不肯輕易割愛罷了，那是一個(gè)修煉者欲求更為精進(jìn)境界，凡夫俗子亦可面壁思過的清靜所在。而且因各方面原因，目前尚不曾有太多旅游者喧嘩。

沿臘普而上，農(nóng)耕年代，無爭議的就是維西縣的魚米之鄉(xiāng)，萬事萬物，均因地好水好，海拔氣候皆適宜?？偰苌筛髯圆煌木聛怼?/p>

伴隨著中國人遠(yuǎn)游夢的逐漸實(shí)現(xiàn)與普及，很多地方的為政者均造下浩大聲勢，想借普通人遷涉玩耍的機(jī)會(huì)，做足旅游文章，每一個(gè)地方于是都鼓足了腮幫，努力吹關(guān)于旅游的泡泡。其實(shí)，放眼全中國，有些地方已不具備完好獨(dú)特的自然條件，吹旅游顯然是一種徒勞，至少是不務(wù)正業(yè)。但家鄉(xiāng)維西縣，因?yàn)橛辛怂?，一個(gè)縣旅游機(jī)構(gòu)的成立也就不至于盲目。塔城，今后一個(gè)階段，在旅游上，絕對擁有這樣的地位。社會(huì)和風(fēng)景的極致都一樣，是為和諧，是故人們造出香格里拉概念來的本質(zhì)解釋，離不了和諧或者是世外桃源等等意思。現(xiàn)在風(fēng)光無限的香格里拉市，從更大的區(qū)域衡量，確實(shí)可擔(dān)起這個(gè)稱謂。其余相爭各縣，綜合相比，可稱不如。但是，如果我們把視野放小，放在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或者是一個(gè)溜河溝去比較，塔城的許多精彩，正可堪稱為香格里拉。

于宗教而言，前所提及的達(dá)摩祖師洞及各種宗派從此區(qū)域覓走的眾多轉(zhuǎn)世活佛，既說明此地乃鐘靈之地，也提示了此地各種教派能和睦共處。

論及民族，一條長不過二三十公里的臘普河畔，漢、藏、納西、傈僳、普米、白、彝等也算是種類繁多，各見特色，偏又能相濡以沫、共榮共生，鮮有民族之間戰(zhàn)亂仇殺之聞。保留自家風(fēng)俗，也能兼容并蓄至為代表的就是塔城其宗村一帶人民，待他們后代長成，無論男女，自然而然，漢、藏、納西、傈僳、彝五種語言就都能說會(huì)用，實(shí)為人文奇觀之一。

至于那些樹木，良木擇地而生，于是我們看見那么多珍稀樹木就悠閑生長在這一帶的崇山峻嶺里。塔城啟別村旁的那一棵千年銀杏王，就是群樹的代表，一千多年的高齡，照樣在一塊福地上活得有滋有味，老當(dāng)益壯的枝葉，夏日時(shí)分，仍可給人撐起將近一畝地的陰涼。其余的，哪怕是板栗與核桃，即使在信息閉塞的年代，也是一片地域的著名品牌。

滇金絲猴自是要說的。云南向中國說，云南是滇金絲猴的故鄉(xiāng)，故金絲之前再加滇，迪慶對云南又如是說，輪到維西，人說維西就是滇金絲猴靈靈的故鄉(xiāng)。其實(shí)那些叫靈靈的逗人喜愛黑白相間、碩大無比的猴，就在塔城柯那附近的那些山箐里。幾百只一群群，會(huì)呼嘯著從一個(gè)山箐奔騰而下，因?yàn)槿伺c猴開始和睦相處，如今它們已不太怕人，早年那個(gè)長年研究猴的丁偉博士說，因?yàn)樗麄兘?jīng)常和猴在一起，猴已識得他模樣，所以只有他可以近得猴身約50米，但他不敢剃胡子，擔(dān)心一剃，猴又不識他。現(xiàn)如今這就是故事了，曾經(jīng)兩次跑去那個(gè)山箐，我們屏住呼吸，都已近得二十米內(nèi)的范圍，好多時(shí)候，我們就在樹下，猴便在樹上人來瘋地跳鬧。人若有時(shí)激動(dòng)了，手舞足蹈學(xué)猴，也發(fā)一些如猴叫般的聲音，猴們便會(huì)停下來，仔細(xì)看它們眼中的瘋子，這種場景讓我們陶醉。是?。∪绻銢]有傷害他們的心，天長日久，誰怕誰呢？各人在屬于自己的地盤，潛心跳舞就是。而這種場景我深信其余旅游地已很難看到。就像村民們對我們說：“現(xiàn)在好辦，如果要看猴子，發(fā)一個(gè)文件，他們就會(huì)聽從文件安排列隊(duì)下來?！?/p>

就連埋在土里的東西，從這地方挖掘出來，年代也比附近區(qū)域久遠(yuǎn)許多。1958年在塔城的戈登村，挖出那些石斧、石錘，老古學(xué)者歡天喜地地跑來說，那是新石器時(shí)代的東西，是以說明極早的年代，我們的祖先就在這里燒火做飯。

許多習(xí)俗值得一提，地方至美，人相互亦能接受，就有理由想出許多節(jié)日，抒發(fā)群體的歡心。小時(shí)候去舅家過春節(jié)多次，記憶中真正是吃不完的宴席，看不完的舞蹈，斗牛的樂趣、賽馬的飛奔，那些情節(jié)根植在貧困年代一個(gè)少年的腦海里，一直揮之不去。

寧蒗的瀘沽湖著名，是因?yàn)槊總€(gè)人都冥想有可能成為走婚中的主角阿柱或者是阿夏，后來許多人跑到那里，發(fā)現(xiàn)阿柱變成了商人，阿夏也變成了商人。塔城，這地方它還那樣沒變，如果你足夠有魅力，如果你還有一顆獵奇之心，艷遇一下，輕輕松松談一場旅行中的戀愛是完全有可能的。而且，可以告訴你，因?yàn)樗木壒?，因?yàn)樯降木壒?，姑娘小伙都很鐘靈，挺難看的幾乎找不到。

塔城的許多，我說了不到萬一，我早就想說，可是熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，實(shí)在不知該如何寫塔城的景致。只敢斷言，塔城是維西旅游的重要名片，也是迪慶香格里拉旅游大計(jì)的一個(gè)重要戰(zhàn)場。那地方眼看就要火爆起來，任誰都阻擋不了。只是百分之千的希望，路好了，人富了，家闊了，但好多內(nèi)在的東西不要改變。比如說：滿山樹木繼續(xù)郁郁蔥蔥，臘普河清清的河流兩岸仍舊是風(fēng)情萬種，達(dá)摩祖師洞旁各方神仙仍在，滇金斯猴群不斷地在不同的山谷里“開會(huì)”。

于是，它看起來就會(huì)如此像香格里拉的一個(gè)花園走廊。如此多的人將會(huì)不斷流連在這些各見精彩的村莊。它就是塔城，母親的家鄉(xiāng)，也是我的家鄉(xiāng)。（陳俊明）