藏族文化博大精深、絢麗多彩、獨(dú)具特色，她是中華文化的重要組成部分。藏族文化可以為“一帶一路”建設(shè)發(fā)揮獨(dú)特作用。

吐蕃與中亞前后有200年歷史交流見(jiàn)證

公元7至9世紀(jì)間，唐朝和吐蕃，為控制西域在西部展開(kāi)了波瀾壯闊的爭(zhēng)奪地盤(pán)，雙方都有勝負(fù)，最后吐蕃一段時(shí)間內(nèi)獲得西域的管控權(quán)，當(dāng)時(shí)唯一連接?xùn)|西方大陸交通要道河西走廊被吐蕃擁有。吐蕃把今甘肅敦煌作為聯(lián)接溝通中亞的窗口和同各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、商貿(mào)交流的集散中心，各國(guó)的商隊(duì)、軍政官員往來(lái)于闐、龜茲、鄯善、疏勒、莎車(chē)、高昌、米蘭等地區(qū)，吐蕃在不同種族、不同文明、不同宗教的中亞各國(guó)在政治、軍事、文化、商貿(mào)、聯(lián)姻等方面交流溝通、求同存異、相互尊重、相知相融。吐蕃王朝通過(guò)這條國(guó)際古道，把吐蕃的文化、科技、技術(shù)、開(kāi)放的理念、進(jìn)取精神輸送給中亞各國(guó)，極大地推動(dòng)中亞各國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)中亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)的發(fā)展；同時(shí)，中亞各國(guó)的文明給吐蕃的民族文化、社會(huì)文明增添了異彩，吐蕃和中亞各國(guó)共同創(chuàng)造富有多元文化特色的西域文明。吐蕃在中亞歷史舞臺(tái)上扮演互學(xué)互鑒、求同存異、開(kāi)放包容的角色，歷史在《敦煌藏文歷史文獻(xiàn)編年史》《贊普傳記》《古突厥碑名》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《資治通鑒》《冊(cè)府元龜》等藏漢史書(shū)以及國(guó)內(nèi)外藏學(xué)家的專(zhuān)題研究著作中得到見(jiàn)證。這段歷史印跡在殘破的石窟壁畫(huà)、石刻造像、出土文物和其他遺址中也得到印證。

隨著吐蕃王朝的解體，公元851年，吐蕃與中亞之間的百年交流歷史告終。

藏族文化在“一帶一路”建設(shè)中的四大作為

　　一、藏族文化開(kāi)放性與吸納包容精神對(duì)“一帶一路”沿線各國(guó)提供多元文化共存經(jīng)驗(yàn)。

　　藏族文化是本土文化和外來(lái)文化的融合，集諸多文化所長(zhǎng)而形成的具有民族特色的青藏文化，是一種開(kāi)放性體系。

　　在創(chuàng)造文化的歷史長(zhǎng)河中，藏族傳統(tǒng)文化始終堅(jiān)持青藏高原特殊的自然和地理環(huán)境，并正確認(rèn)識(shí)和全面把握，例如：藏族的衣食住行、婚姻嫁娶、禮俗禁忌、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，表現(xiàn)出對(duì)人文社會(huì)環(huán)境能動(dòng)調(diào)解、適應(yīng)和合理選擇，始終保持鮮明的地域性和民族性的特色，自覺(jué)地融匯于人類(lèi)文化絢麗多彩的滾滾大潮中，把一切外來(lái)文化的精髓吸收到自身文明中，使藏族文化始終保持根深葉茂、充滿生機(jī)與活力。

二、藏民族保護(hù)生態(tài)、善待自然、人與自然和諧相處理念為“一帶一路”沿線國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒。

藏民族認(rèn)為人與自然界之間是相互依存關(guān)系，不是誰(shuí)征服誰(shuí)、誰(shuí)改造誰(shuí)的對(duì)立關(guān)系。保護(hù)生態(tài)、善待自然、珍愛(ài)一切生靈，人與自然相依相存、和諧共處、融為一體的生態(tài)價(jià)值觀，使青藏高原成為人類(lèi)最后一塊凈土、為人類(lèi)社會(huì)保留了生物多樣性最豐富的地區(qū)。因此，藏民族的這一保護(hù)生態(tài)理念值得大家學(xué)習(xí)借鑒。

三、博大精深、特色鮮明、充滿愛(ài)心智慧的藏族文化同“一帶一路”沿線各國(guó)文化進(jìn)行交流互學(xué)互鑒合作共贏。

藏族文化是藏族人民祖祖輩輩在生產(chǎn)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的具有鮮明民族特色和地域特色的繼承活性的觀念形態(tài)，是藏族人民在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的民族素質(zhì)和發(fā)展水平的一種精神成果。

在人類(lèi)文化中，藏族文化是獨(dú)具特色、神奇多彩的世界朝陽(yáng)文化，越來(lái)越受到不同種族、不同民族、不同國(guó)家和地區(qū)的人們所喜歡、研究、學(xué)習(xí)和享用。

藏族文化有廣義和狹義之分，廣義包括物質(zhì)（物態(tài)）文化、精神（心態(tài)）文化、行為文化、制度文化等。狹義文化是指知識(shí)、道德、法律、習(xí)俗、藝術(shù)以及每一個(gè)民族成員獲得的能力和風(fēng)俗習(xí)慣在內(nèi)的一種社會(huì)意識(shí)。

輝煌燦爛的藏族文化，曾以中亞陸路絲綢之路為通道，曾向西域各國(guó)和阿富汗、巴基斯坦、孟加拉國(guó)和東南亞各國(guó)交流，積淀有多種文化交流的豐厚經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造多種文明融合的風(fēng)范。在“一帶一路”國(guó)際戰(zhàn)略的大好背景下，藏族文化可以通過(guò)國(guó)家、民間、社團(tuán)、專(zhuān)家學(xué)者、民間藝人、企業(yè)商人、青年學(xué)生、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和其他高科技快車(chē)道等途徑，與“一帶一路”沿線各國(guó)進(jìn)行廣泛交流對(duì)話。

中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明以互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！辈刈逦幕械拿褡逦幕?，越?lái)越引起多種族和多國(guó)家的關(guān)注。藏族文化可以通過(guò)組織藏文的語(yǔ)種翻譯、比較研究，設(shè)立傳播中心等方式，同各國(guó)在文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域開(kāi)展對(duì)話交流，以各種方式途徑同“一帶一路”沿線國(guó)家間進(jìn)行交流，提升藏族文化的世界影響力。

四、藏族文化藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品給“一帶一路”沿線各國(guó)的人文景觀和文化市場(chǎng)增添異彩。

藏族文化藝術(shù)在人類(lèi)藝術(shù)百花園中占有重要地位，受到世人的重視和保護(hù)。在中國(guó)，藏族文化藝術(shù)已成為各大城市歷史文化記憶標(biāo)志。如首都北京城的許多歷史文化景觀名勝，是藏族文化藝術(shù)積淀與結(jié)晶。

藏族文化藝術(shù)形式多樣、內(nèi)容豐富、技藝精湛、多姿多彩、難以計(jì)數(shù)。大體有寺院、廟塔、石窟、石刻、造像、雕刻、繪畫(huà)、唐卡、法器、壇城、圖書(shū)經(jīng)卷等。

藏族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品歷史悠久、名揚(yáng)中外、應(yīng)有盡有。其特點(diǎn)是質(zhì)地高貴、工藝細(xì)膩、式樣別致、技術(shù)精湛，深受世人喜愛(ài)。許多手工藝品成為稀世精品、世界珍寶。藏族傳統(tǒng)手工技藝中，繪畫(huà)、雕刻、雕塑、刺繡、金銀珠寶加工工藝、金銀珠寶玉石粉汁加工提煉應(yīng)用，天珠、瑪瑙、琥珀、翡翠、珊瑚等加工技術(shù)屬于世界領(lǐng)先。

如今，藏族的金器、銀器、銅器、鐵器、石器、陶器、骨器、玉器、文化用具、生活用具、服裝首飾、靴帽包袋等手工藝品市場(chǎng)前景寬廣，深受世人喜歡。藏族文化藝術(shù)和民族手工藝產(chǎn)品在“一帶一路”建設(shè)中可以大顯身手。（得榮·澤仁鄧珠）