今年3月23日，我們一行人去德欽縣拖頂傈僳族民族鄉(xiāng)調(diào)研，正趕上農(nóng)歷“二月八”,才知道“二月八”并不是納西族獨有的傳統(tǒng)節(jié)日，當?shù)氐睦圩逡灿羞^“二月八”的習俗，而且與納西族相比，傈僳族的“二月八”又顯示出迥然不同的一番風情。

拖頂傈僳族民族鄉(xiāng)是迪慶州僅有的三個民族鄉(xiāng)之一，藏族占總?cè)丝诘?1%，傈僳族占48%。當?shù)氐睦圩迨懿匚幕绊憳O深，從服飾、建筑、歌舞、宗教、飲食等很多表象來看已與藏族無甚大差異，但是在語言、節(jié)慶禮儀等方面它又保持著本民族的特點，這里可以說是迪慶“多民族、多元文化求同存異、兼容共生”的一個縮影。

“二月八”在傈僳語里被稱為“黑吉”，是當?shù)乩圩謇习傩兆顬槭⒋蟮墓?jié)日，隨著老百姓生活日漸寬裕，節(jié)日的內(nèi)容也日益豐富多彩。傈僳族的熱情好客在這一帶是出了名的，據(jù)說就算在過去缺衣少食的年代，寨子里的老百姓也定會將過路人的行囊藏匿起來，非得要吃飽喝足、酒酣興高了才讓離開。

老杜是鄉(xiāng)里的武裝干事，在村里干了20多年的村務工作，有幸趕上最后一批轉(zhuǎn)干，由于他總愛把“和諧”二字掛在嘴邊，我們便戲稱為“和諧老杜”。在“和諧老杜”的熱情邀約下，我們一行人驅(qū)車前往他的老家，也是拖頂鄉(xiāng)海拔最高的傈僳族山寨——各家尼拉。

各家尼拉座落于海拔2780米的白馬雪山南麓，全村有62戶290人。由于上世紀八十年代林場公路就修到了離村莊不遠的地方，使村民較早接觸了外面的“精彩世界”，因此隱藏在橫斷山脈褶皺深處的各家尼拉并無偏遠鄉(xiāng)村的蕭瑟與凋敝，村里頭頂貝雷帽、身著低腰褲、足登高跟鞋的金發(fā)摩登女郎，不由得讓我們一剎那恍惚。村里品種還算齊全的小賣鋪，為距離鄉(xiāng)政府20多公里的村民們提供了極大的便利，而店主居然是來自千里之遙的湖南人，讓我們嘖嘖驚嘆不已。

各家尼拉村民小組組長是個叫扎布的年輕人，初中畢業(yè)，算得上是村里的“知識分子”。得知我們是來調(diào)研的，便事無巨細地為我們介紹起村情來……吃過午飯，扎布帶著我們到村里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，村里近八成的房子都是新的，而且還有好多新居正在籌建當中。扎布解釋說，得益于“游牧民安居工程”等惠農(nóng)政策的落實，每戶蓋房可享受1.2萬的補助，所以村民們在搶抓機遇翻修老屋。末了，敦厚老實的扎布由衷地說：真要感謝黨啊，去年鄉(xiāng)政府專門抽出資金在村里修了一條“衛(wèi)生路”，讓我們終于告別了“晴天一身灰、雨天一身泥”的日子。

“二月八”這天， 由于周邊散落的小村寨的村民都要集中到各家尼拉來過節(jié)，各家尼拉的家庭主婦們一大清早便開始忙碌起來。在這里無需特別強調(diào)親戚或朋友關(guān)系，鉆到哪一家都會受到主人家盛情的款待。晚飯時扎布特意安排妻子為我們準備了一道當?shù)鬲氂械牟穗取芭Ｄ虩蹼u”，讓我們受寵若驚。按當?shù)氐恼f法，“二月八”這天所有的食物都會被神賜以神奇的藥效，吃下的任何東西都有益于強身健體，因此我們也被灌下了不少村民自釀的美酒。

節(jié)日真正的重頭戲是通宵達旦的跳鍋莊舞。 鍋莊舞，藏語中稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，是一種無樂器伴奏的圓圈歌舞，人們曾這樣贊譽鍋莊舞內(nèi)容之豐富：天上有多少顆星，卓就有多少調(diào)；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿。而作為藏族三大民間舞蹈之一的鍋莊舞，卻被當?shù)氐睦圩謇习傩昭堇[得美輪美奐，讓人更加不可思議的是，很多不懂半句藏話的傈僳族老百姓，卻可以用最古老、最地道的藏語對上三天三夜的歌，這不得不說是一種奇特的文化現(xiàn)象。與藏族歌舞節(jié)慶不同的是，傈僳族的“二月八”鍋莊舞會當中，穿插著一項極為重要的宗教儀式——祈求風調(diào)雨順。對于像各家尼拉這樣完全靠天吃飯的山區(qū)村寨來說，風雨與農(nóng)時的契合度決定著村民們一年的收成和福祉，因此這一活動尤顯得神圣而莊嚴。主持儀式的神職人員被稱為“阿茲拉”，由村里的成年男丁輪流擔任。扎布說，儀式中最扣人心弦的是扔碗環(huán)節(jié)，落地的碗口朝下意味著當年將風調(diào)雨順，朝上則說明氣候?qū)⒉槐M人意。

晚上我們被安排到“和諧老杜”家休息，他家的小木樓就挨著村里的操場，坐在二樓就可以俯瞰整個操場。扎布帶領村里的年輕人在操場上燃起了篝火，傍晚時分村民們?nèi)齼蓛删奂讲賵錾?，開始有一搭沒一搭地唱起來，等到夜幕完全降臨以后，大家陸陸續(xù)續(xù)地跑回家換了盛裝，這時的夜色被篝火、五彩繽紛的服裝和高亢的歌聲渲染得分外妖嬈，節(jié)日的氛圍也愈加濃厚起來。我們原本打算等午夜的節(jié)目，但連日來奔波的勞頓讓我們很快有了倦意，我們便在繞梁的裊裊余音中沉沉睡去了。清晨朦朧中仍聽到不絕于耳的歌聲，直到8點左右才停歇。

雖然知道扔碗的事兒并不靠譜，但碗口朝下的消息也挺讓我們興奮的。

第二天的節(jié)目是斗牛，想必又是精彩的一幕，但由于還要趕去霞若鄉(xiāng)，我們謝絕了老杜和扎布的盛情挽留，吃過早飯就下山了。

車子顛簸在蜿蜒盤旋的鄉(xiāng)間毛路上，我們談論著一路的所見所聞，無不被山區(qū)百姓樂觀、豁達、熱情和不服輸?shù)木裆钌罡袆又?。上天并沒有恩賜給他們優(yōu)越的生存條件，但他們沒有抱怨，沒有放棄，沒有沉淪，在敬畏自然、遵循適度索取原則的前提下，他們竭盡所能地努力著，努力著讓生活之舟一步步向幸福的彼岸靠近?？粗綄γ鎹湫碌母骷夷崂?，我們在心里默默地祈禱：但愿在黨的惠民政策的指引下，迪慶山區(qū)百姓脫貧致富的道路越走越寬。（楊愛清）