在過(guò)去的五百多年間，人類(lèi)社會(huì)在繁華與荒寒、和平與沖突、發(fā)展與危機(jī)、成功與失敗中交替反復(fù)、曲曲折折，正是因?yàn)榻?jīng)歷了劇烈變革和跨越式演進(jìn)的大時(shí)代，人們的內(nèi)心才會(huì)更加渴望安全、和順、寧?kù)o和舒暢，才會(huì)熱切盼望找到一個(gè)美好的世外桃源，從而積蓄繼續(xù)前行的精神力量。

如今，人類(lèi)正在進(jìn)入數(shù)智時(shí)代和綠色低碳時(shí)代，這是人類(lèi)歷史上繼大航海時(shí)代以來(lái)正在經(jīng)歷的又一次大變局，是五百年未有之大變局。

在這個(gè)大變局下，香格里拉數(shù)智化的一草一木、一花一葉、山山水水、風(fēng)土文化都將成為更加獨(dú)特的物質(zhì)和精神財(cái)富，在新型經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中大放異彩；在這個(gè)大變局之下，人類(lèi)的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、生活方式甚至思維方式，將會(huì)發(fā)生前所未有的改變，人與自然和諧相處的香格里拉將從遼遠(yuǎn)的地平線上再次冉冉升起，成為面向全球開(kāi)放的最前沿，成為令世界矚目的大美之地。

為什么這么說(shuō)？早在1969年：Arpanet(阿帕網(wǎng))在美國(guó)發(fā)明，這標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)從此誕生。1995年，eBay、Amazon開(kāi)始商業(yè)化，微軟IE瀏覽器誕生，這一年被稱為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化元年。此后13年，也就是大約5000天后，2008年，蘋(píng)果公司推出首款支持第三方應(yīng)用程序的 iPhone 機(jī)型，谷歌（Google）正式發(fā)行安卓（Android）手機(jī)操作系統(tǒng)，從此開(kāi)啟了人類(lèi)使用觸屏手機(jī)進(jìn)行人機(jī)交互的時(shí)代。GAFA（Google、Apple、Facebook、Amazon）從此開(kāi)始“攻城略地”。即使是新冠肺炎在全球大流行三年，技術(shù)革命也沒(méi)有停下腳步。到了2022年底，距離GAFA的興起又過(guò)了5000多天，ChatGPT在全球市場(chǎng)橫空出世。用戶數(shù)量從1達(dá)到1億，有線電話用了75年，手機(jī)用了16年，互聯(lián)網(wǎng)用了7年，蘋(píng)果應(yīng)用商店用了2年，抖音用了9個(gè)月，而ChatGPT僅僅用了2個(gè)月。

按照凱文·凱利的預(yù)測(cè)，未來(lái)的5000天，我們將會(huì)迎來(lái)萬(wàn)物互聯(lián)的AI世界，這個(gè)世界也就是鏡像世界（Mirror-world）。物理世界與鏡像世界交互作用，將會(huì)使社會(huì)生產(chǎn)組織形態(tài)發(fā)生巨大改變，制造、物流、交通、金融、旅游、農(nóng)業(yè)、教育等多種產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)顛覆性革命。

人工智能在改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的同時(shí)，也將會(huì)促使我們把更多的時(shí)間留給心靈和思想，讓我們重新思考人類(lèi)的意義和自身生存的價(jià)值，重新明確自己的定位。美麗的迪慶和香格里拉就是一個(gè)重要載體。然而，全世界有80億人，中國(guó)有14億人，每個(gè)人都來(lái)到香格里拉，并不現(xiàn)實(shí)。然而在鏡像世界，人們卻可以在瞬間置身于香格里拉，香格里拉的景物和意境也可以直接觸達(dá)每一個(gè)人的靈魂，讓我們的心靈在紛繁復(fù)雜的世界中得到慰藉和安頓，并且以此構(gòu)建和完善自己的精神家園。這將形成數(shù)智化時(shí)代香格里拉的獨(dú)特魅力和廣泛影響力。

再看綠色低碳化這個(gè)世界大勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn)，地球正在變暖，這種變暖源于兩百多年來(lái)人類(lèi)生產(chǎn)方式和生活方式的改變。在第一次工業(yè)革命完成之前也就是1850年之前，相對(duì)于龐大的地表生態(tài)系統(tǒng)，人類(lèi)的碳排放幾乎可以忽略不計(jì)。而相比較于1850年之前，目前全球平均氣溫已經(jīng)因人類(lèi)行為在工業(yè)文明時(shí)代的改變而升高了至少1攝氏度。

如果我們不盡快減少碳排放，那么到本世紀(jì)中葉，全球平均氣溫可能會(huì)上升1.5-3攝氏度；而到本世紀(jì)末，將上升4攝氏度以上。這樣，全球?qū)⒚媾R一場(chǎng)嚴(yán)重災(zāi)難。到那個(gè)時(shí)候，無(wú)論身處大洋島國(guó)，還是雪域高原，無(wú)論生活在繁華都市，還是偏僻鄉(xiāng)村，這場(chǎng)災(zāi)難任何人都無(wú)法避免。

盡快實(shí)現(xiàn)碳中和，在人類(lèi)歷史上這是第一次跨越國(guó)界、全球協(xié)作的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)與數(shù)智化技術(shù)的高度疊加，意味著能源、電力、材料、建筑以及生產(chǎn)制造、交通運(yùn)輸、種植養(yǎng)殖、食品加工、取暖制冷等領(lǐng)域產(chǎn)生一系列革命性創(chuàng)新，一大批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新服務(wù)將應(yīng)運(yùn)而生。

從后視鏡看不到遠(yuǎn)方，戰(zhàn)術(shù)勤奮永遠(yuǎn)代替不了戰(zhàn)略洞見(jiàn)。只有那些真正洞見(jiàn)碳中和引發(fā)革命性變化和蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)，才能在這個(gè)新的歷史進(jìn)程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)；只有那些主動(dòng)順應(yīng)大勢(shì)，及時(shí)把握數(shù)智化和綠色低碳化轉(zhuǎn)型機(jī)遇的工商業(yè)機(jī)構(gòu)，才能獲得發(fā)展先機(jī)。

作為迪慶，實(shí)現(xiàn)綠色低碳發(fā)展可謂條件得天獨(dú)厚，利用數(shù)字智能技術(shù)換道超車(chē)也大有機(jī)會(huì)。迪慶的山水林田湖草，蘊(yùn)藏著大量可供開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。僅就碳匯領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，就大有可為。生態(tài)產(chǎn)品的數(shù)智化描述和綠色低碳化變現(xiàn)，正是生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏之大道正途。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。路徑可行，前景光明。

這就需要迪慶立足當(dāng)下、放眼未來(lái)，統(tǒng)籌規(guī)劃數(shù)智化和綠色低碳背景下的現(xiàn)代文化旅游康養(yǎng)、可再生能源、生態(tài)碳匯、綠色礦業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、特色食品加工業(yè)，同時(shí)構(gòu)建便捷高效的政務(wù)環(huán)境，打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的綜合發(fā)展條件，引進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)的外部資源要素，與當(dāng)?shù)厝嗣窆餐ㄔO(shè)迪慶、發(fā)展迪慶。非常高興的是，這次來(lái)到迪慶，看到在上述方面已經(jīng)有相應(yīng)認(rèn)識(shí)和初步規(guī)劃。

《易傳》中說(shuō)“日新之謂盛德，生生之謂易”。清代哲學(xué)家戴震也說(shuō)“在天地則氣化流行，生生不息，是為道”。生生是天地之道，仁者之德。英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德·湯因比對(duì)世界文明進(jìn)行比較研究，得出了這樣一個(gè)結(jié)論，那就是在近6000年的人類(lèi)歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但是只有華夏文明體系沒(méi)有中斷、綿延至今。之所以如此，就是因?yàn)槿A夏文明具備生生不息的力量。迪慶和香格里拉就蘊(yùn)涵著生生不息之力。這種力量，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們克服一切困難和挫折，自強(qiáng)不息、厚德載物、取精用弘、勇毅前行！