雪山出白銀，碧海出明珠。白銀與明珠，不能來相聚。

　　情郎和阿妹，有心來相會。采來銀與珠，鑲成白玉臺。

　　深山峽谷之中，飄來優(yōu)美動人的歌聲；銀裝素裹的白水臺上，聚集著無數(shù)的男女老少；藍(lán)天綠地之間，繚繞著朵朵白云；密林花叢之中，傳來陣陣歌聲。白地神川納罕人在歡度傳統(tǒng)節(jié)日“二月八”。

　　“二月八”節(jié)日最初是宗教的節(jié)日，逐步演化為民眾盛大的節(jié)日。從白水臺摩巖石刻推斷，這個(gè)節(jié)日存在至少已超過一千多年?，F(xiàn)在，歡度節(jié)日不僅有慶豐收、祝康順的含義和內(nèi)容，還有純娛樂及交易經(jīng)商的活動了。

　　為迎接這個(gè)節(jié)日的到來，納西人家已在幾個(gè)月前就開始作各種準(zhǔn)備，白地納罕婦女一邊下地勞動，一邊忙家務(wù)，一邊趕制麻布衣服，精心紡織腰帶、靴帶。

　　許多人家的婚禮選在“二月八”之前舉行，一來圖個(gè)吉利，二來要讓自家的新郎新娘在白水臺上出盡風(fēng)頭，以便夸示旁人。

　　東巴經(jīng)師們也在忙著準(zhǔn)備活動。他們時(shí)而聚合，時(shí)而分散，燒香、敬神、祭祖。二月八前一天，要舉行隆重的祭天儀式。

　　二月七日，整個(gè)白地神川炊煙裊裊，每一個(gè)村莊、每一戶人家都在忙著準(zhǔn)備吃的、用的。其中，打花餌塊是最為熱鬧的準(zhǔn)備活動，婆媳、姊妹和妯娌聚集在一起，邊打餌塊邊說說笑笑。

　　二月七日這天，不少青年男女來到“布丹洛”瀑布，洗衣、洗臉、玩樂、談情說愛。

　　當(dāng)晚，在村頭，在場院里，燒起熊熊篝火，人們盡情地跳舞、對歌，似乎已奏起圣潔日子的序曲。

　　圣潔的日子終于降臨到人間，整個(gè)白地神川歡騰了！當(dāng)響起晨雞的第一聲打鳴之后，人們便紛紛起床、梳洗、打扮。匆匆吃過早飯，便向白水臺進(jìn)發(fā)。

　　最先出發(fā)的是青年人。他們穿戴齊整，喜氣洋洋，成雙成對、一伙伙一簇簇地走出家門，穿過村莊，奔向小路。他們爭先恐后來到白水臺上，在自家的香火地上燒起第一把天香。

　　接著，是中年人和小孩隊(duì)伍。中年男人們這一天有一個(gè)重要任務(wù)：當(dāng)伙頭軍！他們馱上吃的、喝的東西和炊具，帶上小孩，排成長串，行進(jìn)在山路上，帶來一路鈴聲，一路笑聲。隊(duì)伍中，不時(shí)出現(xiàn)一些業(yè)余騎手，一聲吆喝，飛馳而過，引來陣陣喝彩聲。

　　最后出現(xiàn)的是中年及老年婦女。

　　第一個(gè)節(jié)目是向白水女神乞求賜福。所有男女老少無一例外，他們乞求白水女神賜給兒女，還有人乞求給予福祿、平安……

　　第二個(gè)節(jié)目是燒天香。一處是在白水泉出口，到白水臺過節(jié)的所有人，以家族為單位，由一位年長的男人前來燒香，求福求壽，預(yù)祝豐收；另一處就在各家族的香火地。

　　第三個(gè)節(jié)目，便是豐盛的野炊活動。各個(gè)香火地上，燒起熊熊篝火，壘起火塘，煮上豬肉、雞肉。先是殺雞、煮茶、吃餌塊、油餅等點(diǎn)心。正式的午餐，全族男女老少席地而坐，互相敬酒、交換花餌塊，一起享用飯菜，享受天倫之樂。歡聲笑語不斷。年長者受到尊敬，年輕者受到贊揚(yáng)，年幼者得到恩寵。

　　午飯后，開始進(jìn)入“二月八”節(jié)日的高潮，即豐富多彩的文娛活動。拉開序幕的是吾樹灣村人，青年男女穿戴整齊，跳起豪邁的“阿卡巴拉舞”。傳說，吾樹灣人最先得到神示，到白水臺跳舞過節(jié)，此俗從古沿用至今。接著，全體人員便開始圍成多個(gè)圓圈，跳起“阿哩哩”、“亞哈哩”、葫蘆笙舞及外地傳入的笛子舞，有的還縱馬比賽。真是舞者如云，觀者如墻，就連年過半百的漢子和中年婦女，也擠在人堆里找機(jī)會一展風(fēng)采。那些老外，更是興高采烈，急急穿梭于人流之中，盡快欣賞、采風(fēng)、拍照。

　　吾樹灣村的“阿卡巴拉”調(diào)是這樣唱的：

　　唱調(diào)從頭唱，人頭不一般。黑發(fā)結(jié)絲帶，絲帶飄頭上。打扮一般樣,都來跳舞吧！ 唱調(diào)唱到肩，人肩不一般。綢緞一百樣，披在肩頭上。打扮一般樣，都來跳舞吧！

　　唱調(diào)唱到腰，腰肢不一般，黑布做圍腰，圍在腰肢上。打扮一般樣，都來跳舞吧！

　　唱調(diào)唱到腳，腳板不一般。黑靴彩帶子，穿在腳板上。打扮一般樣，都來跳舞吧！

　　這是起首詞，年年要邊唱邊跳。后面又有成套的調(diào)子，由有名的歌手領(lǐng)唱。如今這規(guī)矩有了點(diǎn)變化，只要能唱幾句，誰都可以領(lǐng)唱，韻味卻大不如前了。古調(diào)中，還有如下一套唱法（舉其中幾段）：

　　會跳的來跳吧，不會的來看吧！會跳的在前跳，不會的在后看。不會的會跳了，因?yàn)橛袝呓贪?！去年跳過的，今年已不跳；唯有跳新舞，才能葆青春。寧可年老去，不愿離世界；莫說生與死，要惜好時(shí)光！去年鹿之路，今年已不走；唯有走新路，才能得長壽。寧可做老鹿，不愿成鬼魄。莫說生與死，要惜好時(shí)光?！?span lang="EN-US">

　　“亞哈哩”舞也是白地神川古老的調(diào)子，這種場合讓年輕人正是學(xué)習(xí)與傳承的極好機(jī)會，有他們參加，“舞會”才會更顯得熱烈。以下介紹幾首情歌。

　《白云結(jié)成朵》：

　　白云結(jié)成朵，飄在藍(lán)天上。白鶴結(jié)成雙，飛翔在云中。白云與白鶴，情投意又合。浪花結(jié)成朵，源頭在高山。大雁結(jié)成雙， 游嬉在水中，浪花與大雁，情投意又合。情哥健又壯，生長在高坡。情妹美又巧，生長在山腰。情哥與情妹，情投意又合。

　《要結(jié)絲絨花》：

　　　白云結(jié)成朵，雁與鷹結(jié)成；結(jié)了又散開，這朵不能結(jié)。水波結(jié)花朵，鳧與鴨結(jié)成；結(jié)了又散開，這朵不能結(jié)。拉薩巧喇嘛，酥油結(jié)花朵；結(jié)了又散開，這朵不能結(jié)。情哥與情妹，要結(jié)愛情花；絲絨結(jié)花朵，銀針密密縫。利刃斬不斷，要結(jié)這一朵。

　　情歌越唱越濃，過去往往會成就一雙雙白頭偕老的夫妻，但也免不了有逃婚、殉情的情況。如今多作為娛樂節(jié)目，往日情形已不復(fù)存在。例如，有一首是這樣唱的（已加入合唱及襯詞）：

　　領(lǐng)：納罕人居住的地方，泉水像牛奶一樣香甜。

　　合：泉水像牛奶一樣香甜，亞哈哩，阿哩拉哩，呀 哈阿哩拉哩！

　　領(lǐng)：萬能的白水女神，讓人間風(fēng)調(diào)雨順。

　　合：讓人間風(fēng)調(diào)雨順，亞哈哩、阿哩拉哩，呀哈阿哩拉哩！

　　領(lǐng)：金色的白地神川，充滿歡樂與祥和。

　　合：充滿歡樂與祥和，亞哈哩，阿哩拉哩，亞哈阿哩拉哩！

　　領(lǐng)：白水臺香煙繚繞，祝來年更加興旺。

　　合：祝來年更加興旺，亞哈哩，阿哩拉哩，亞哈阿哩拉哩！……

　　葫蘆笙舞是傳統(tǒng)保留節(jié)目，跳時(shí)眾人圍成一圈，到夜晚還需燒一堆熊熊篝火，樂手或在舞者之首，或在圓圈中心，眾人合著節(jié)拍而舞。開始時(shí)節(jié)拍緩慢，旋律悠揚(yáng)；漸次節(jié)拍加快，旋律高昂；最后節(jié)拍更快，旋律也達(dá)到高潮。眾人稍事休息，又進(jìn)入第二輪舞蹈，樂手也不時(shí)需要更換。此舞緊接“阿卡巴拉”舞，貫穿始終。（楊正文）