73歲的香格里拉小中甸藏族卓瑪老人邊放牛邊紡織藏毯。手工紡織是藏族的傳統(tǒng)手工技術(shù)之一。

2017年香格里拉五月賽馬節(jié)期間，德欽弦子舞在舞臺(tái)展演，贏來(lái)了熱烈掌聲。德欽弦子舞是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。

迪慶是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富礦地，歷經(jīng)千百來(lái)的積累沉淀，這里擁有了以藏族為主體、包括26個(gè)民族相融共濟(jì)的多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你中有我，我中有你，閃耀著多民族、多元文化的光彩，引人注目。

迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它代表著一方水土文化，燦爛奪目，它不愧是中華文化的有機(jī)組成部分，不愧是云南多民族與多元文化和諧并存的典型代表，不愧是迪慶州各民族在賴以生存的自然環(huán)境中發(fā)揮聰明才智、通過(guò)親身實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的社會(huì)文明成果，包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的各種表現(xiàn)形式及精神內(nèi)涵，反映著迪慶各民族正確處理人與自然的關(guān)系，以及迪慶各民族創(chuàng)造、傳承、發(fā)展自己傳統(tǒng)文化的方式、思想觀念和尊重自然的生產(chǎn)生活方式。這也是迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)發(fā)展的良好土壤，是與生俱來(lái)的根骨延續(xù)。

團(tuán)結(jié)和睦、共同奮進(jìn)是迪慶各民族的共同愿望，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展上也形成了和諧社會(huì)精神傳統(tǒng)與民族文化交融并存格局，以積淀豐富、保存?zhèn)鞒袪顟B(tài)良好的民族文化、歷史文化為主體，以雪山、峽谷、江河、森林、草原自然凈土為依托，以宗教文化傳承為軸心，涵蓋多民族和諧相處的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明特色的文化性、切合自然環(huán)境的生態(tài)性、保持民族特質(zhì)的交融性、民族文化并存共榮的多樣性、增進(jìn)社會(huì)交往的和諧性。與此同時(shí)，充分體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史、豐厚內(nèi)涵、人與自然和諧統(tǒng)一、多民族文化和諧共存的區(qū)域特色文化。

迪慶的多種民族創(chuàng)造了迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元性，這是迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的基礎(chǔ)。迪慶州總面積23870平方公里，有香格里拉、維西、德欽３個(gè)縣（市）、29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、189個(gè)村（居）民委員會(huì)，人口4０多萬(wàn)人，26種民族。其中少數(shù)民族人口占88%，其中千人以上世居民族有9種，包括藏族、傈僳族、納西族、漢族、白族、彝族、普米族、苗族、回族。此外還有怒族、獨(dú)龍族、蒙古族、壯族、滿族、土族、哈尼族、傣族、黎族等。迪慶州三大世居民族藏族、傈僳族、納西族的人口分別占全州總?cè)丝诘?5.59%、30.06%、12.87%。這表明，在迪慶境內(nèi)如果沒(méi)有多種民族，也不可能有今天的多元性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沒(méi)有民族就沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族特性，沒(méi)有民族的記憶更沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更多的是依靠民族的自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，回歸本真，在哪里開(kāi)花就在哪里結(jié)果、繁衍，從弱小走向強(qiáng)大并繁榮。

獨(dú)特的地理位置、自然環(huán)境為迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成獨(dú)特性提供了良好條件。一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情，這是迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。迪慶州位于云南省西北部滇、川、藏三?。▍^(qū)）交界處，形成了相對(duì)獨(dú)立、獨(dú)特的區(qū)域文化圈，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存提供了土壤和空間，形成了特色鮮明、形式多樣和內(nèi)涵豐富保持完整的獨(dú)特的區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)的是見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的原生態(tài)文化發(fā)展模式。

雖然，特殊的地理位置給迪慶各民族創(chuàng)造了遷徙往來(lái)的條件，各民族文化也得以在此交匯融合發(fā)展壯大，但是在那滄桑的歲月里，在經(jīng)濟(jì)條件艱苦的情況下，一定程度上大山大河便形成了天然的屏障，加之交通不便，相互來(lái)往相對(duì)閉塞，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保留完整，獨(dú)顯自己的地方特有文化。從中也可以看得出，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展與現(xiàn)代文化之間也有不少的沖突，但是這并不是障礙和難題，通過(guò)挖掘、整理、傳承、保護(hù)和發(fā)展，可以是永恒的、可持續(xù)的，土壤和空間也會(huì)得到不斷擴(kuò)展。歷史證明，地域的不同，環(huán)境的不同，生存方式的不同，地理氣候條件的不同，社會(huì)發(fā)展程度的不同，形成了獨(dú)具特色的區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與氣候物種資源有著割不斷的相關(guān)性，豐富的氣候物種資源為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成提供了保障，迪慶的“十里不同天，一山有四季”的多樣性氣候特征，造就了這里的自然物種的多樣性以及當(dāng)?shù)馗髅褡迳a(chǎn)生活方式的差異性，孕育著迪慶各民族的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在此生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，不僅有高原藏族糌粑酥油的芳香，還有其他河谷民族稻谷的清香。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、傳承、保護(hù)和發(fā)展，突出的是人與自然、人與人、人與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)集合，少不了氣候物種符號(hào)表征和文化特質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的文化符號(hào)，是最有價(jià)值的文化，承載著一個(gè)民族文化發(fā)展的歷程，展現(xiàn)著各民族千百年的智慧結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在迪慶各民族的自身傳承和各級(jí)政府及其非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的搶救、傳承、保護(hù)和發(fā)展，語(yǔ)言文字、口傳文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)戲劇、節(jié)日慶典、服飾、繪畫(huà)、木雕、手工技藝、民族醫(yī)藥科技、建房技藝、飲食風(fēng)俗、婚姻與生育習(xí)俗、宗教與民間信仰、喪葬習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活躍在民間的大宅小院里，飛舞在五光十色的大舞臺(tái)上，從高原來(lái)到平原，從國(guó)內(nèi)走到國(guó)外，形式多樣的展示出它的魅力，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命延續(xù)，發(fā)揚(yáng)光大，越走越遠(yuǎn)，越走越高，走進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的殿堂。

“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與；科學(xué)指導(dǎo)，分類(lèi)保護(hù)；合理利用，融入生活”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)思想和原則。通過(guò)多年的開(kāi)展工作，成效顯著，截至目前，迪慶有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄8項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄19項(xiàng)，州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄106項(xiàng)，縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄19項(xiàng)。按類(lèi)別分，國(guó)家級(jí)的有傳統(tǒng)舞蹈3項(xiàng)、傳統(tǒng)技藝2項(xiàng)、傳統(tǒng)醫(yī)藥1項(xiàng)、民俗1項(xiàng)、民間文學(xué)1項(xiàng)。從項(xiàng)目名錄現(xiàn)狀分析，傳統(tǒng)舞蹈占國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目總數(shù)的37.5%，傳統(tǒng)技藝占25%，傳統(tǒng)醫(yī)藥占12.5%，民俗占12.5%；民間文學(xué)占12.5%。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人是最活躍、最積極的因素，尤其是本民族文化活動(dòng)及生產(chǎn)生活實(shí)踐中他們往往能起到權(quán)威性的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和發(fā)展離不開(kāi)他們，他們是主力軍。目前，迪慶有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人6人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人52人，州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人51人，縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人201人。從類(lèi)別存續(xù)狀況看，有國(guó)家級(jí)的傳統(tǒng)舞蹈2人、傳統(tǒng)技藝2人、民間文學(xué)1人、傳統(tǒng)音樂(lè)1人。傳統(tǒng)舞蹈占國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人總數(shù)的33.3%、傳統(tǒng)音樂(lè)占16.67%、傳統(tǒng)技藝占33.33%、民間文學(xué)占16.67%。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵在保護(hù)、傳承、展示、宣傳，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位是重要的措施和手段，提供特定的場(chǎng)所和平臺(tái)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。目前，迪慶州有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位8個(gè)、省級(jí)19個(gè)、州市級(jí)106個(gè)、縣級(jí)201個(gè)，省級(jí)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)5處、州級(jí)的7處。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人類(lèi)生存和發(fā)展過(guò)程中世代相傳，必須以人為載體延續(xù)相傳，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠延綿不絕的核心，迪慶州今天能夠有眾多的國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)和縣級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這得益于傳承人付出不辭辛勞的結(jié)果，只有傳承人的努力才能把技藝傳承給后人，發(fā)揚(yáng)光大，他們是最可愛(ài)、最可敬的人。

工藝、技藝源于傳承人之手，是歷經(jīng)眾多傳承人之手創(chuàng)作出來(lái)的杰作，源于生活高于生活，流傳民間，受益于民間，比如國(guó)家級(jí)的藏族黑陶燒制技藝、納西族手工造紙技藝，省級(jí)的藏族金屬鑄造工藝、香格里拉藏族服飾及紡織技藝等包含了多少代傳承人的記憶，從源到流的更替?zhèn)鞒泻桶l(fā)展，今天我們能看到的是千百年流傳的文化智慧結(jié)晶，閃耀著千百年歲月的光陰，這不是神話傳說(shuō)，而是真實(shí)的故事。

回望過(guò)去，崢嶸歲月；展望未來(lái)，依舊燦爛。迪慶各民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造并傳承發(fā)展了本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)和樣式，形成了今天我們迪慶的豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)格局，富聚而成的香格里拉文化品牌，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在這多元文化共同發(fā)展、多種宗教相容并存、人與自然和諧發(fā)展的美好家園里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花綻放耀眼，必將是在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中具有永遠(yuǎn)不可低估的力量，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”、“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”的風(fēng)潮中前景美好、空間廣闊、大有可為。（文/圖 張國(guó)華）

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