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梅里雪山腳下不同信仰的人和諧相處

來源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時間:2009-03-22 11:26:53

  走進(jìn)云南省德欽縣升平鎮(zhèn)的李忠義(洛桑永平)家時,他84歲的母親正安詳?shù)刈诳蛷d一角,手捻佛珠。她面對的墻壁上貼著“主圣護(hù)佑”四個隸書漢字,李忠義說,那是伊斯蘭教中“真主保佑平安”的意思。

  在雕花的藏式長椅落座,頭頂墻壁上就是酥油燈長明的佛龕,里面供著釋迦牟尼塑像。李忠義說,每天早起,信仰藏傳佛教的妻子必定按藏族習(xí)俗到屋頂?shù)南闩_去煨桑,換上佛龕前的凈水。但在日常飲食中,李家則尊重祖輩傳承下來的回族習(xí)俗,吃清真食品。

  李忠義是一位有24年黨齡的中共黨員,在去年退休前,他一直是全省出名的語文教師,還擔(dān)任過德欽城鎮(zhèn)中學(xué)校長和縣政協(xié)副主席。

  他有三個名字:作為回族李家的繼承人,他叫李忠義;在升平鎮(zhèn)老街的鄰里們當(dāng)中,他叫“和平”——他生于1953年,德欽和平解放,藏族的爺爺給他起的名字;洛桑永平,則是父親按藏族的風(fēng)俗給他起的名字。

  如此令外人瞪大了眼睛的紛繁復(fù)雜,在李忠義看來卻十分自然,“德欽處在這么一個特殊的地段,必然有許多外人無法想像的東西?!?

  德欽是云南最西北角的縣城,昔日向西藏販運茶葉的馬幫,沿著瀾滄江和金沙江河谷進(jìn)發(fā),在德欽匯集后進(jìn)藏。縱觀四川和云南茶馬古道沿線的重鎮(zhèn),無一不是藏漢或更多民族、宗教文化交融重合,延續(xù)至今。在德欽這個梅里雪山腳下的小城,喇嘛廟和清真寺相望不遠(yuǎn)。

  李忠義說,回族在德欽的歷史至少有200年。當(dāng)年陜西等地的一些回族群眾千里迢迢來這里開礦,逐漸定居,最終形成了馬、海、李等幾大家族。

  李家歷史上有過一個“美麗的愛情故事”:李忠義的爺爺出身藏族,與回族的奶奶相戀,卻遭到兩家的反對。兩人為愛情而“私奔”,“爺爺為了奶奶改吃清真食品,奶奶對爺爺燒香拜佛也不反對”,家族和睦之風(fēng)從那時就形成了。

  憑借一身好手藝,當(dāng)銀匠的爺爺含辛茹苦地攢了錢,在升平鎮(zhèn)買地建房,李家在此居住至今。李忠義的父親延續(xù)了伊斯蘭的習(xí)俗,又得到信佛的母親的尊重。

  “父親過世后,全家專門開了個會,決定要保持回族生活習(xí)慣?!彼f。

  說到家族如何能延續(xù)不同信仰和諧相處的傳統(tǒng),李忠義坦言:“最初我也感到為難。父親是回族,母親和妻子是虔誠的藏傳佛教徒,而我是共產(chǎn)黨員,不信教。但生活在這個地方,我必須尊重父母,遵從他們的生活習(xí)慣?!?

  他說:“在德欽,人們理解和尊重這種做法。人和人、文化和文化、不同信仰互相尊重?!?

  和諧不僅僅是在李家。德欽有36戶回族家庭,大約160人。李忠義說,年輕一代藏回通婚的人仍有很多,包括他的大女兒。此外,除了占總?cè)丝诎顺傻牟刈澹職J還有傈僳族、納西族、漢族等,各民族交融、通婚的現(xiàn)象已經(jīng)存在了數(shù)百年,和諧始終是這里的主旋律。

  德欽距離西藏最近處僅有100公里。2008年1月,李忠義去西藏旅行,從德欽到拉薩再到日喀則?!耙宦飞?,我看到無論是交通還是居住情況,都改善了很多,可以看得出政府為老百姓做了很多事?!?

  李忠義去年退休后,仍然熱心街坊鄰里的公益事。他所居住的阿墩子社區(qū)被列為受保護(hù)的古城后,即將展開一系列的整修,李忠義打算把自家臨街的百年老屋改建成茶室,接待外來的訪客。

  問起對子女們信仰的看法,李忠義說:“我不會干涉他們,順其自然吧。但回到我這里他們還是會順從家里的習(xí)慣的。畢竟,孝敬父母是中華各民族的傳統(tǒng),我們以一個大家庭和諧相處為榮?!?

  “如果一個家庭都不和諧,還談什么更大的事情?”他說。(來源:新華網(wǎng)

責(zé)任編輯:和玉鳳
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