近讀《劍南詩稿》,是后幾卷,發(fā)現(xiàn)關(guān)于讀書的詩頗多,都是放翁七八十歲所作。晚年得閑,讀讀古書,消遣時(shí)日,是很不錯(cuò)的選擇。可是,放翁晚年,貧病交加,老態(tài)縱橫,他卻說:“老去無他嗜,書中有獨(dú)欣”“豈知鶴發(fā)殘年叟,猶讀蠅頭細(xì)字書”。 “一齒屢搖猶決肉,雙眸雖澀尚耽書”。眼花了,牙快要掉了,依然還是要讀書。他還說過:“鬢毛焦禿齒牙疏,老病燈前未廢書?!币馑家粯?。 “蠹簡幸存隨意讀,蝸廬雖小著身寬”。放翁給他的蝸廬起名叫“龜堂”,其窄小蜷縮之意,不言自明。但只要有書讀,再小也顯得寬敞了。 “柴荊終日無來客,賴有陶詩伴日長”。柴荊,是柴門、蓬門,和蝸廬、龜堂相配,卻并非“蓬門今始為君開”,而是門可羅雀。但是,有書讀,就可以了。所以,他說:“一卷舊書開蠹簡,半升濁酒倒余瓶”,再有一點(diǎn)濁酒,就更愜意了。 放翁愿意閉門讀書,他說:“春寒例謝常來客,老病猶貪未見書。”看他孤獨(dú)讀書,并不寂寞,且有好處:“掩關(guān)也有消愁處,一卷騷經(jīng)醉后看?!毖陉P(guān)閉戶之后,讀書是最好的消閑和安慰。讀書就是一個(gè)人的事,無需如辦晚會(huì)那么熱鬧。 “架上有書吾已矣,甑中無飯亦陶然”。餓肚子了,有書讀就行。 放翁還有這樣一聯(lián)詩:“貸米未回愁灶冷,讀書有課待窗明?!比缃?,我們的讀書人,可曾還有這般借糧為炊的日子嗎?卻尚能擁有如此徹夜讀書的情景嗎? 這樣讀書至天明的情景,對(duì)于放翁并非偶然的興之所至?!肮聼魧?duì)細(xì)字,堅(jiān)坐常夜半”;“眼花耳熱睡至夜,吹火起讀殘編書”;“浮生又一日,開卷就窗光”……這樣的詩句很多,是放翁晚年夜讀的自畫像。 讀書豐富他的內(nèi)心,增強(qiáng)精神的抗體,依此抵抗著自身的老病孤獨(dú)和貧寒?!绑紩痪碜骼习椋滐埌胗壑臻L”;“卷里圣賢能覿面,人間富貴實(shí)浮云”;“貧賤終身志不移,閉關(guān)涵泳賴書詩”…… 你說他阿Q也好,是自得其樂也罷,他就是這樣,總是一個(gè)勁在說:“我讀殘編食忘味,朱弦三嘆有遺音”;“讀書有味聊忘老,賦祿無多亦代耕”。 我很喜歡這兩聯(lián)詩,一個(gè)是“忘味”,一個(gè)是“有味”,都是讀書帶給他的感受和感覺。前面的“忘味”,忘記的是吃的味,實(shí)際上,和后面的“有味”,是一個(gè)意思的兩種表達(dá),在物質(zhì)與精神之間的選擇和抗衡,反復(fù)詠嘆他的讀書樂和價(jià)值觀。味之有無,在于書的有無之間。 當(dāng)然,他是讀書人,讀書是一生的習(xí)慣和本分。不過,如他一樣如此年邁命衰,肚饑身寒,依然如此鐘情于書并非旨在功利的人,包括如今的讀書人在內(nèi),并不多見。我們常會(huì)在“忘味”和“有味”之間徘徊,甚至將其位置顛倒。 在《劍南詩稿》里,還見到放翁寫教孩子讀書、和孩子一起讀書的詩。這是很有意思的,是對(duì)傳統(tǒng)的“忠厚傳家久,詩書繼世長”的一種演繹,用他的話是:“傳家產(chǎn)業(yè)遺書富”。 于是,他一再對(duì)自己的孩子說:“數(shù)編魯壁家傳學(xué),一盞吳僧夜講燈”;“讀書習(xí)氣掃未盡,燈前簡牘紛朱黃”。之所以這樣做,他說得很清楚:“世衰道散吁可悲,我老欲學(xué)無碩師。父子共讀忘朝饑,此生有盡志不移?!彼麑戇^一首《睡覺聞兒子讀書》,其中說:“且要沉酣向文史,未須辛苦慕功名?!泵鞔_告誡兒子,讀書的目的是面對(duì)現(xiàn)實(shí),并非為了功名利祿。讀書,總是通向現(xiàn)實(shí)的一條通道。 所以,看到孩子們讀書“常至夜分”,他說:“弦誦更闌解我憂”;“如聽簫韶奏九成”。他期待:“但令學(xué)業(yè)無中絕,秀出安知有后來?!焙秃⒆右黄鹱x書,則是他最快樂的事情:“不須飲酒徑自醉,取書相和聲瑯瑯”;“更喜論文有兒子,夜窗相對(duì)短檠燈”。 晚年獨(dú)處山陰的放翁,讀書也有苦惱,便是壯志未酬和缺少知音。他不止一次感喟:“跨馬難酬四方志,耽書空盡百年身”;“讀書浪苦只取笑,識(shí)字雖多誰與論”。 “豈無案上書,可與共寂寞”!到底,他還是這樣說,是安慰,也是自勵(lì)。 “少年曾縱千場(chǎng)醉,老境惟存一束書”。這就夠了。這就是晚年的放翁。(載《人民日?qǐng)?bào)》2024年1月24日第20版) |