香格里拉網(wǎng)訊（記者 江初） 近年來，德欽縣宣傳思想文化系統(tǒng)按照“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”的總要求，不斷創(chuàng)新理論宣傳方式，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)機(jī)制，提升精神文明創(chuàng)建水平，挖掘文化建設(shè)內(nèi)涵，全縣宣傳思想文化工作取得“六個一”新成效。

打造了一個文明品牌。2009年，德欽縣阿墩子村委會被中央文明委命名為“全國文明村”，2012年再次獲此殊榮，今年順利通過復(fù)檢驗收，繼續(xù)保留該榮譽(yù)，提升了德欽縣的知名度、美譽(yù)度。

樹立了一個模范群體。深入宣傳報道在努力實現(xiàn)“四為之路三縣建設(shè)”總體目標(biāo)過程中的先進(jìn)典型和做法經(jīng)驗，營造濃厚氛圍；緊扣文明和諧創(chuàng)建活動，大力宣傳文明創(chuàng)建工作中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型和道德模范；緊扣群眾路線教育實踐活動和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)活動，突出宣傳德欽縣各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的各級各類先進(jìn)典型，激發(fā)全縣黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)、干事創(chuàng)業(yè)的熱情，形成了一個模范群體。繼曾先后獲得全國“五一”勞動獎?wù)?、全國郵政系統(tǒng)模范投遞員、全國道德模范、全國交通運(yùn)輸系統(tǒng)勞動模范、中國十大杰出青年等榮譽(yù)稱號的先進(jìn)典型尼瑪拉木、助人為樂的全國道德模范提名獎獲得者及中國好人香九妹、孝老愛親的全省道德模范阿宗、全國優(yōu)秀護(hù)林員白邊、全國“十大少數(shù)民族優(yōu)秀法官”榮譽(yù)獲得者培初、“云南美德少年”榮譽(yù)獲得者永青追格和德吉此姆之后，又樹立了首屆迪慶州道德模范李忠義、永昇、李瑞英等一批先鋒模范人物，在他們身上集中反映出的無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取、愛崗敬業(yè)的精神風(fēng)貌和良好品質(zhì)，既為全縣上下樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，也為縣域經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展提供了精神動力。

構(gòu)筑了一個文化體系。文化信息資源共享、農(nóng)村公益電影放映、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋建設(shè)、廣播電視“戶戶通”、數(shù)字衛(wèi)星農(nóng)家書屋等惠民工程同步推進(jìn)，基本實現(xiàn)縣、鄉(xiāng)、村三級服務(wù)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，各級各類公共文化設(shè)施的陣地服務(wù)、惠民服務(wù)作用得到有效發(fā)揮。打造文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、春節(jié)文化活動、端午節(jié)射箭比賽、“太子杯”籃球賽、民族廣場舞等群眾性文化活動品牌，滿足群眾精神文化需求。通過全縣文藝工作者的努力，對傳統(tǒng)歌舞進(jìn)行發(fā)掘和創(chuàng)作，奔子欄鍋莊、德欽弦子、斯農(nóng)熱巴等一批優(yōu)秀節(jié)目在省州級文化活動中獲得獎項，尤其是奔子欄鍋莊榮獲“迪慶州第三屆新歌新舞比賽”金獎和“云南省民族民間歌舞樂展演”金獎兩項殊榮。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，“德欽藏族神山祭祀儀式”已成功通過層層審核，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。茨中教堂被列入國保單位，奔子欄佛塔殿壁畫、飛來寺、茶馬古道梅里段被列入省保單位。

凝練了一種精神氣質(zhì)。在長期與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)帲木哿ㄔO(shè)美好家園的過程中，共同凝練了“特別能吃苦、特別能干事、特別能奉獻(xiàn)、特別能協(xié)作”的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)的激勵作用、凝聚作用、推動作用、導(dǎo)向作用和約束作用，對于調(diào)動全縣人民的工作積極性，對于增強(qiáng)凝聚力、提高號召力、推進(jìn)全縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)，都有著重要作用。這種精神氣質(zhì)在“8·28”“8·31”抗震救災(zāi)中極大地激發(fā)了干部群眾團(tuán)結(jié)一心、共克時艱的精神，同時也帶給干部群眾深深啟迪。

搭建了一個外宣平臺。按照“善用、善待、善管”的要求，在做好縣級媒體管理、引導(dǎo)、服務(wù)、溝通等工作的同時，實施“請進(jìn)來”策略，與新華社云南分社、中新社云南分社、云南日報駐迪慶記者站、云南經(jīng)濟(jì)日報駐迪慶記者站、春城晚報駐德欽記者站、康巴衛(wèi)視駐迪慶記者站、迪慶日報社、迪慶電視臺等各級主流媒體溝通聯(lián)系，主動取得支持，成功搭建德欽外宣平臺。

創(chuàng)建了一種宣講本土化模式。在理論成果本土化方面進(jìn)行嘗試，根據(jù)金沙江和瀾滄江“兩江”流域的語言差異，在兩個區(qū)域聘請一批理解國家政策、掌握本土語言的退休干部，組成了本土少數(shù)民族語言理論宣講團(tuán)，注重用生動的少數(shù)民族語言來詮釋科學(xué)理論，使黨的理論更加通俗易懂，更加貼近少數(shù)民族群眾的思維和理解方式，用心把黨的理論創(chuàng)新成果送到少數(shù)民族群眾的心坎上。理論宣講員充分發(fā)揮民族語言親和力強(qiáng)、通俗易懂、群眾樂意接受的優(yōu)勢，采取喜聞樂見的表達(dá)方式，用本土藏語解釋黨惠民政策和黨的宗教政策，增強(qiáng)了理論宣傳普及的吸引力，提升了理論宣傳普及的效果。