張思松是昆明五墨彩畫的傳承人之一?！　〗鸬罟珗@供圖

　　翠湖古建筑上的彩畫。記者楊艷輝攝

　　大觀樓、翠湖觀魚樓、金殿太和宮……市民和游客在參觀昆明古建筑時，都會看到古老的梁架上色彩斑斕、渦卷旋花，這些為古建筑增光添彩的繪畫技藝，便是云南本土的“五墨彩畫”。

　　源于清代、自成一派，原本具備足夠資格申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一項技藝，卻由于傳承人的青黃不接，如今真正懂此技藝的畫匠不足10人，且年齡均在50歲以上，處于瀕臨失傳的窘境，亟待喚起人們的保護意識。

　　“我還有3年便正式退休，總想著怎么發(fā)揮一些余熱，讓更多人知道甚至能夠傳承五墨彩畫?！?/p>

　　——57歲的張思松，是目前昆明極少數(shù)還在從事古建五墨彩畫的傳承人之一

　　輝煌

　　自成一派古技藝

　　40年前曾人才濟濟

　　1982 年，國務院公布了我國首批24 座歷史文化名城，昆明位列其中。為這個榮譽加碼的，少不了昆明琳瑯滿目的古建筑。

　　不管是在城中的翠湖、大觀樓，還是近郊的西山、金殿，一個個園林古建讓這座城市的文化脈絡有跡可循，而讓這些亭臺樓閣熠熠生輝的，就包括“五墨彩畫”。

　　所謂“五墨”，分別指的是“紅黃藍黑白”，憑這5種基礎顏色，利用油漆或丙烯，在亭臺樓閣的房梁、柱子、斗拱、花枋等地，依靠畫匠的巧手，變幻出多姿多彩的顏色和圖案，這便是“五墨彩畫”。

　　“五墨彩畫的起源大約可追溯到清代，是自成一派的云南地方園林古建繪畫技藝?！苯衲?7歲的張思松，是目前昆明極少數(shù)還在從事古建五墨彩畫的傳承人之一。在他看來，五墨彩畫既有古代皇家旋子彩畫的“基因”，富麗堂皇不失氣派，但同時，它又有云南少數(shù)民族的顯著特色。在彩畫的“枋心”，大多以云南獨有的少數(shù)民族人物風情或花鳥山川為主，大氣之余也有些清新脫俗的韻味。

　　張思松自小師從袁曉岑等名家，1977年，在他17歲時，便進入了當時的昆明園林局古典建筑工程處，跟著老師傅學習五墨彩畫，成為一名專業(yè)畫匠。那時的古典建筑工程處是個炙手可熱的部門，專門負責昆明古建的修繕工作，其古建修繕方面的資質(zhì)在當時可與北京園林古建的一流隊伍比肩。除了負責昆明地區(qū)的古建修復，還負責省內(nèi)曲靖、蒙自、大理等很多州市乃至省外的古建筑修復工作，那時五墨彩畫的畫匠隊伍也人才濟濟。

　　傳承

　　師徒代代相傳

　　如今人才已流失

　　張思松介紹，五墨彩畫相當講究傳承，都是師傅帶徒弟一代代相傳下來，創(chuàng)作時也十分講究步驟。五墨彩畫不像現(xiàn)在的很多建筑裝飾有圖紙可依，五墨彩畫的“圖紙”全在師傅心中。

　　“以古建筑梁枋彩畫創(chuàng)作為例，通常先由師傅‘開五墨’，即用鉛筆勾勒出大致的圖案。然后徒弟來填色，先填淡色、再填深色，并完成勾墨線和粉線，當整個圖案初具雛形時，師傅再登場，進行梁枋正中央枋心的繪畫創(chuàng)作。這是畫龍點睛的一步，枋心的圖案、如何配色皆在師傅心中，通常以人物、山水、花鳥為主，在最早期的時候，一個枋心都有可能畫上十天半月，其中顏色的明暗、層次感相當講究?！睆埶妓山榻B，柱子的顏色為板栗紅，椽子是鐵銹紅，彩畫創(chuàng)作時顏色如何搭配，還有各種彩畫創(chuàng)作時的專業(yè)術語，都是靠“師帶徒”一點一滴言傳身教。

　　如今的大觀樓古建筑群、翠湖觀魚樓等昆明大大小小的古建筑，張思松幾乎都參與過彩畫創(chuàng)作。上世紀90年代，張思松還和另外數(shù)名畫匠一起，獲得了昆明市古典彩畫高級技師證書?！拔覀兡且慌亲詈螳@得該資格證書的技師，此后就再沒有頒發(fā)過這個資格證書了?！?/p>

　　在1999年昆明世博會前期，全市古建筑進行了一次大規(guī)模的彩畫修復后，因當時的組織機構調(diào)整和活計越來越少，古典建筑工程處面臨解散，畫匠們也分流到其他單位。

　　危機

　　傳承人現(xiàn)斷層

　　古老技藝瀕臨失傳

　　離開了熱愛的古建彩畫工作，張思松選擇了“停薪留職”，外出打拼成為一名自由職業(yè)畫家。而1979年最后一名進入古典建筑工程處畫匠隊伍的周建剛，也轉(zhuǎn)行在公園賣起了門票，近20年來沒再從事過五墨彩畫相關工作?！叭缃?，再提起畫筆有些手抖，技藝生疏了?！闭f到曾經(jīng)摯愛的五墨彩畫，周建剛難掩遺憾。

　　據(jù)畫匠們共同回憶，如今，五墨彩畫技藝的傳承人在昆明僅剩三五人，放眼省內(nèi)也最多不超過10人，且年齡都在50歲以上。曾經(jīng)傳承了一代代的五墨彩畫，原本是具備足夠資格申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一項技藝，卻因為傳承人的青黃不接已出現(xiàn)斷層，漸漸走向沒落，甚至相關文獻、網(wǎng)絡對其的記載、報道都寥寥無幾。

　　張思松坦言，彩畫其實是古建筑中最脆弱，最難以修復的東西。說其脆弱，它是木結構表面的一層裝飾畫，難以保存；說其難以修復，因為它在幾何造型上又進行繪畫，弄不好就面目全非。其次，很多人認為彩畫在歷史上是一項實用的東西，舊了就重繪，無所謂保護意識。此外，如今很多古建筑修繕工作都采取公開招投標，古建彩畫的傳承形式，也由古老傳統(tǒng)的師帶徒模式，逐漸演變?yōu)橛芍袠说氖┕挝粊硗瓿闪?。“施工單位涉及工期等客觀因素，在彩畫修復上難免簡化、趕工，在工序、色彩明暗、層次等方面，漸漸地失去了原先‘五墨彩畫’最純粹的細節(jié)和味道?！?/p>

　　好在多年來繪畫功底一直沒丟，去年，因單位工作需要，張思松又回到了金殿名勝區(qū)。并在景區(qū)的支持下，于今年初成立了思松工作室?！拔疫€有3年便正式退休，總想著怎么發(fā)揮一些余熱，讓更多人知道甚至能夠傳承五墨彩畫?！睌?shù)月來，張思松通過一雙巧手，將金殿太和宮、銅殿畫在扇面等物件上，受到游客的喜愛。還為金殿重新修復了部分彩畫，每每在梁柱上繪畫時，因畫工精湛嫻熟，總能吸引游客駐足圍觀。

　　眼下，金殿名勝區(qū)也正在探索，以何種形式進一步推廣和傳承五墨彩畫這項瀕臨失傳的古老技藝。

　　記者 廖晶蓉