一場(chǎng)大雨過(guò)后，元陽(yáng)哈尼梯田里云霧縹緲，碧綠的稻田像層層疊疊的翡翠望不到邊際。新街鎮(zhèn)大魚(yú)塘村村民李正福拿起鐮刀走出蘑菇房。今天，他要沿著田埂巡查一遍，看看有沒(méi)有哪里的水渠被上游沖下來(lái)的枯枝落葉堵塞，或者有沒(méi)有田埂被水流沖開(kāi)。

　　哈尼人將自己的村寨建在森林下方的山凹中，山頭為涵養(yǎng)水源的森林，山腰為村寨，山腳為梯田，梯田下方是河流。森林涵養(yǎng)的水源，沿著縱橫交錯(cuò)的渠道形成涓涓細(xì)流，匯聚到溝渠里面，流過(guò)村莊、流進(jìn)梯田、流到河谷。河谷里升騰起的霧氣，通過(guò)降雨又回到山林，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，形成了以“水”為核心的“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)的自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。在這個(gè)自成一體的生態(tài)圈中，光陰流轉(zhuǎn)，四季交替，一代代哈尼人生生不息，成為人與自然和諧共生的典范。

　　哈尼人歷來(lái)敬畏自然，重視對(duì)森林資源的保護(hù)，他們認(rèn)為，只有保護(hù)好森林，加大植樹(shù)造林，梯田里才會(huì)有源源不斷的水源滋養(yǎng)。他們也通過(guò)寨神林崇拜、木刻分水等獨(dú)特的民族文化習(xí)俗和水利管理措施來(lái)保護(hù)森林、善待水源，并寫(xiě)入族規(guī)嚴(yán)格遵守至今。

　　如果說(shuō)森林是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的心臟，水流是血液，那串聯(lián)森林和各田塊的溝渠就是這個(gè)系統(tǒng)的血管，缺少了溝渠的正常輸水，整個(gè)系統(tǒng)將無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　張正明是大魚(yú)塘村的另一名“趕溝人”，無(wú)論是梯田的蓄水期，抑或秧苗的生長(zhǎng)期，都是他最忙碌的時(shí)候。他主要負(fù)責(zé)溝渠的日常管護(hù)，常常需要帶著鋤頭和鐮刀去疏通溝渠，保證溝水能不間斷地流進(jìn)各家的田塊。

　　跟隨張正明的腳步，我們走上狹窄陡峭的田埂，每走一段，他就要停下來(lái)躬下身，扒開(kāi)溝渠上的青草，仔細(xì)查看一番，他說(shuō)：“每一塊田都要照顧到，如果田里沒(méi)水，就要去上面趕水；如果田埂上有了缺口，我就要馬上補(bǔ)起來(lái)，然后把水引進(jìn)去，保證每塊梯田里都有充足的水?！?/p>

　　近年來(lái)，元陽(yáng)縣開(kāi)始使用復(fù)合型人工濕地污水處理系統(tǒng)，采取“兩條渠、四級(jí)網(wǎng)”的污水處理方式，保護(hù)梯田水生態(tài)，保護(hù)國(guó)家濕地，讓梯田里水長(zhǎng)流樹(shù)長(zhǎng)青。（來(lái)源：云南網(wǎng)）