五境藏金洞，藏語(yǔ)稱“取格扎珀”（白水洞），坐落香格里拉縣五境鄉(xiāng)金沙江岸邊，與麗江、維西、德欽三縣邊地隔江相望，距離吐蕃神川鐵橋遺址約五公里。洞口被飛流直下的瀑布覆蓋，當(dāng)?shù)赜址Q“水簾洞”。

　　這是一個(gè)自然生成的石灰?guī)r溶洞，洞口寬似廳堂，洞內(nèi)卻變化萬(wàn)千。洞中套洞，潭河相連，石筍石柱嶙峋萬(wàn)狀，洞壁長(zhǎng)年風(fēng)化形成的圖案古樸怪異。入洞處有一石墩，墩上有石碗，均為天成。洞頂?shù)嗡６胪?，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，晶瑩透亮，飲之甘冽，能治病強(qiáng)身。石洞之深，令人咋舌，迄今無(wú)一探游者走完全程。傳說(shuō)早年當(dāng)?shù)赜腥朔殴啡攵?，幾天后那狗竟然出現(xiàn)在大中甸壩子里，可見(jiàn)溶洞的神秘莫測(cè)。

　　五境溶洞為何又被稱為“藏金洞”呢？顧名思義，是洞里藏有金銀財(cái)寶。多少年來(lái)，前來(lái)尋金探寶者難以數(shù)計(jì)，都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)發(fā)了財(cái)。由于洞里的金銀財(cái)寶無(wú)法找到，于是產(chǎn)生了許多撲朔迷離的故事。至于藏金的主人，更成為千百年來(lái)人們議論的話題。不過(guò)，沒(méi)有人懷疑與發(fā)生在一千三百多年前那場(chǎng)南詔吐蕃之間的“神川鐵橋戰(zhàn)役”的直接關(guān)系。

　　唐調(diào)露二年（公元680年），“西南諸蠻皆降吐蕃”。約在此時(shí)，吐蕃在今中甸五境至麗江塔城之間金沙江上架設(shè)鐵橋，設(shè)鐵橋十六城，并設(shè)鐵橋節(jié)度使統(tǒng)轄諸蠻夷部落。天寶年間，由于唐王朝推行民族壓迫政策，導(dǎo)致南詔脫離唐朝北臣吐蕃。此后，吐蕃王朝憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力，銳意經(jīng)營(yíng)滇西北地區(qū)。后至貞元年間，南詔與吐蕃漸生裂紋。公元794年，唐劍南西川節(jié)度使韋皋乘機(jī)拉攏南詔，促成南詔與唐重歸于好。受唐冊(cè)封的南詔王異牟尋毀鐵橋，取鐵橋十六城，俘其五王，降其眾十余萬(wàn)。異牟尋大發(fā)其財(cái)，，得“軍資甲仗無(wú)數(shù)”。然而，相傳當(dāng)年吐蕃守橋軍士藏匿金銀財(cái)寶的地點(diǎn)是五境溶洞。鐵橋一毀，假設(shè)異牟尋曉得溶洞有寶也只能隔岸興嘆。由于吐蕃兵士無(wú)一生還，這些財(cái)寶藏于洞中何處便無(wú)人知曉。如今仍立于洞口的一塊巨石上有一組明顯紋路，據(jù)說(shuō)是藏金地圖?？上н@組圖案擺放千年卻無(wú)人能破譯個(gè)中玄機(jī)。

　　都說(shuō)現(xiàn)代人鉆進(jìn)錢(qián)眼里了，其實(shí)古時(shí)候愛(ài)財(cái)?shù)娜艘膊簧佟１M管斂財(cái)手段不同，都沖著金銀珠寶而來(lái)。否則，歷史上就不會(huì)出現(xiàn)那么多與藏金和尋寶有牽連的人和事。有趣的是斯人已去來(lái)者不絕，代代相傳形成一年一度的探寶盛會(huì)。不過(guò)，隨著時(shí)代的變遷，這種民間活動(dòng)已演變?yōu)槿罕娮园l(fā)的聚會(huì)。屆時(shí)，周邊四縣各族人民紛紛趕來(lái)，或入洞觀景，或江邊對(duì)歌，聯(lián)歡數(shù)日才盡興而散。人們對(duì)藏金寶之說(shuō)，似乎不再認(rèn)真，正像無(wú)人再去琢磨洞口石碣的秘密一樣。

　　十年前，我與勒安旺堆隨一群開(kāi)發(fā)旅游業(yè)的朋友進(jìn)洞考察。在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人帶領(lǐng)下，我們繞過(guò)深潭，趟過(guò)明河，沿懸崖往深處攀行，終因蝙蝠撲滅火把不得不半途退回，留下深深的遺憾。這些朋友后來(lái)多次進(jìn)過(guò)溶洞，都無(wú)法到達(dá)終點(diǎn)。由此我想到從前那些進(jìn)洞發(fā)財(cái)?shù)娜?，想得金寶，淡何容易?/font>

　五境藏金洞，一個(gè)千年不解之跡。惟其不解，才更神奇。 （楊增適）