9月初的川西北高原上，四川省阿壩藏族羌族自治州黑水縣木都村雨停放晴，重巒深壑中，響起遏云裂帛的藏族歌聲。

　　“我們在這間屋里唱歌，唱的是先輩們傳下來的歌……”半山腰一塊水泥壩子上，49歲的村民澤英俊與另外十幾名村民身著氆氌靴子、氆氌巾、氆氌裙，手持龍碗等道具，載歌載舞，縱情演唱阿爾麥多聲部民歌。

　　雖然只是排練，但他們一絲不茍，全情投入的樣子仿佛這里不是人煙稀少的深山，而是坐滿觀眾的舞臺。因為他們深知，今天的這一切多么來之不易——一度幾乎無人演唱的古老民歌，不僅走向了世界舞臺，還成為讓村民脫貧致富的產(chǎn)業(yè)。

　　阿爾麥多聲部民歌起源于岷江上游，千百年來被當(dāng)?shù)夭刈灏傩諅鞒?。木都村村支書揚察扎西介紹，之所以叫多聲部，因其形式是男、女聲的重唱或合唱，“人多，才能唱起來”。

　　2014年，該項藝術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但由于位置偏僻、交通閉塞，這門藝術(shù)鮮為外界所知。而對世代聚居此地的藏族群眾來說，他們的生活中歌聲不能缺席。

　　時間撥回到40多年前。澤英俊的童年時光，就是在這樣的歌聲中度過的。在他的記憶中，從早到晚，男的在唱、女的在唱，長輩在唱、小孩在唱；屋里屋外，迎賓待客要唱、祈福祝愿要唱、夏種秋收要唱、談情說愛要唱……

　　可當(dāng)澤英俊長大成人時，卻發(fā)現(xiàn)周圍的歌聲浸微浸消，昔日村里一起唱歌的小伙伴不再容易尋到。黑水曾是四川最貧困的縣之一，當(dāng)?shù)貧夂驉毫?、土地貧瘠?0世紀80年代末90年代初，木都村的青壯年紛紛離開家鄉(xiāng)，到城里闖蕩打拼。澤英俊也到一個錳礦打工，后來又進入縣交通部門上班，很少唱歌了。

　　但對這門藝術(shù)的熱愛和深厚感情，始終在澤英俊心底涌動。接下來的幾年，一有空閑，澤英俊就邀約兒時“歌友”趕回村里“練嗓子”?！澳菚r沒有柏油路，從縣城回村近60公里，得走好幾個小時?！睗捎⒖』貞?。后來他干脆辭了工作，跟三五好友在阿壩州各地進行民間表演。他逐漸意識到，之所以唱歌的人越來越少，并不是因為大家對阿爾麥多聲部民歌不熱愛了，而是缺少環(huán)境。

　　與此同時，黑水縣政府和相關(guān)部門也著手采取記憶性保護、搶救性保護、區(qū)域性保護等多種方式挽救這門瀕危的民間藝術(shù)。2007年，阿爾麥多聲部民歌被列為四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，給了澤英俊和伙伴們莫大鼓舞。

　　近幾年，隨著脫貧攻堅的深入推進，木都村發(fā)生了翻天覆地的變化。2017年，曾經(jīng)的貧困村木都村摘掉貧困的“帽子”，2019年貧困戶全部脫貧。到2020年底，這個只有373人的小村子年人均純收入達到12400余元。

　　木都村對口扶貧單位黑水縣紀委監(jiān)委工作人員陳斌介紹，如今，村里硬化了道路，解決了全村飲水問題，通了電和廣播電視，寬帶網(wǎng)絡(luò)達到100%覆蓋，還發(fā)展起種植、養(yǎng)殖業(yè)。

　　“阿爾麥多聲部民歌體現(xiàn)出了自身的商業(yè)價值，如果將它與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在保護傳承古老民歌的同時還能促進當(dāng)?shù)鼐用裨鍪铡！焙谒h紀委書記覃治說，2017年該村成立了有30余名成員的阿爾麥多聲部演出合作社，縣里還幫他們走出國門，在日本和美國演出。

　　2019年，澤英俊等阿爾麥多聲部傳承人又聯(lián)合成立“黑水縣阿爾麥多聲部保護傳承協(xié)會”，成員中有20多人曾是貧困戶，還組建了“四川納瑪文化有限責(zé)任公司”。澤英俊帶著演員們不僅在四川，還到青海、甘肅等多個省演出，當(dāng)年帶領(lǐng)大家實現(xiàn)收入十多萬元。（來源：中國西藏網(wǎng)）