——讀《心之道：致焦慮的年代》

讀《心之道》，是奔著作者阿倫·瓦茲的名頭去的。阿倫·瓦茲（1915-1973），美國神學(xué)博士，禪宗信徒，被稱為20 世紀(jì)最具原創(chuàng)性、最“離經(jīng)叛道”的哲學(xué)家之一，他生前出版的二十多部有關(guān)宗教哲學(xué)和心理學(xué)著作，幾乎每一部都成為美國暢銷書。初版于1951年的《心之道》在北美亞馬遜至今位列“現(xiàn)代哲學(xué)”類銷量榜榜首，這本書的魅力何在？帶著這樣的疑問，我進入《心之道》的閱讀。

《心之道》是一本西方人寫的東方哲學(xué)類著作。作者針對現(xiàn)代人面對的危機，即一個人如何生活在一個他永遠不能從中獲得安全感的世界，從東方禪學(xué)思想的角度提供了一個可能的解答。作為一本談?wù)摻箲]問題的書，《心之道》并沒有給出所謂的“醫(yī)學(xué)處方”，而是以瓦茲特有的方式提出了具有顛覆性的解決之道——不再逃避，而去接受生活中充滿痛苦與不安全感的事實，擁抱當(dāng)下的時刻，超越焦慮，到人的自身內(nèi)部去找回心靈的平靜。

時隔60多年后的今天，再來看瓦茲的觀點，就知道經(jīng)典為何是經(jīng)典，因為它能抹去歲月的痕跡，散發(fā)出歷久彌新的芬芳。瓦茲例舉他那個時代焦慮癥的典型表現(xiàn)，就是時刻離不開收音機的人。這種人靠感官上的刺激，而且是不斷強化的刺激來滿足攝入信息的需求，需求一旦得不到滿足就會陷入一種不安、煩躁中，仿佛是錯過了世間最美妙的東西。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的自媒體時代，今天的低頭族、刷屏族不正是瓦茲時代“收音機族”的翻版和加強嗎？有人甚至開玩笑說，你不讓我吃東西可以，不讓我睡覺也行，但麻煩給我一部手機。實際上，排除那些非辦不可的事，不看手機、不接觸網(wǎng)絡(luò)，會有什么嚴(yán)重后果？其實并不會怎么樣。那為何還要像必修課一樣，睜開眼睛就去踅摸那東西，就是因為那顆不安分的“心”。這心要么是想逃離現(xiàn)實，去進入一種虛幻的狀態(tài)；要么就是想通過接收盡可能的信息，為下一步做著某種打算和預(yù)測。不好的想要好，好的總想著更好，實際這并沒有錯?？赏穷w飄離身體的“心”，往往會讓身體不堪其負，往往會形成惡性的循環(huán)，加劇焦慮和不安。如果能以一顆平常心克服浮躁，活在當(dāng)下，坦然地面對自己所經(jīng)歷的一切，那么在腳步慢下來，心靜下來后，可能會感知到生活的更多美好。

《心之道》是一本禪宗哲學(xué)，但又不是機械地灌輸禪宗的要義，而是讓讀者通過各自不同的解讀，去找尋走出人生陰霾的“金鑰匙”。而我們在用心揣摩和仔細品味后，會覺得還真是那么回事。（朱延嵩）