——維西縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)采訪札記 如何貫徹黨的十七屆六中全會精神,依托維西豐富多彩的民族文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是維西縣委、政府高度重視,全縣各族人民關(guān)心的問題。日前,記者帶著這一問題采訪了維西縣文化界部分人士。 前不久,維西縣舉辦了一期民族手工藝培訓(xùn)班。來自全縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的30名各族婦女參加了培訓(xùn)。這些熱愛民族手工藝的婦女通過為期一個周的培訓(xùn),掌握了傈僳族花臘扁、腰帶等民族手工制品的編織技術(shù)。然而,掌握了編織技術(shù)的婦女們又產(chǎn)生了這樣的問題:我們生產(chǎn)的手工藝品賣給誰?市場在哪里? 負(fù)責(zé)組織此次培訓(xùn)的維西縣婦聯(lián)負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時說,維西縣民族手工藝品豐富多彩,具有很大的挖掘潛力,我們要通過培訓(xùn),讓更多的婦女同胞掌握民族手工藝品技能,增強(qiáng)婦女同胞脫貧致富的本領(lǐng)。為了維西縣民族手工制品找到銷路,我們與昆明、香格里拉縣、麗江等地的民族工藝品客商取得聯(lián)系,希望借一席之地展銷維西民族民間手工藝制品,有的客商答應(yīng)試銷。 這位負(fù)責(zé)人的話透露出一個信息:目前,維西縣還沒有形成民族民間手工藝制品市場,要想將維西縣民族民間藝術(shù)品賣出去,只能“借船出?!?。 民族民間手工藝制品如此,維西縣其它文產(chǎn)品的情況也大抵相似。帶著如何發(fā)展維西縣文化產(chǎn)業(yè)的問題,記者采訪了維西縣文化體育廣播和旅游局負(fù)責(zé)人楊麗平。楊麗平告訴記者,維西縣擁有豐富的民族文化資源,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)前景廣闊,基于此,維西縣委、政府適時提出了文化興縣戰(zhàn)略,把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來培育。由于種種原因,維西縣文化產(chǎn)業(yè)尚處于初級階段,到目前,還沒有一家真正意義上的文化企業(yè)。 誠如這位負(fù)責(zé)人所言,目前,維西縣唯一的一家專業(yè)文化團(tuán)隊(duì)——維西縣民族文工團(tuán)依然是靠財政供養(yǎng)的公益性事業(yè)單位,不可能實(shí)現(xiàn)一分門票收入,更沒有條件走向市場,其功能仍然體現(xiàn)在公益性上。這些年來,維西縣涌現(xiàn)出一批民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì),比較有代表性的是維西縣保和鎮(zhèn)大詞戲古樂團(tuán)、弦子鍋莊協(xié)會、夕陽紅劇團(tuán)。這些民間文藝團(tuán)體人數(shù)多的已經(jīng)達(dá)到70多人,而且能夠正常開展活動。然而,這些民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)至今沒有實(shí)現(xiàn)一分門票收入。他們的文藝活動更多地體現(xiàn)為公益性。大詞戲古樂團(tuán)團(tuán)長楊淑珍在接受記者采訪時說,我們這支隊(duì)伍沒有工資收入,也沒有門票收入,我們是靠著對民族民間藝術(shù)的熱愛聚集在一起的。 楊淑珍的話道出了維西縣民間藝術(shù)團(tuán)體的真實(shí)情況。 靠著這些民間團(tuán)隊(duì),神川熱巴、阿尺木刮、大詞戲等民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)得以保護(hù)和傳承,但要將其形成產(chǎn)業(yè)卻舉步維艱。 每當(dāng)談到維西縣民族民間文化,大家如數(shù)家珍,林林總總數(shù)出一大堆。但是,當(dāng)我們講到如何把這些家珍變?yōu)閮?yōu)勢產(chǎn)業(yè)時,情況就不一樣了。有的說要靠宣傳,有的說要靠投入,有的說要靠引進(jìn)人才,有的說要看招商引資。 “十一五”以來,維西縣有關(guān)部門就圍繞如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)問題召開了若干次座談會、研討會,聽取了各方各面的意見、建議,制定了實(shí)施方案,出版了一批介紹維西縣民族民間文化的書籍,出版發(fā)行了一批以民族民間歌舞為主要內(nèi)容的光碟,并以節(jié)慶活動為契機(jī),大力宣傳維西豐富多彩的民族文化。 舉措頻頻推出,但效果不盡人意。維西文化產(chǎn)業(yè)沒有像人們所希望的那樣欣欣向榮。 在與維西縣文體廣旅局局長楊麗平的交談中,記者得知,這些年來,維西縣公益性文化投入力度大,成效明顯,廣播電視“村村通”,民族歌舞遍城鄉(xiāng),數(shù)字電影進(jìn)農(nóng)村,農(nóng)家書屋到農(nóng)家,群眾精神文化生活日益豐富。但如何依托豐富的民族民間文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)至今是一個難題。 楊麗平在談到文化產(chǎn)業(yè)時又提到了花臘扁。他說,我們就以傈僳族手工藝品花臘扁為例吧。花臘扁取材考究,做工精美,深受人們喜愛,因手工制作,生產(chǎn)成本很高。目前,花臘扁更多的是作為禮品送給前來維西縣考察、調(diào)研的客人,需求數(shù)量極其有限,生產(chǎn)數(shù)量也就很少,不可能進(jìn)行規(guī)?;?、標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。作為消費(fèi)者,購買花臘扁看中的是藝術(shù)價值,而非使用價值。這就決定了花臘扁這種民族民間工藝品只有在旅游業(yè)發(fā)展的前提下才能找到市場?;ㄅD扁如此,民族餐飲、民族歌舞等文化產(chǎn)品也莫不如此。 楊麗平就如何發(fā)展維西縣文化產(chǎn)業(yè)得出這樣一個結(jié)論:發(fā)展維西縣文化產(chǎn)業(yè)必須首先發(fā)展維西縣旅游業(yè)。有了人流、資金流,發(fā)展維西縣文化產(chǎn)業(yè)才有希望。 如果楊麗平的結(jié)論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的話,那就解決了這樣一個問題:如果維西縣旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的話,那么,維西縣婦聯(lián)的同志就不用到昆明、麗江、香格里拉等地為民族手工藝品找銷路了。 既然發(fā)展維西縣民族文化產(chǎn)業(yè)首先要發(fā)展旅游業(yè),那么又如何來發(fā)展維西縣旅游業(yè)呢? 維西縣把旅游業(yè)列為支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)10多年了,但維西縣旅游業(yè)還沒有迎來欣欣向榮的局面。于是,怎樣加快維西縣旅游業(yè)發(fā)展的問題又突出地擺在人們面前。 對于這一問題,仁者見仁智者見智。我們就先以民營旅游公司念薩旅行社來說吧。這家旅行社是維西縣首家民營旅行社,首批旅游團(tuán)隊(duì)就是這家旅行社帶進(jìn)維西境內(nèi)的。旅行社組建了10多年,經(jīng)營規(guī)模依然沒有擴(kuò)大。原因是多方面的,但最讓旅行社頭疼的因素之一就是維西縣的交通狀況很差,景點(diǎn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,從省城到維西縣城的路程700多公里,公路通達(dá)能力低,要走上15個小時左右,麗江、香格里拉的游客很少愿意走回頭路到維西縣旅游。 作為文體廣旅局局長,楊麗平對如何發(fā)展維西縣旅游業(yè)有自己的思考。他告訴記者,縣委、政府確定發(fā)展維西縣旅游業(yè)的總體思路,即建設(shè)塔城旅游片區(qū),依托優(yōu)美的自然景觀、多彩的民族文化,以云南旅游二次創(chuàng)業(yè)為契機(jī),以滇金絲猴國家公園、達(dá)摩祖師洞建設(shè)為龍頭,積極帶動和發(fā)展旅游業(yè)。 當(dāng)前,發(fā)展維西縣旅游業(yè)最重要的是抓住兩個重點(diǎn),一個是以滇金絲猴國家公園為核心的塔城景區(qū)建設(shè),二是以中國傈僳族第一村葉枝同樂傈僳族山寨為中心的瀾滄江流域景區(qū)建設(shè)。建設(shè)好這兩個點(diǎn),將把香格里拉梅里雪山景區(qū)與“三江”腹地連接為一條非常精美的旅游精品環(huán)線。 楊麗平接著說,制約維西縣旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸正在打破,維德二級公路即將竣工,交通狀況將得到顯著改善,維通公路改造升級工程完成前期工作,維福路投入建設(shè),白濟(jì)汛至維登的三級公路快速推進(jìn)。 在談到景點(diǎn)景區(qū)建設(shè)和旅游設(shè)施投資時,楊麗平說:“縣財政拮據(jù),不可能拿出足夠資金開發(fā)旅游資源,維西縣旅游業(yè)發(fā)展一缺錢,二缺人才。解決‘兩缺’,一是積極爭取國家的支持,這一點(diǎn)我們正在做,而且將在”十二五“期間實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo);二是可以采取招商引資的方式對景點(diǎn)景區(qū)進(jìn)行開發(fā)。我們的初步想法是起初5年,政府不收任何資源費(fèi)和管理費(fèi),讓利給開發(fā)商。此后,政府每3年逐步以10%的資源所有者身份遞增入股,20年的時間內(nèi)使政府所占的股份達(dá)到51%,成為最大的股東。 楊麗平最后說,維西縣文化產(chǎn)業(yè)大有希望。旅游興則文化興,文化興則旅游強(qiáng)。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。旅游業(yè)發(fā)展起來了,維西縣獨(dú)具特色的歌舞、手工藝品、餐飲文化、民族服飾等便有了市場,這些特色產(chǎn)品通過生產(chǎn)要素組合形成產(chǎn)業(yè)。 敢問路在何方?路就在我們的腳下,維西縣文化產(chǎn)業(yè)將在探索者的辛勤勞作中大發(fā)展大繁榮。(楊洪程) |