核心提示：其實作為數(shù)字本身而言，“7”的功能與其他數(shù)字并無不同，可是從民俗學(xué)上來看，古人眼里的“7”則往往是一個特殊數(shù)字……

新疆樓蘭“太陽墓”發(fā)掘現(xiàn)場

本文摘自：中國新聞網(wǎng)，作者：佚名，原題為：《古人迷信數(shù)字"7":或與女媧在第7天造人有關(guān)(圖)》　

在馬來西亞航班空難事件中，“7”成為出現(xiàn)頻率很高的一個數(shù)字：機型是波音777，航班號是MH17，事發(fā)7月17日；另據(jù)馬航聲明，飛機服役17年，首飛于1997年7月17日……這一串數(shù)字雖屬巧合，但卻引發(fā)了不少人對數(shù)字的探尋。其實作為數(shù)字本身而言，“7”的功能與其他數(shù)字并無不同，可是從民俗學(xué)上來看，古人眼里的“7”則往往是一個特殊數(shù)字……

農(nóng)歷新年第一個月第七天為“人日”

——與“女媧造人”的傳說有關(guān)？

中國農(nóng)歷新年正月的第7天，即正月初七，古人定之為“人日”。

在傳統(tǒng)的節(jié)俗中，“7”所扮演的，就是一個非常特殊的角色。古人過春節(jié)，俗稱“過大年”，從正月初一到初七，都賦予了不同的節(jié)日含義。據(jù)晉董勛的《問禮俗》，從新年的第1天到第7天，分別是雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。

將新年首月的第7天設(shè)為“人日”，最晚在魏晉時代已很盛行。晉代李充《登安仁峰銘》便稱，“正月七日，厥日為人；策我良駟，陟彼安仁?！?/p>

在新年的第7天，古人要吃用7種時鮮蔬菜做的“七寶羹”；制作類似小人形狀，時稱“人勝”的佩戴物。而人日最重要的活動之一是“登高”，此俗為何而來需再考，但“人往高處走”正代表“人日”里的一種愿望?！叭巳铡奔础叭说墓?jié)日”，古人將新年的第七天設(shè)為人日，在“女媧”摶土造人的神話中或許能發(fā)現(xiàn)些秘密。

女媧在創(chuàng)造出人類之前先造出與人類關(guān)系密切的動物，從第1天至第6天，分別創(chuàng)造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，到第七天才完成了造人計劃，遂將這天設(shè)為人類自己的節(jié)日。

雖然女媧造人僅僅是傳說，但巧合的是，在西方的神話里人類的誕生同樣與“7”相關(guān)。不同的是，在西方“創(chuàng)世造人”傳說里，人是上帝在第6天造出來的，比女媧早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，據(jù)說由此而來。

結(jié)合中外造人的傳說，設(shè)新年第7天為人日或許正是古人對人口增殖的期盼，因為這里的“7”已包含有“生”的意味。

農(nóng)歷第七個月的第七天為“七夕節(jié)”

——守夜女子“咸懷私愿”？

農(nóng)歷七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一個特殊的日子。七月的第7天是中國傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”，又稱“乞巧節(jié)”。傳說在這一天，戀愛中的男青年牛郎和女青年織女將會相聚，此即漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》中所說：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”。

為何牛郎織女只能在七月的第7天相會？梁宗懔的《荊楚歲時記》中記載：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜一會。”

據(jù)說，民間還有另一版本的傳說，原來天帝本意是讓牛郎織女“7天相會一次”，結(jié)果傳話的烏鴉聽錯了，弄成了七月份的第7天才能相會一次。在此故事的基礎(chǔ)上，隨后還演繹出了“董永與七仙女”的傳說。

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，但這個節(jié)俗卻無法得到現(xiàn)代天文學(xué)上的解釋。中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣的任一節(jié)氣，都是根據(jù)太陽在黃道上的運行位置而定的，有明確的坐標意義。而七夕節(jié)，除與月亮勉強有點關(guān)系外，與其他天體均無天文學(xué)上的關(guān)系。那么，惟一的解釋是古人覺得“7”與其他數(shù)字不一樣，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7個月的第7天因為顯得頗為神奇，促使了七夕節(jié)的誕生。七夕節(jié)是中國僅有的幾個純陰歷節(jié)日之一，因為節(jié)日的主角是女性，故又被稱為“女節(jié)”或“女兒節(jié)”，也被視為中國古代的情人節(jié)。

進一步分析，七夕節(jié)的原始意義應(yīng)與人類生殖繁衍祈愿有關(guān)。漢魏時起，女子便有在七夕節(jié)這天晚上乞子、乞姻緣的風(fēng)俗。晉周處《風(fēng)土記》記載，時女子在七月七日：“守夜者咸懷私愿”。

人死后第7天要祭奠“做七”

——“7”與“死”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？

在古代喪俗中，數(shù)字“7”同樣十分神秘。至今，民間在親人亡故后都有“做七”的風(fēng)俗。所謂“做七”，就是在人死后，從第7天起，親屬每隔7天設(shè)齋會祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”結(jié)束。

民俗學(xué)上的解釋認為，這與“轉(zhuǎn)世”傳說有關(guān)。按照迷信的說法，人死后7天就會轉(zhuǎn)生，每7天為一期，期滿后會再降生，所以死后第7天要為亡者設(shè)立靈座。若第一期后未得生緣，則要再等一期，如此這般，7期為限，49天后除靈。還有一種迷信說法是，亡魂通往陰間的路上有層層關(guān)卡，每過7天要過一道關(guān)口。為亡者“做七”，實是為了護衛(wèi)其順利到達陰間，免做孤魂野鬼。在第5個“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最為隆重。

從“做七”的喪俗中可以發(fā)現(xiàn)，這里的數(shù)字“7”充滿了悲情，與“人日”、“七夕”中的數(shù)字“7”所關(guān)聯(lián)的“生”、喜慶的氣氛剛好相反。

古代早期，“7”在喪俗中的身份很尊貴?！抖Y記·王制》中有這樣的說法：“天子七日而殯，七月而葬”，而其他人死后則不能使用這種禮儀。為什么天子的喪禮規(guī)定7天停放靈柩，7月下葬？時人認為，“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般設(shè)“七廟”，即《禮記·王制》所謂：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七”，也從側(cè)面折射出先秦帝王家對“7”的敬重。

新石器時代隨葬品中發(fā)現(xiàn)“7孔刀”

——“7”與北斗七星崇拜有關(guān)？

古人對數(shù)字“7”的迷信，在現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)中也得到了證實。在已考古發(fā)掘出的多座早期古墓中，不時會從墓主人的隨葬品中發(fā)現(xiàn)玉刀或石刀。奇怪的是，在這些刀的刀背上都打磨有7個圓孔，因此被稱為“7孔刀”。

經(jīng)測定，凡發(fā)現(xiàn)“7孔刀”的墓葬年代，一般都在距今3000年以前，遠者在6000年以上。1956年曾在南京北陰陽營新石器時期墓葬中發(fā)掘出了12把“7孔刀”。其后，在河南偃師二里頭夏代遺址和江蘇金壇三星村新石器遺址中均出土有“7孔刀”。

值得注意是，這些“7孔刀”均非生產(chǎn)生活中的實用器物，出土的同時代的實用石刀都是無孔或是單孔、雙孔，而無7孔的。由此可以看出，“7孔刀”是作為某種有象征意義的物品隨葬墓主人的。

有專家分析，這里的“7”與死亡概念有關(guān)，是古人迷信“7”的反映。有人認為，在刀上打7個孔，緣于對北斗星的崇拜。北斗星由7顆星組成，連起來看如舀酒的斗，因處天際正北方故名，被古代天文學(xué)家劃為“紫薇垣”。古人常以星象變化來預(yù)測人事吉兇，認為“紫薇垣”對應(yīng)的是人間帝王，是天帝居住的地方，帝王死后會“升天”于此。明朝帝王死后其尸體被側(cè)擺成七星狀，便是北斗七星崇拜觀念的反映。

然而，北斗星崇拜觀念在新石器時代有嗎？而且，為何7孔刀上的7個孔多直線排列而并非北斗7星的造型？“7孔刀”之謎，至今未解。

樓蘭“古墓溝”驚現(xiàn)“7道圈”墓群

——“7”具有某種神秘意義？

比“7孔刀”更神秘的還有“太陽墓”。

1979年在中國新疆樓蘭古城西北面發(fā)現(xiàn)了一處3800年前的古墓群，后被命名為“古墓溝”墓葬群。這些墓葬中，有6座古墓所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，至今沒有令人信服的解釋。據(jù)已正式出版的考古報告，這6座墓每座墓都用胡楊木柱圍成，每座墓圍欄的圈數(shù)剛好都是7圈；在圍欄的四周，還安插有呈放射狀排列的木樁。圍欄和木樁，組成了“光芒四射”的圖案，考古人員干脆稱之為“太陽墓”。在太陽墓中埋葬的全是男性，有一具未腐男性尸體(木乃伊)頭上所戴的氈帽上，還有用紅色絨線排列成的裝飾，所排列線條數(shù)也剛好是7條。

類似的神奇的“7現(xiàn)象”，在樓蘭古城西南約175公里的小河墓地上也發(fā)現(xiàn)過。小河墓地是1934年瑞典人貝格曼最早發(fā)掘的，特征是墓上有許多樹林般的木樁。

在女性墓葬旁邊，多插有多棱形或圓形木柱；男性墓葬旁邊，則插船槳形狀樁。學(xué)界分析，這些木樁代表生殖崇拜，圓樁象征男性生殖器，槳狀樁則是女性生殖器的標志。

2000年后，新疆在對這片墓地進行全面考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，許多槳狀木柱子上，橫刻有7條平行的凹線。而在包裹尸體毛毯上的木制粗大別針上，則多刻有7道陰紋；包裹女尸的羊毛毯上，則縫有7條紅色的裝飾帶，每條都由7條紅色的羊毛絨線并排縫制在一起。

古墓溝和小河墓地上的“7”有什么寓意？一直是一個考古謎團，CCTV曾專門就此作過報道，將神秘的“7現(xiàn)象”展示給觀眾。但“7”到底代表什么并沒有答案，惟一能肯定的是，“7”與生死概念關(guān)系密切，具有某種神秘意義。