頓珠卓瑪縫制傳統(tǒng)服飾。

客人選購(gòu)服裝。

頓珠卓瑪教女兒裁剪技藝。

洛桑區(qū)扎家制作的傳統(tǒng)藏族服飾。

香格里拉市藏族聚居的東旺、格咱兩個(gè)鄉(xiāng)，地處川滇邊界，歷史文化積淀豐富，特別是這一帶藏族傳統(tǒng)服裝，用料考究、做工細(xì)致、色彩斑斕，有鮮明的地域特色，具有較高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

故事主人翁是一對(duì)縫制傳統(tǒng)服飾的藏族夫婦頓珠卓瑪和洛桑區(qū)扎，他們?cè)诋?dāng)?shù)睾苡忻麣?，?lái)自吉迪、納格拉、格咱、翁水、浪史、東旺等地的鄉(xiāng)親們經(jīng)常來(lái)找他倆量身訂制藏裝，夫妻倆用精湛的手工縫紉技術(shù)縫制傳統(tǒng)藏族服飾，用40余年的飛針走線完美詮釋了香格里拉藏族傳統(tǒng)服飾的價(jià)值。

因線牽緣 共度人生

頓珠卓瑪出生在東旺鄉(xiāng)勝利村，她和姐姐從小跟著父親學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的縫紉技法，模仿父親的樣子穿針、引線、剪裁。幼年的頓珠卓瑪對(duì)布料和針線有著獨(dú)特的喜愛(ài)，無(wú)論在田間地頭或是放牛路上，頓珠卓瑪?shù)亩道锟偸谴е鴰讐K破舊的布料和一根鐵針，勞作之余，村里的小伙伴在田邊地頭玩耍，頓珠卓瑪卻隨手掏出一塊塊殘缺的布料，在上面縫縫補(bǔ)補(bǔ)，哪怕雙手被針劃得傷痕累累，依舊不放棄。那時(shí)，只要村里小伙伴的衣服有劃破或是撕破的，都會(huì)第一時(shí)間找到頓珠卓瑪，她總是耐心地變著花樣給小伙伴們進(jìn)行補(bǔ)救，根據(jù)破洞的大小，時(shí)而繡上花花草草、時(shí)而繡上蝴蝶飛舞，總能把殘缺的地方遮蓋完好。

16歲那年，頓珠卓瑪嫁到了格咱鄉(xiāng)木魯村浪史村民小組，巧的是，她的丈夫洛桑區(qū)扎也是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拿耖g裁縫。由于鐘愛(ài)縫紉技藝，兩個(gè)心靈手巧的俊男靚女組成了幸福的家庭。洛桑區(qū)扎的裁縫技術(shù)是舅舅傳授的。舅舅曾經(jīng)在噶丹·松贊林寺為僧，給寺里縫制佛衣的師傅當(dāng)下手，正是這樣的差事，使他學(xué)會(huì)了一整套縫制藏族傳統(tǒng)服裝的技藝。后來(lái)，他返回家鄉(xiāng)，在生產(chǎn)隊(duì)做裁縫，裁縫的工作方便群眾，還增加生產(chǎn)隊(duì)的收入。他發(fā)現(xiàn)侄兒洛桑區(qū)扎對(duì)縫紉技術(shù)有些天賦，便把所掌握的藏族傳統(tǒng)服裝制作技藝毫無(wú)保留地傳授給侄兒，希望侄兒繼續(xù)當(dāng)好裁縫，把傳統(tǒng)手工技藝完整保留下去。

牢記著舅舅的話語(yǔ)，夫妻倆在家里開(kāi)起了簡(jiǎn)易的裁縫鋪，當(dāng)時(shí)家里條件不好，上有老人要照顧，下有三個(gè)孩子要供養(yǎng)，裁縫鋪沒(méi)有像樣的縫紉機(jī)，只有幾把磨得破舊的木尺子，兩三把大剪刀和一籮筐顏色各異的線團(tuán)，頓珠卓瑪把這些寶貝掛在柱子上，生怕孩子們玩耍時(shí)不小心將線團(tuán)弄丟弄亂。

平時(shí)，洛桑區(qū)扎一邊熟練操作舅舅傳授的縫紉技藝，一邊向頓珠卓瑪講解各地藏族服飾的特點(diǎn)?！皷|旺婦女藏服和格咱婦女藏服基本一樣，不過(guò)要注意裙尾的褶皺處不同，翁水婦女藏服的背部和手袖處要縫上一塊色彩鮮艷的絲綢布料?！?/p>

夫妻倆用傳統(tǒng)針?lè)ǎY(jié)合當(dāng)?shù)夭刈逦幕?，頓珠卓瑪量體、選料，洛桑區(qū)扎裁剪、縫制，縫紉的流程繁雜費(fèi)時(shí)，夫妻倆從不怠慢，經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序縫制，努力把藏服做得完美精致。村里人喜歡來(lái)找夫妻倆量身定做藏服，還有一些貧困家庭經(jīng)濟(jì)困難，夫妻倆就用剩余布料拼湊加工成藏服，免費(fèi)送給同村貧困家庭?！邦D珠卓瑪量體裁衣，大小合適，穿上身特別暖和?！弊吭鸂敔敻吲d地說(shuō)。

留住手藝 代代相傳

高海拔的農(nóng)村生活，少不了放牧、劈柴、喂馬，牧場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是維持日常生活的重要來(lái)源。每到夏季，洛桑區(qū)扎就要到雪山牧場(chǎng)放牧，家里的裁縫鋪由妻子來(lái)打理。牧場(chǎng)上有許多縫制皮具的老人，洛桑區(qū)扎總是認(rèn)真地向老人請(qǐng)教縫紉技術(shù)，基本掌握了用動(dòng)物皮子縫制各類皮具，并把它運(yùn)用到傳統(tǒng)藏族服飾上?；氐郊液?，洛桑區(qū)扎便把學(xué)來(lái)的縫紉技藝教給頓珠卓瑪，夫妻倆相互學(xué)習(xí)、相互探討，完好保留了手工縫制工藝技術(shù)，有的還進(jìn)行創(chuàng)新。

時(shí)光荏苒，裁縫鋪里的訂單越接越多，頓珠卓瑪?shù)臒酪搽S之而來(lái)，如今的年輕人選擇到城里打工，沒(méi)人愿意干這細(xì)活，傳統(tǒng)藏服制作逐漸被機(jī)器取代，傳統(tǒng)手工技藝面臨沒(méi)有人繼承和失傳的危險(xiǎn)。頓珠卓瑪尋思著，要不將店鋪適當(dāng)擴(kuò)大一些，選購(gòu)兩臺(tái)像樣的縫紉機(jī)，再準(zhǔn)備一些質(zhì)量上乘的布料供客人選購(gòu)，不僅可以方便客人，給客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，還可以招上一些學(xué)徒，傳授傳統(tǒng)服飾手工技藝。2013年，夫妻倆終于把裁縫鋪搬到香格里拉市區(qū)，并取名“特瓦閣藏裝精品店”，進(jìn)入店內(nèi)，掛滿各式各樣藏族服飾成品，店鋪中央擺放著兩臺(tái)縫紉機(jī)，場(chǎng)地寬敞明亮、服裝款式齊全、五顏六色的布料吸引了不少客人。同時(shí)，夫妻倆把傳統(tǒng)手工技藝傳給女兒，希望女兒繼續(xù)這份事業(yè)，傳承下去。

頓珠卓瑪夫婦在漫長(zhǎng)的縫紉路上攙扶前進(jìn)，在飛針走線的生活里不斷提高自身的手工技藝，一件件傳統(tǒng)藏族服飾后面，都有夫妻倆的心血和汗水。(和嬌)