作者:鄭學(xué)富 中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,起源于上古時代,普及于漢代,定型于唐代初年,盛行于宋以后。中秋佳節(jié)也正值收獲秋實(shí)的季節(jié),家家戶戶都要置辦佳肴美食,分享豐收的喜悅;把盞賞月,慶賀親人團(tuán)圓,寄托懷鄉(xiāng)思親之情。在古代,也有很多表現(xiàn)中秋節(jié)的畫作,以清代為例,略舉一二。 蔣溥《月中桂兔圖》 古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔代表月亮。蘇軾有“定知玉兔十分圓,化作霜風(fēng)九月寒”的詩句;辛棄疾亦有“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕”的吟唱。清代畫家蔣溥所繪的《月中桂兔圖》就取材于中秋節(jié)的故事。 故宮博物院藏《月中桂兔圖》為紙本,設(shè)色,縱99.3厘米,橫43.5厘米。蔣溥(1708—1761年),字質(zhì)甫,號恒軒,江蘇常熟人,出身于官宦家庭,雍正八年(1730年)二甲第一名進(jìn)士,官至東閣大學(xué)士兼戶部尚書。 此圖表現(xiàn)的主題是圓月、桂樹、玉兔。圓月以墨筆繪就,冷月清輝,傾灑人間;桂樹的干、枝、葉也采用墨筆,其花以桔黃色點(diǎn)染,似有花香飄出,增添了幾許暖意;玉兔以干筆寫皮毛,焦墨點(diǎn)睛,靜臥在草叢之中,憨態(tài)可掬,活潑可愛。畫的右上方為乾隆皇帝的題詩:“秋暖無端遲桂芳,綴枝初折幾苞黃。玉兔靜守冰輪朗,畫出人間滿意涼。戊寅中秋御題?!苯又褪鞘Y溥的和詩:“宸襟拈句發(fā)清芳,慚愧濡毫數(shù)點(diǎn)黃。恰遇山莊開壽宴,兔輪初上碧天涼。臣蔣溥恭和?!睆那☆}詩落款可知,此圖的創(chuàng)作時間是乾隆二十三年(1758年)中秋節(jié),從蔣溥的和詩可知作畫的地點(diǎn)是在承德避暑山莊。 乾隆皇帝的生日是農(nóng)歷的八月十三日,與中秋節(jié)只隔一日。每一年乾隆皇帝在壽辰和中秋節(jié)這幾天,都要在避暑山莊舉行祭月活動,在煙波致爽殿院內(nèi)擺有28種供品。祭拜之后就是賞月、觀燈、品嘗內(nèi)廷制作的月餅,連日筵宴,熱鬧異常,而且,連同北京至承德300多里間的道邊樹木上也披紅掛彩,裝飾一新。就是在壽宴期間,蔣溥現(xiàn)場作了《月中桂兔圖》,以示祝賀。乾隆帝乘興在畫上題詩一首,于是大臣們紛紛作和詩。 此畫最大的特點(diǎn)是詩書畫巧妙配合,將月中玉兔、桂樹的優(yōu)美傳說演繹得生動形象,烘托了中秋主題。除了乾隆帝和蔣溥的詩外,畫的左上方為劉統(tǒng)勛的和詩:“蕊珠顆顆領(lǐng)秋芳,風(fēng)露連宵色染黃。駐景不煩尋玉杵,冰輪影現(xiàn)永清涼?!碑嫷南虏坑覀?cè)為董邦達(dá)的和詩:“廣寒高處落秾芳,穎暎金枝浥露黃。正是敷天開壽域,重輪無際一天涼?!敝虚g偏下為劉綸和詩:“一株玉宇領(lǐng)巌芳,顧腹祥占抱珥黃。天詠題成廣寒譜,云璈合與奏新涼?!弊髠?cè)為介福和詩:“玉兔爰爰守桂芳,金波湛湛著花黃。普天恰祝如恒壽,風(fēng)露先披上苑涼?!?/p> 君臣在傳統(tǒng)的中秋節(jié)詩書畫唱和,體現(xiàn)了君臣和諧融洽的關(guān)系,表現(xiàn)了君臣以特殊形式歡度中秋良宵的閑情雅致,也折射出乾隆盛世的文化氣象。 任伯年《中秋賞月圖》《中秋景物圖》 清末著名畫家任伯年自幼漂泊上海等地,每到年節(jié)思鄉(xiāng)之情便油然而生,所以在春節(jié)和中秋節(jié),他喜畫一些“清供圖”,以表達(dá)悠悠的鄉(xiāng)愁。1890年中秋節(jié),年屆50的任伯年早已蜚聲上海畫壇。他在豫園的寓所擺開幾案,置放月餅和一些瓜果,用畫作抒發(fā)自己的情懷,畫了一幅“清供圖”,名曰《中秋賞月圖》。畫面上皓月當(dāng)空,清輝一片,竹影婆娑,塊石之上置青瓷盤,月餅、葡萄和嫩藕歷歷可見。圓月和月餅象征著團(tuán)團(tuán)圓圓,翠竹寓意“竹報平安”。第二天,任伯年意猶未盡,又創(chuàng)作了一幅《中秋景物圖》。畫面上月光如銀,朱磦色圓盤中除月餅、嫩藕外,還有石榴、丹橘等鮮果。果盤下方繪了一只蹲坐的白兔,紅色點(diǎn)睛之筆熠熠有神,增添了中秋的詩意和韻味。 從任伯年的兩幅“清供圖”上可見,月餅、蓮藕以及鮮果等都是早年中秋節(jié)必備的美食。 來源:聯(lián)合日報 |