新華社北京5月21日電 5月21日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《出土簡牘:《論語》兩千年前已在西南邊疆傳播——云南河泊所遺址考古新進(jìn)展追蹤》的報(bào)道。

云南河泊所遺址近年出土簡牘中，一片寫著“●季氏旅于”，一片寫著“能救與對曰不”。這與《論語·八佾》的內(nèi)容（季氏旅于泰山。子謂冉有曰：女弗能救與？對曰：不能。）相吻合。專家認(rèn)為，這兩片簡牘雖然信息量不多，但意義重大，表明2000多年前漢代建立益州郡后，《論語》已在西南邊疆傳播。

考古工作者在清理河泊所遺址出土的簡牘（資料圖）。新華社記者江文耀攝　　記者近日從云南省文物考古研究所獲悉，2021年以來，河泊所遺址出土簡牘4萬多片，其中2500多片寫有文字，但多數(shù)為殘片。武漢大學(xué)簡帛研究中心利用紅外技術(shù)掃描圖像，對簡牘殘片試作綴合，對文字進(jìn)行釋讀，取得積極進(jìn)展。

“河泊所遺址漢代簡牘的出土，是我國簡牘發(fā)現(xiàn)史上的一件大事。”武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授、簡帛研究中心主任陳偉介紹。這批簡牘內(nèi)容豐富，包括文告、往來文書、司法文書、戶版、書信和典籍，涉及政區(qū)建置、職官制度、賦役制度、司法制度、民族關(guān)系、交通狀況等等，具有極高的史料價(jià)值，是漢代對西南地區(qū)進(jìn)行有效治理的重要見證。

關(guān)于政區(qū)建置，簡牘中已辨認(rèn)出來的益州郡屬縣，有滇池、俞元、收靡、谷昌、秦臧等20個(gè)?！稘h書·地理志》記載的益州郡下轄24個(gè)縣，大多數(shù)在簡牘中已找到記錄。

關(guān)于政治架構(gòu)，簡牘中發(fā)現(xiàn)了“滇國”“滇相”“滇丞”“滇廷”等記述，與石寨山古墓群出土的“滇王之印”和河泊所遺址此前出土的“滇國相印”封泥相印證。河泊所遺址考古領(lǐng)隊(duì)、云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍分析，這表明漢朝在益州郡實(shí)行郡縣制的同時(shí)，既保留滇國、滇王稱號待遇并“以其故俗治”，又設(shè)置滇相、滇丞等官員直接開展治理，這是古代中央王朝在邊疆民族地區(qū)實(shí)行羈縻治理的早期實(shí)踐。

關(guān)于職官制度，一片簡牘上寫著“己丑滇池守令邪龍長武、守丞……”，其中“守”指代理，縣令、縣長皆為縣級長官，縣丞為縣級副職。這句文字表明名叫武的邪龍縣長代理滇池縣令（秦漢時(shí)期萬戶以上稱縣令，不足萬戶稱縣長），顯示益州郡縣級長官有“令”“長”之別，并有官員代理制度。

關(guān)于戶籍制度，簡牘中發(fā)現(xiàn)了多件戶版，其中一件較為完整的戶版依次寫著戶主姓名、居住的里名、身份、歲數(shù)、徭役等，這是漢朝在益州郡推行編戶齊民制度的直接證據(jù)。

關(guān)于刑罰制度，一枚木牘寫有“建伶髨鉗吳屯代楊閔”等，其中建伶是縣名，髨鉗是古代刑罰名稱，指剃去頭發(fā)、用鐵圈束頸，吳屯、楊閔是人名，代即代為受刑。結(jié)合其他地方漢代刑徒墓地銘文記載，可知漢代用人代刑的情形較為常見。

關(guān)于交通運(yùn)輸，有件封泥匣上寫著“梓潼富里周得弟（第）一車辰”，其中梓潼是廣漢郡下轄縣，富里是里名，周得是人名，第一車辰顯示這是某個(gè)車隊(duì)由周得負(fù)責(zé)的第一輛車上的第五件（用地支記序）貨箱。還有一枚木牘記載“就車一十九兩（輛）”。兩者結(jié)合表明，當(dāng)時(shí)昆明道路建設(shè)和交通運(yùn)輸有較大規(guī)模。

簡牘中有多件書信。其中一件經(jīng)綴合可復(fù)原大半，首行寫“富紃伏地再拜請”，次行寫“青、平、子林、文先、少……足下毋恙，甚善。春時(shí)不和，愿強(qiáng)進(jìn)酒食，近衣，慎察左右……”這是富紃發(fā)給青、平、子林、文先等人的信函，款式、用語與湖南里耶秦簡和西北漢簡出土的書信相似。

有幾件簡牘記有紀(jì)年，如漢昭帝始元四年（公元前83年）、七年（公元前80年）和元鳳四年（公元前77年），漢宣帝元康二年（公元前64年）。還有一片記有“永建五……”，如果永建是指年號，則是東漢順帝時(shí)期（永建五年為公元130年）。結(jié)合內(nèi)容分析，河泊所簡牘屬于兩漢時(shí)期。

值得注意的是，有兩件文書傳遞使用的封檢均題寫著“滇池以亭行”。這是秦漢時(shí)期封檢題署的常見格式，“滇池”指文書發(fā)送目的地為滇池縣，“以亭行”指按亭傳遞（大致十里設(shè)一亭）。這表明漢朝在益州郡建立了郵傳制度。

陳偉表示，通過簡牘記載可以看出，益州郡建置之后，漢朝將文書、職官、戶口、賦役、法律制度系統(tǒng)地?cái)U(kuò)展到當(dāng)?shù)?，同時(shí)傳播儒家典籍及其代表的主流思想，有效地進(jìn)行治理，為開發(fā)西南地區(qū)、建立和鞏固統(tǒng)一多民族國家作出了歷史性貢獻(xiàn)。

來源：新華社新媒體