住在滇西北永勝縣、香格里拉邊緣地帶的他留人(彝族的一個支系),青年男女談情說愛有著一套神秘而奇異的風(fēng)俗,這種風(fēng)俗恐怕在全世界都是獨一無二的。
　　
　　他留人的青年男女成年之后,正式談情說愛以前,要履行洗禮、換裙、叩拜祖宗、過“七關(guān)”等一整套嚴密而莊嚴的程序。特別是過“七關(guān)”,其隱喻的神圣性,過程的奇譎性,任務(wù)的艱巨性,令外人匪夷所思,這同時也是他留人婚戀習(xí)俗的精髓所在。了解了這些,就不難明白,他留人青年男女的那份“自由”,絕不像都市中某些標榜“現(xiàn)代觀念”、“開放意識”的青年人那樣,毫不顧忌社會影響,毫不珍惜自己和隨心所欲。
　　一般來說,他留人家的姑娘,初潮來過之后,或從外形上看已經(jīng)長成了大人,便要接受成人洗禮。母親和別的女性長輩,擇定良辰,焚起好香,挑來凈水,將姑娘的全身洗得瑩潤潔白。之后,打扮齊整并久已等候的女伴們便為她換下孩童時穿著的白裙子,穿上標志成年女子的黑裙子(兩種裙子都是齊膝的短裙),邊為她換裝邊說些贊美她祝福她的話。與此同時,家里就在正房外的院門旁邊為姑娘搭蓋一間“青春棚”,讓她單獨住在里面,開始與“外人”的交往。此后“青春棚”中有何動靜,父母都是不問不管的,棚中越熱鬧,來往的小伙子穿梭越緊,他們心里就越欣慰越舒坦,姑娘有本事有魅力有人緣呵!而他留人家的兒子,長得像個大人了,男性長輩便擇日設(shè)禮,凈屋焚香,讓小伙子向祖宗靈位虔誠磕頭,感謝祖宗傳給血肉,祈求祖宗一路護佑。履行罷這道手續(xù),小伙子就成了“正式”的大人,也便可以正式與姑娘們交往了。
　　雖說從理論上講,經(jīng)過成人洗禮的小伙姑娘,具備了“大人”的資格,可以名正言順地談情說愛了,但還不可冒冒失失地東串西逛,迎舊識新。為著心理成熟一些,見識寬廣一些,言談舉止得體一些,他們還得先找一個領(lǐng)路人。小伙子拜一個親哥之外的“阿哥”(師傅的性質(zhì)),請他好好“修理”自己。阿哥除了向“徒弟”傳授與姑娘們交往相處的知識和應(yīng)遵守的規(guī)矩外,還帶著他到這個那個青春棚去玩耍,去參觀學(xué)習(xí),廣泛結(jié)識朋友,積累感性知識。同樣,姑娘也得先找一個“阿姐”,向她請教有關(guān)知識,并跟著“阿姐”到一些老資格的青春棚去,看那些“棚主”如何動作如何言談如何運用眉目,攢足心得,以便以后運作。 接下來才是過“七關(guān)”。
　　首先,“阿哥”為小伙子物色好一個頂尖兒的青春棚“棚主”,在暮色洇竹,月上房梢時,便領(lǐng)著小伙子到那里去。一陣寒喧過后,“阿哥”看時機成熟了,便假咳兩聲,對那姑娘說：“姐姐,你瞧,我這兄弟小公雞一樣地開叫了,該是談情說愛的時候嘍。我們都敬慕姐姐的好品行,好人材,來找姐姐,就是請姐姐費心幫忙,提拔提拔我這兄弟,教給他做人的道理,用姐姐月亮一樣明潔的胸懷照亮他的前程,調(diào)理他真正成人。請姐姐千萬不要推辭,多謝了!多謝了!”
　　“姐姐”心中自是一番甜美滋味,嘴上卻要說出十分的客氣：“哥哥夸獎了,羞得我要命!我心笨嘴笨,相貌又丑,咋個挑得起這副擔(dān)子喲!不過嘛,既然你們信得過我,我就試一試吧。丑話說在前頭,要是閃了火,走了氣,帶不出來這位小哥哥,誤了他的云彩前程,可不要咒罵我啊!”
　　“阿哥”的第一腳踢出去,心頭踏實了幾分,便說：“天時差不多了,我該走了,你們下細說一說吧。我這兄弟就交給姐姐嘍,他要是哪里說錯了、做拐 (差)了,姐姐得原諒他一下呵?！?
　　引路的“阿哥”走了以后,姑娘就鋪床解被,安排就寢。倆人合衣并排躺在床上(小伙躺在外側(cè)),漫無邊際而又有所側(cè)重地擺談閑話：你家兄弟姐妹有幾個,田地有多寬,莊稼長得怎么樣,牛羊豬雞有多少,你是家頭老幾,平時在家干些什么活,童年有些什么趣事,最近去了哪些地方,街上有些什么好看好玩的,今天驛道上的趕馬哥是老是嫩……姑娘通過種種話題,了解小伙的家境,推測小伙的性格,也“套”出小伙的見識與修養(yǎng),掌握他的素質(zhì)情況。自然,小伙也由此而“立體”地認識姑娘。講著講著,倆人犯困了,便關(guān)嘴閉目,進入夢鄉(xiāng)。整夜里,小伙和姑娘雖然同被共枕,卻是井水不犯河水,各人守穩(wěn)自己的領(lǐng)地,不論青春的熱潮怎樣躁動,火焰如何熾烈,也得咬牙憋住、頂住,堅持還堅持,經(jīng)受考驗。即使腰酸腿麻,實在想翻個身了,也得小心又小心,輕巧再輕巧,以免驚動對方,引起誤會。
　　次日一早,若是小伙神色安詳,或者喜氣洋洋地鉆出青春棚,說明他夜里嚴守規(guī)矩,坐懷不亂,得到了姑娘的信任,順順利利地領(lǐng)到了“通關(guān)文牒”。
　　第二天晚上,或者稍后一些日子的晚上,“阿哥”又領(lǐng)著小伙子來到“姐姐”的青春棚。這回的情形卻已不同：“姐姐”與他們一起,去另外的青春棚找另外一個姑娘。“阿哥”大體上重復(fù)一遍對“姐姐”說過的那番話,“姐姐”則在一旁幫腔、引薦。時候差不多了,“阿哥”借故走人,“姐姐”留下一些必要的言語,也返回自己的棚兒。自然,留在棚中的姑娘和小伙又是同眠、交談的一套章程。如果小伙仍能談吐有分寸,行為守規(guī)矩,則過了第二關(guān)。
　　如此這般,“姐姐”要負責(zé)給小伙找夠六個姑娘,加上自己一共七個,讓小伙子一一過關(guān)。可以想見,一字排開的這些關(guān)口是怎樣地險峻奇崛,要過完這些關(guān)口是怎樣地艱難辛苦!初入人世的熱血男兒,需經(jīng)受怎樣嚴峻的考驗!小伙子一旦過了七關(guān),說明他素質(zhì)好,品行佳,其美名便隨輕風(fēng)迅速拂遍遠近的青春棚,被“棚主”們念于嘴,記于心。日后,小伙子單槍匹馬馳騁于任何一個青春棚(當然包括那七個供他過關(guān)讓他練兵的青春棚),都會受到熱情款待。
　　由此可知,小伙子找好第一個姑娘是最重要的。如小伙子爭氣,中途不出故障,這第一個姑娘便要負責(zé)到底,成全小伙子的美名。假如本村寨沒有七個姑娘,或者湊不足七個較好的姑娘,那么她就得憑自己的關(guān)系和親戚朋友的幫助,帶著小伙子翻山越嶺到外地去找好姑娘,直到湊足“七仙女”為止。而作為平等回報,或者說“交換”的條件,小伙子的“阿哥”也要找足七個好小伙子(包括他的“徒弟”),領(lǐng)來給這個姑娘供她交往和挑選。
　　在過七關(guān)的過程中,如果小伙子把持不住自己,壓抑不住烈火,以至心生異念,圖謀越軌,則會立即被姑娘蹬下床鋪,驅(qū)除門外,如瘟神一般去蹲火塘,鉆草窩(他留人家是不給未婚男兒安排住房置辦行李的)。而且在以后的漫長歲月里,他都會受到遠近鄉(xiāng)親特別是姑娘們的鄙夷,成為戀愛婚姻的困難主子。同樣的道理,姑娘要是在與小伙的最初接觸中便亂了春心,或小伙稍作佯攻她便放棄關(guān)隘,不作堅守,那么她免不了會被人另眼相看,打入另冊。
　　過了七關(guān),取得了與異性交往的“資格證書”,他留青年男女們便可自由交往,穿梭往還于“快活林”了,既不必講究先來后到,也毋需理論資歷深淺,一切全看姑娘愿意收留哪個小伙子為自己青春棚的男主人。只要兩情相融,青春棚中發(fā)生些什么事情,就是可以想見的了。
　　七關(guān)難過,七關(guān)的意義也便非同尋常。它既使人在與異性交往方面經(jīng)受了鍛煉,積累了經(jīng)驗,并樹立起自己的良好形象,又使人深切認識到與異性交往的自由來之不易,應(yīng)珍惜,應(yīng)珍重,切不可造次作福。更深一步的含義則是,經(jīng)過半是甜蜜半是“受罪”的七座關(guān)隘,人的意志得到了砥礪和考驗,在以后的人生旅途中,便能夠承受硬的軟的各方面的磨難與侵蝕。（來源：中國５６民族文化網(wǎng)）