——迪慶香格里拉文化發(fā)展紀(jì)實(shí)

香格里拉網(wǎng)記者 永基卓瑪

　　在尼西鄉(xiāng)一家藏族民居里，一位老人正在仔細(xì)地用刻刀雕刻著手中土陶的花紋，別以為這是家不起眼的小作坊，老人名叫孫諾七林，他的名字與他的土陶，在國(guó)內(nèi)、國(guó)外的一些雜志上經(jīng)常被提到。孫諾七林有許多出國(guó)的機(jī)會(huì)，他的作品多次被運(yùn)至國(guó)外展出，主辦方都熱情邀請(qǐng)他去考察，他卻婉言謝絕了。一次，一位日本藝術(shù)家為表示誠(chéng)意在他家等了一個(gè)月，他還是笑瞇瞇地對(duì)人家說：“我就不去了，你再多玩幾天嘛。”

　　像孫諾七林與他的土陶一樣，納西東巴造紙術(shù)、藏族鍋莊、傈僳族阿尺木刮等這些迪慶民族文化寶藏開始向世人放射出自己的光芒。

　　文化興州掘?qū)毑?/strong>

　　迪慶州歷史上是茶馬古道的要沖，全州各民族都保持和傳承著自身獨(dú)特古老的傳統(tǒng)文化樣式，共同構(gòu)成了多彩的香格里拉文化品牌。迪慶的每個(gè)世居民族都完整地傳承著古老的傳統(tǒng)文化。 但迪慶的藝術(shù)傳承方式祖祖輩輩用的大都是口傳身授，藝人一代一代老去，面臨的問題是沒有接班人。在上個(gè)世紀(jì)六十年代，迪慶的塔城熱巴曾到北京演出引起轟動(dòng)，可隨著時(shí)間的流逝，進(jìn)入到21世紀(jì)時(shí)，會(huì)表演整套熱巴的人已經(jīng)寥寥無幾，與塔城熱巴一樣，迪慶的民族文化面臨著失傳的困境。

　　按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，迪慶州組織實(shí)施了民族民間文化的普查工作，摸清了文化資源家底，藏公堂、茨中教堂、壽國(guó)寺被列入國(guó)家級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，松贊林寺等8個(gè)宗教、文化場(chǎng)所被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，香格里拉藏族鍋莊等項(xiàng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，同樂傈僳族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)等項(xiàng)被列為省級(jí)保護(hù)名錄。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作在更大范圍內(nèi)和更深層次上展開。按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，全面推進(jìn)全州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。經(jīng)過近十年的努力，“迪慶藏族鍋莊舞”、“維西傈僳族阿尺木刮舞蹈”、“東巴造紙術(shù)”、“格薩爾說唱”、“藏族黑陶技術(shù)”等列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。和志本、達(dá)珍區(qū)批、徐桂蓮、熊自義等列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的藝人。至2010年6月止，迪慶州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目和代表性傳承人中，國(guó)家級(jí)公布命名的總計(jì)10項(xiàng)，其中項(xiàng)目有5項(xiàng)，傳承人有5人。云南省公布命名的保護(hù)名錄總計(jì)69項(xiàng)，其中項(xiàng)目有19項(xiàng)，傳承人有50人。2008年7月8日，州政府根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有關(guān)精神，批準(zhǔn)成立了“迪慶州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，并在州文化館掛牌成立。

　　出生在德欽，現(xiàn)在迪慶州文化館工作的阿新，在工作之余，每個(gè)星期都參加一個(gè)篩巴學(xué)勒的表演團(tuán)體，與阿新一樣，參加這個(gè)團(tuán)體練習(xí)篩巴學(xué)勒的其他成員，來自各個(gè)單位。篩巴學(xué)勒是迪慶鍋莊的一個(gè)支系，流傳于德欽河谷地區(qū)一帶。阿新說：“以前小的時(shí)候，只知道老人家喜歡唱歌跳舞，卻不知道這是一筆寶貴的財(cái)富，如今，那些會(huì)跳篩巴學(xué)勒的老人家已經(jīng)慢慢老去，如果會(huì)篩巴學(xué)勒的藝人們都去世了，那篩巴學(xué)勒將在這個(gè)世界上消失。我們作為那個(gè)地方長(zhǎng)大的人，要把這門藝術(shù)傳承下去。”

　　迪慶非物質(zhì)文化保護(hù)工作從無到有、從點(diǎn)到面、由淺入深，逐漸成為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要組成部分。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，在政府的主導(dǎo)下，已慢慢深入到百姓的生活中，更多的群眾自發(fā)地開始做起保護(hù)民族文化的工作，在民間，像篩巴學(xué)勒的表演團(tuán)體一樣，“迪慶納西學(xué)會(huì)”、“卡瓦格博文化社”等一大批成長(zhǎng)于香格里拉文化沃土的民族民間文藝團(tuán)體如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，成為繁榮民族文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主力軍。

　　文化興州助發(fā)展

　　“十五”以來，尤其是2003年迪慶州被列為云南省文化體制改革試點(diǎn)地區(qū)以來，州委、州政府按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，制定出臺(tái)了《迪慶州委、州人民政府關(guān)于深化文化體制改革加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》等一系列深化文化體制改革、解放文化生產(chǎn)力、繁榮民族文化、助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，并成立文化體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室，狠抓文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　改造古城和對(duì)城鎮(zhèn)建筑進(jìn)行藏式立面包裝，營(yíng)造濃郁的地方民族氛圍，是打造香格里拉文化品牌的另一個(gè)重大舉措。如今漫步在香格里拉街道上，如同享受了一次藏文化之旅，一排排藏式建筑風(fēng)格突出，街道綠樹成蔭，造型各異的街燈，風(fēng)光旖旎的湖泊，鳥語花香的園林，在皚皚雪山的輝映下，展現(xiàn)出迷人的風(fēng)采。

　　香格里拉品牌效應(yīng)以及迪慶搶抓機(jī)遇出臺(tái)改革政策的強(qiáng)大推動(dòng)作用，像春風(fēng)雨露滋潤(rùn)著迪慶這片文化沃土。敦主經(jīng)營(yíng)的藏家苑開業(yè)5年多來，天天有海內(nèi)外游客光臨?！霸诓孛窦以L中，我們除享受到迪慶獨(dú)具風(fēng)味的美味佳肴，還能品嘗到香格里拉的文化盛宴?！眮碜韵愀鄣挠慰屠钕壬f。是啊，藏家格獨(dú)特的藏式土掌房、亮麗多彩的藏族服飾、醇香的青稞酒、濃郁風(fēng)情的藏族歌舞……一切是那樣純樸自然、那樣和諧美滿、那樣溫馨迷人。1999年昆明世博會(huì)后，迪慶開發(fā)出藏民家訪文化旅游項(xiàng)目，如今已成為香格里拉文化與旅游結(jié)合的成功典范 。

　　與此同時(shí)，迪慶擴(kuò)大開放，搶抓機(jī)遇，建立多渠道投融資體制，加大文化建設(shè)投入力度，相繼開發(fā)了壇城文化廣場(chǎng)、香格里拉文博中心、香格里拉滑雪場(chǎng)、藍(lán)月谷旅游文化景區(qū)、獨(dú)克宗古城、民族文化廣場(chǎng)等一大批展示和諧香格里拉文化的建設(shè)項(xiàng)目。方圓不到一平方公里的獨(dú)克宗古城，吸引了美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等10多個(gè)國(guó)家及國(guó)內(nèi)商人前來開辦酒吧。走進(jìn)獨(dú)克宗古城就像走進(jìn)了“文化大觀園”，讓人仿佛置身于“歷史文化博物館”，香格里拉文化以及來自大洋彼岸的西方文化在這里融匯，成為一道別樣的風(fēng)景線。

　　在迪慶，每件工藝品都滲透著濃郁的民族文化。在10年前誰都不會(huì)想到，一個(gè)不起眼的土陶工藝品有時(shí)能賣到上千元。在這片土地上的民族工藝品：尼西黑陶、德欽銀制品、香格里拉卡卓刀……不光受游客青睞，而且讓群眾增收，成為拉動(dòng)迪慶文化工藝品開發(fā)的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)。

　　文化興州促和諧

　　華燈初上，動(dòng)人的音樂在千年古城獨(dú)克宗悠然響起。從四面八方匯集而來的人里里外外圍成圈，跳著整齊劃一的舞步，呈順時(shí)針方向轉(zhuǎn)悠著，揮手、踢腿、轉(zhuǎn)身……每一個(gè)動(dòng)作都輕松歡快，人人臉上掛著笑容。人群里，有七八十歲的白發(fā)老人，也有三四十歲的中年男女，還有七八歲的調(diào)皮孩童。許多外地游客被這里其樂融融的氛圍感染，紛紛加入其中。

　　近年來，迪慶州委、州政府積極倡導(dǎo)群眾弘揚(yáng)民族文化，樹立新風(fēng)尚，全民健身的愿望，本著構(gòu)建和諧社會(huì)，凝聚人心、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、樹香格里拉品牌的宗旨，努力滿足群眾精神文化生活需求，為繁榮傳統(tǒng)民族民間歌舞創(chuàng)造了有利環(huán)境。以群眾自發(fā)和社區(qū)居委會(huì)組織文化活動(dòng)相結(jié)合的方式，利用文化館、文化站、文化室等文化陣地和文化窗口，及時(shí)組織群眾開展各種豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)，民族歌舞在街頭、機(jī)關(guān)得到了廣泛普及，唱響了人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧的社會(huì)主旋律。

　　自2005年以來，在州委、州政府的高度重視下，應(yīng)廣大群眾的要求，迪慶州文化館花了近半年的時(shí)間，投入了大量人力物力，通過廣泛的田野調(diào)查，收集、整理、編排了一套以藏族、傈僳族、納西族、彝族民間歌舞為主的普及型民族健身舞，先后完成了3000多人次的培訓(xùn)任務(wù)，并在廣大群眾中進(jìn)行推廣，受到廣泛歡迎。這一舉措，對(duì)挖掘、保護(hù)、傳承民族民間文化起到了積極的作用。

　　如今，每當(dāng)夕陽西下、夜幕降臨，無論在州府香格里拉縣獨(dú)克宗古城、壇城文化廣場(chǎng)或是全州城鄉(xiāng)，少則幾百人，多則上千人，大家圍成一個(gè)巨大的圓圈，伴隨著悠揚(yáng)的音樂旋律翩翩起舞。和諧文化在香格里拉大地上得到了深刻的詮釋……目前，全州三縣一區(qū)具備條件的城區(qū)、街道社區(qū)及郊區(qū)都已經(jīng)基本普及了民族健身舞。

　　居住在古城的阿青老人說：“民族健身舞在生活中，越來越成為一種習(xí)慣，社會(huì)風(fēng)氣也開始變了，以前由于沒有推廣民族健身舞，古城人茶余飯后就三三兩兩地聚在一起，看電視、打麻將、喝酒，現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)象少見了”。

　　文化興州亮名片

　　2007年元旦是迪慶各族兒女一個(gè)難忘的日子，全國(guó)政協(xié)在北京舉行新年茶話會(huì)，應(yīng)邀參加演出的香格里拉組合無伴奏和聲演唱了《月夜》、《大山漢子》兩首歌曲。演出結(jié)束時(shí)，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤與香格里拉組合的演員們親切握手并贊揚(yáng)說：“你們的演唱非常好，有民族特色，有大山氣質(zhì)，要不斷創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。”這是迪慶州實(shí)施文化興州戰(zhàn)略，打造香格里拉名片，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化事業(yè)的一個(gè)見證場(chǎng)面。

　　在迪慶，23870平方公里的土地上生活著20多個(gè)民族，其中人口在千人以上的少數(shù)民族就有9個(gè)。千百年來，各民族文化相互滲透交融，形成了以藏民族文化為主體、多民族文化并存的迪慶香格里拉多元文化。走進(jìn)迪慶就像走進(jìn)五彩繽紛的文化百花園。正如藏族諺語所說的那樣，“天上的星星有多少，迪慶的民族歌舞就有多少”，“會(huì)說話就會(huì)唱歌、會(huì)走路就會(huì)跳舞?！?

　　來到迪慶觀光旅游的各界人士無不驚訝于迪慶豐富多彩的民族節(jié)慶活動(dòng)，除漢族傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)外，迪慶還有藏歷新年、轉(zhuǎn)山節(jié)、神山節(jié)、闊時(shí)節(jié)等民族節(jié)慶活動(dòng)。

　　舉辦節(jié)慶活動(dòng)，繁榮香格里拉文化是迪慶打造香格里拉文化品牌的一個(gè)重大舉措。近幾年來，迪慶州在春節(jié)期間舉辦了“歡樂香巴拉”大型民俗文化活動(dòng)，向海內(nèi)外來賓展示了香格里拉民族文化的獨(dú)特魅力。一年一度的香格里拉維西蘭花節(jié)、賽馬節(jié)、闊時(shí)節(jié)、藏歷新年、火把節(jié)、二月八賽歌節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng)在打造提升香格里拉品牌的同時(shí)吸引了大量的海內(nèi)外游客，使群眾文化活動(dòng)與旅游業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，提升了香格里拉品牌，帶動(dòng)了旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　伴隨著迪慶實(shí)施的“藝術(shù)精品工程”跨出山門、走出國(guó)門，香格里拉的魅力文化名片也在神州大地和世界舞臺(tái)放射光芒。原生態(tài)民俗舞蹈《香格里拉》以其鮮明的香格里拉特色文化在德國(guó)、奧地利閃亮登場(chǎng)，8場(chǎng)演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿，8場(chǎng)演出場(chǎng)場(chǎng)歡聲雷動(dòng)。“香格里拉組合”代表國(guó)家到韓國(guó)進(jìn)行文化交流演出。一部由州委、州政府組織策劃的30集電視連續(xù)劇《香格里拉》正在精心打造之中。

　　而在迪慶本土，一批藝術(shù)家正在亮出凝聚地方特色的名片，如香格里拉攝影協(xié)會(huì)，被云南省委、省政府表彰為云南三大文化現(xiàn)象之一，與此同時(shí)，一批本土的文藝作者正在崛起，用自己獨(dú)特的眼光書寫自己眼中的香格里拉。國(guó)內(nèi)外專家普遍認(rèn)為，這些精湛的藝術(shù)作品有一個(gè)顯著的特征：將香格里拉濃郁的民族風(fēng)俗和人與自然、人與人和諧的文化精髓完美結(jié)合起來，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代聲光舞美表現(xiàn)手法，藝術(shù)地再現(xiàn)香格里拉各民族生產(chǎn)、生活的人間勝景 ，給人耳目一新的感覺和美好的藝術(shù)享受。