初冬時節(jié)，記者有幸應邀赴德欽縣燕門鄉(xiāng)采訪。位于茶馬古道的燕門鄉(xiāng)處處歌舞升平，一片祥和景象。通過幾天的采訪，讓記者深切感受到藏文化的博大精深，體會到生活在茶馬古道上的燕門鄉(xiāng)群眾傳承和弘揚藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大熱情。

　弦子，讓人歡喜讓人狂

　　首屆卡瓦格博弦子擂臺賽谷扎分賽在谷扎村隆重舉行，本屆比賽活動由州煙草公司、迪慶日報社、迪慶州文聯(lián)民間文藝家協(xié)會、卡瓦格博文化社、燕門鄉(xiāng)黨委鄉(xiāng)政府等單位聯(lián)合舉辦。盛大的賽事吸引著上千名群眾的巨大熱情。谷扎村成了歌的海洋、舞的世界。弦子舞的獨特藝術(shù)魅力讓人歡喜，讓人狂。谷扎弦子大賽一共有六支代表隊參賽，他們分別代表谷扎村六個村民小組。每支代表隊有30余人參加。比賽采用抽簽方式進行，比賽時間為兩個小時。在為期兩天的時間里，白天進行比賽，晚上進行廣場演出，也就是說，從上午9時開始，直至深夜11時許，都有豐富多彩的民族文化盛宴供人們品嘗。尤其讓記者感動的是，參賽演員白天參加比賽熱情高漲，晚上依然不知疲倦地在廣場上歌舞。來自各地的觀眾白天沉醉于弦子舞營造的藝術(shù)殿堂之中，晚上依然以飽滿的熱情置身于歌的世界舞的海洋。在剛剛收割完莊稼的田野上，記者看到由來自四面八方的觀眾搭建的10余個臨時住所。通過了解，記者才知道，由于前來參加比賽活動的群眾很多，當?shù)刈∷迼l件遠遠不能滿足需要，群眾便搭建臨時住所。

　　弦子等傳統(tǒng)藝術(shù)何來如此巨大的吸引力？只要我們對弦子舞等民族民間歌舞有所了解便知道其中的奧秘所在了。為進一步了解弦子舞，記者采訪了谷扎村的民間藝人。弦子舞是德欽藏族民間的一種獨特的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。它有旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快等特質(zhì)。弦子舞之所以能為廣大群眾所熱愛，就在于它貼近群眾的生產(chǎn)生活。比如，弦子舞在內(nèi)容上填詞較為隨意，可即興填詞。上到大政方針政策，下到百姓日常生活小事均可納入其中?？梢愿璩謇锏淖兓?，可以表達青年男女的愛情。因此，弦子舞在內(nèi)容上與時俱進，在藝術(shù)形式上易于推廣流行。一句話，弦子舞既有陽春白雪的高雅，又有下里巴人的群眾基礎(chǔ)。

　尼通，熱巴藝人駐足和熱巴繁衍的地方

　　在10月29日晚舉行的文藝晚會上，一種古典舞蹈吸引著觀眾的眼球。這種舞蹈的名字叫做熱巴，表演者是尼通熱巴舞蹈隊。過去，記者的腦海里沒有留下關(guān)于尼通熱巴的記憶，今晚目睹甚感希奇。在觀看了演出之后，記者采訪了民間藝人農(nóng)布桑珠。他告訴記者，燕門鄉(xiāng)是茶馬古道要沖，也是藏族民間流浪藝人駐足的地方。在藏語中，弦子舞稱“儀”或“諧”，而在燕門藏語稱弦子舞為“熱巴”，把約定俗成的“熱巴”則稱為“安東”（鈴鼓舞），有其獨特之處。尼通熱巴具有悠久的歷史。它最早是一種用于宗教活動的舞蹈，通過舞蹈表達人們驅(qū)除鬼怪、向往吉祥如意、幸福安康生活的思想感情。后來，這種舞蹈形式逐步從神壇走進群眾的生活，成為一種反映群眾祈求的藝術(shù)形式，實現(xiàn)了從娛神到娛人的轉(zhuǎn)變。尼通熱巴發(fā)展到今天已經(jīng)形成自己獨特的藝術(shù)風格，與其它地方的熱巴相比，尼通熱巴有以下特點，在表演中穿插有“躺身平轉(zhuǎn)”、“躺身大小蹦子”、“跨腿原地轉(zhuǎn)”等技巧性動作。農(nóng)布桑珠說，過去尼通熱巴藝人在做“躺身大蹦子”動作時能做到“三著地”，即辮子著地、右手指著地和腳尖著地。動作剛勁有力、輕巧舒展，能把熱巴舞推向高潮。在表演中，演員用對白的形式表演《格薩爾王傳》片段。尼通熱巴一般分段表演，分男女表演，男演員表演的熱巴叫“格土”，女演員表演的熱巴叫“阿圭”。

　　熱巴舞深為尼通群眾所喜愛。如今，尼通有自己的熱巴舞表演隊，擁有演員20余人。他們中有年逾七旬的傳人，也有20出頭的青年。尼通熱巴隊曾經(jīng)多次赴省、州參賽，并獲多項獎勵。

德欽有一個助推民族文化的組織——卡瓦格博文化社

　　舉辦尼通弦子大賽的牽頭單位是卡瓦格博文化社。這個旨在保護和傳承民族民間傳統(tǒng)文化的民間非贏利組織始建于1990年10月，成員都是熱愛民族民間文藝的志愿者。保護和傳承藏族弦子舞，就是近年來該文化社努力的方向之一。該社的工作得到“美國大自然保護基金會”、“意大利愛科基金會”等國際組織在資金上的支持，同時，該社得到各級黨委、政府在資金上和人力上的大力支持。從2001年起，該社每周在升平鎮(zhèn)組織弦子歌舞活動兩次，出版發(fā)行《薩榮弦子》、《德欽弦子》等民間音樂音像制品，認真實施“首屆卡瓦格博弦子擂臺賽”，目前已在4個片區(qū)完成了分賽，擬于2010年進行卡瓦格博弦子擂臺賽總決賽。

　　在采訪中記者了解到，卡瓦格博文化社把弦子大賽開展到那里就把種子播向那里，弦子就在那里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。就拿谷扎村來說，該村6個村民小組都組建了弦子隊，人數(shù)都在30人以上。他們中有年逾古稀的民間藝術(shù)傳人，也有20來歲的年輕人。在這些弦子愛好者中，人人都有自己的道具和演出服飾。弦子舞的普及使茶馬古道上的民族文化氛圍更加濃郁，人與人之間、人與自然之間變得更加和諧。文化社的一位負責人告訴記者，看到藏族人民執(zhí)著于自己的優(yōu)秀文化，見到弦子舞正在成為群眾生活中不可或缺的重要組成部分，我們找到了成就感，獲得了預期的快樂和幸福。 （楊洪程　斯那農(nóng)布）