【只要是知識(shí)淵博的學(xué)者，自然會(huì)有人匯集在你周圍；只要是香氣四溢的鮮花，自然會(huì)有成群的蜜蜂飛來。      ——藏族格言】

引子

九月是個(gè)迷人的季節(jié)，沒有七八月的炎熱，也少了寒冬的刺骨，秋高氣爽，溫馴而和煦。

1954年9月15日，中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京中南海懷仁堂隆重開幕，來自祖國(guó)大江南北的1226名代表云集于此，共商國(guó)是。當(dāng)選第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的所有代表，是新中國(guó)有史以來第一次經(jīng)過普選產(chǎn)生的，因而，此次大會(huì)又被稱為“第一次真正的人民大會(huì)”。新中國(guó)成立后，1953年我國(guó)進(jìn)行了第一次大規(guī)模的普選，自下而上逐級(jí)召開了人民代表大會(huì)。全國(guó)2.78億人參加了普選投票，普通勞動(dòng)者第一次有了選舉和被選舉的權(quán)利。云南省選出45名代表出席第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，中甸縣（今香格里拉市）松贊林寺寺主松謀·昂旺洛?！さぴ黾未牖罘鹗瞧渲兄唬鈽s地出席了這次具有歷史意義的盛會(huì)。

當(dāng)毛澤東主席邁著穩(wěn)健的步伐走進(jìn)中南海懷仁堂大禮堂時(shí)，全場(chǎng)起立，歡迎毛主席的掌聲經(jīng)久不息地響徹禮堂。毛主席也不斷地鼓掌，向來自全國(guó)各地的各族各界代表們致以誠(chéng)摯的問候。松謀活佛是第一次見到毛主席，心情非常激動(dòng)。他目不轉(zhuǎn)睛地盯著這位偉人：毛主席身材偉岸，氣宇軒昂，不同凡響。頓時(shí)一股難以言表的暖流涌遍周身。

俗話說：相由心生。從面相上看，毛主席沉穩(wěn)脫俗、慈祥寧靜、莊嚴(yán)華貴，他為人民謀福利，深受人民的愛戴……想到這，松謀活佛不禁肅然起敬。

當(dāng)毛澤東主席致大會(huì)開幕詞時(shí)，他緩慢而富有力量的聲音讓在場(chǎng)的人無比振奮。毛主席說：“我們的總?cè)蝿?wù)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，爭(zhēng)取一切國(guó)際朋友的支援，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗，為了保衛(wèi)國(guó)際和平和發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗?！彼麧M懷信心地宣布：“我們正在前進(jìn)，我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到?！?/p>

話音剛落，全場(chǎng)歡呼雀躍，掌聲就像海上的波濤此起彼伏，讓人心潮澎湃。短短600多字的致辭數(shù)次被掌聲打斷。松謀活佛由衷地感嘆：“他真是人民的大救星??！中國(guó)有這樣的領(lǐng)袖，有這樣一群精英，一定會(huì)把全國(guó)各族人民緊密地團(tuán)結(jié)起來，把我國(guó)建成一個(gè)更偉大、更開放、更富裕的國(guó)家?！庇H身參加這次大會(huì)，更加堅(jiān)定了松謀活佛聽黨話、跟黨走、努力為人民服務(wù)的決心。

第一章  “我要這條黃色哈達(dá)”

松贊林寺第三世松謀·貢卻居冕·洛桑嘉措活佛于藏歷土狗年（1898年）圓寂。一年后，大寺按尋訪轉(zhuǎn)世靈童的儀軌，由獨(dú)克康參牽頭，組成以三世松謀活佛的經(jīng)師為領(lǐng)導(dǎo)的尋訪組，開始秘密尋訪貢卻居冕的轉(zhuǎn)世靈童。

1899年藏歷5月，中甸草壩碧色連天，周圍山上，白的、黃的、紅的、紫的各種杜鵑花怒放著，人們?cè)诘乩锩β抵瑸榍囡z草。在春色滿園的季節(jié)里，住在奶子河畔的嚇那贊卡達(dá)（現(xiàn)在叫嚇那古瓦達(dá)。“贊卡達(dá)”，意思是橋頭人家。納赤河流經(jīng)他們家門口，當(dāng)時(shí)很可能在他們家旁邊有座橋，故得此名）的農(nóng)布次仁迎來了他的第二個(gè)兒子。即將出生的孩子是贊卡農(nóng)布次仁和妻子央宗卓瑪?shù)牡谌齻€(gè)孩子，在這之前，他們還有一個(gè)兒子和女兒。孩子出生的頭一天晚上，央宗卓瑪做了一個(gè)夢(mèng)，她夢(mèng)見自己走到一個(gè)非常宏偉的寺廟里，里面到處是佛典經(jīng)書，前后左右都沒有路，她怎么也走不出來。這時(shí)，一個(gè)僧人走過來，把經(jīng)書一摞摞遞給她，并對(duì)她說：“松謀活佛到你家了，你們要好好撫養(yǎng)他長(zhǎng)大！”央宗卓瑪把夢(mèng)境告訴了丈夫，一家人知道后，激動(dòng)得連忙去經(jīng)堂里念經(jīng)磕頭。

第二天，農(nóng)布次仁家背后的喀日神山出現(xiàn)一道彩虹，小湖深處傳來陣陣法號(hào)聲，央宗卓瑪生下了一個(gè)男孩。孩子出生前，天上正飄著雪花，刮著大風(fēng)。突然，風(fēng)停了，雪止了，接著，農(nóng)布次仁家里傳出了嬰兒“哇……哇……”的哭聲。

小男孩出生的第三天，央宗卓瑪抱著他到村里的“倉巴”家去取名。老“倉巴”看著眼前這個(gè)小男嬰，面露笑容，口中念念有詞。隨后，老“倉巴”對(duì)央宗卓瑪說：“你的孩子就叫桑杰倫珠吧！”（桑杰倫珠，藏語意為自然成佛。）老“倉巴”還補(bǔ)充說：“你這個(gè)孩子很有福相，你們要好好養(yǎng)育他，將來他肯定會(huì)有出息的。”央宗卓瑪連連點(diǎn)頭說：“倉巴啦，托您吉言，托您吉言！”

時(shí)間荏苒，光陰如梭。不知不覺間，桑杰倫珠已經(jīng)四歲了。圓圓的腦袋下，一雙大眼睛閃著智慧的光芒，臉頰紅撲撲的，十分惹人疼愛。小時(shí)候的桑杰倫珠和高原上的孩子一樣，餓了吃牛羊肉、糌粑，渴了喝酥油茶、酸奶。他喜歡藍(lán)天、白云、牛羊、馬群，還喜歡到青稞地里拔草，經(jīng)常跟在比他大兩歲的哥哥后面，和小伙伴一起盡情嬉戲于綠毯般的草地上，追逐在清流潺潺的奶子河和納赤河邊。桑杰倫珠從小很懂事，總是和哥哥一起，幫阿爸阿媽放牛、放羊、找豬草，全家人都很疼愛他。

 藏歷水兔年（1903年）5月的一天，桑杰倫珠的阿媽央宗卓瑪正在自家的青稞地里鋤草，迎面走來五六個(gè)僧人，徑直來到央宗卓瑪跟前。她見僧人們前來找她，便放下手里的農(nóng)活，畢恭畢敬地說：“尊貴的喇嘛們，你們辛苦了！”

 其中一位年長(zhǎng)的喇嘛對(duì)央宗卓瑪說：“哇惹欣姆（喂，妹子），你是不是嚇那贊卡達(dá)的？你們家是不是有兩個(gè)兒子？”

得到央宗卓瑪肯定的回答后，老喇嘛繼續(xù)說：“我們想在你們家煨個(gè)茶，吃頓中午飯，可以嗎？”

央宗卓瑪連忙說：“當(dāng)然可以，快請(qǐng)到家里坐。”說著，她便收拾鋤頭，往家的方向走去。到家后，央宗卓瑪忙著燒火、煨茶、做飯。桑杰倫珠看見幾位身披袈裟的陌生人進(jìn)來，毫不避生，用黑亮黑亮的大眼睛好奇地打量著他們。僧人們發(fā)現(xiàn)， 才四歲的桑杰倫珠似乎有點(diǎn)不同尋常，他皮膚白凈，高鼻大耳，面容俊秀，十分惹人喜愛。

吃過午飯后，那位老喇嘛對(duì)央宗卓瑪說：“我們要到湖邊沐浴，讓兩個(gè)小男孩也跟我們一起去玩吧！”得到阿媽的許可，兄弟倆快快活活地跟著僧人到湖邊去了。

到了湖邊，僧人們?yōu)閮蓚€(gè)孩子洗了澡，然后拿出兩條不同顏色的哈達(dá)，一條白色的，一條黃色的。年長(zhǎng)的老喇嘛對(duì)兄弟倆說：“過來，你們兩個(gè)過來，這兩條哈達(dá)你們各自挑選自己喜歡的一條吧！”

桑杰倫珠的哥哥說：“我不要哈達(dá)?！?/p>

桑杰倫珠左看看、右瞧瞧，最后盯住那條黃色的哈達(dá)說：“我要這條哈達(dá)。”說完，就把黃色的哈達(dá)拿起來，愛不釋手，小臉蛋樂開了花。幾個(gè)僧人見狀一陣激動(dòng)，他們意識(shí)到這個(gè)男孩可能就是他們千辛萬苦所要尋找的轉(zhuǎn)世靈童。

隨后，他們一起返回農(nóng)布次仁家里，一位中年僧人指著老喇嘛對(duì)農(nóng)布次仁介紹說：“這位是大寺里著名的高僧，是前世松謀活佛的經(jīng)師。”農(nóng)布次仁聽聞立刻跪下磕頭。老經(jīng)師扶起農(nóng)布次仁問道：“你的小兒子出生時(shí)有沒有什么奇異的征兆？”農(nóng)布次仁老老實(shí)實(shí)地講述了小兒子出生前妻子做的夢(mèng)，以及出生那天早上他家背后的山上出現(xiàn)彩虹、屋前的小湖里響起法器鳴奏聲，孩子一出生風(fēng)停了、雪住了等奇異征兆。老經(jīng)師和幾個(gè)僧人不住地點(diǎn)頭。

僧人們又在灶塘前放了幾件法器和佛珠，還拿出一些小孩子喜歡的東西擺在桑杰倫珠面前，讓桑杰倫珠挑選其中自己最喜歡的物件。桑杰倫珠看了一會(huì)兒后，直奔佛珠，并開心地說：“這是我的。”又拿起一個(gè)銀碗說：“這也是我的?！彼雁y碗遞給阿媽央宗卓瑪，說他要吃糌粑，然后又打起盤腿，把佛珠拿在手上，雙手合十，口里“嗡嘛呢唄咪吽！”“嗡嘛呢唄咪吽！”地念起經(jīng)來。

一切都再清楚不過了，這兩件東西正是前一世松謀活佛的隨身用品。老經(jīng)師和幾個(gè)僧人更加確定農(nóng)布次仁四歲的小兒子桑杰倫珠就是前世松謀活佛的轉(zhuǎn)世靈童。

老經(jīng)師神情嚴(yán)肅、語速緩慢地對(duì)桑杰倫珠的父母親說：“我們是松贊林寺獨(dú)克康參的，前來尋訪松謀活佛的轉(zhuǎn)世靈童。今天我們確信你們家的桑杰倫珠為上一世松謀活佛的轉(zhuǎn)世靈童，你們要好好照看他，等大寺最后確認(rèn)，過一段時(shí)間后我們會(huì)來迎請(qǐng)活佛的?！?/p>

 農(nóng)布次仁一家人聽了老經(jīng)師的話，激動(dòng)得熱淚縱橫，什么話也說不出來。隨后，經(jīng)師又向靈童的父母親交代了一些事情便滿心歡喜地回去了。

桑杰倫珠見白胡子爺爺要走，就跑過來抱住他的大腿，連聲說：“帶我回家，帶我回家！”

原來，松贊林寺獨(dú)克康參在尋訪松謀活佛轉(zhuǎn)世靈童期間，曾到西藏自治州山南縣的拉姆拉措湖去觀湖，在護(hù)法神前做法事占卜，到拉薩市各大寺院高僧前去咨詢，以確定靈童轉(zhuǎn)生的方位。這一年，松贊林寺札雅康參的第二世更覺活佛主持了尋訪松謀轉(zhuǎn)世靈童的儀式，松贊林寺各大康參的高僧大德都參加了這一隆重的儀式。他們先將寫有東、南、西、北字樣的紙條包在面丸之中，又將面丸放進(jìn)寶瓶，密封后供奉在前世松謀活佛的靈塔前。之后，全體活佛和僧人在經(jīng)堂里誦經(jīng)祈禱。第二天當(dāng)眾啟封搖瓶，一面丸躍出，落到鋪有黃緞的盤中，打開一看，卜算指示的方向是松贊林寺的東方——奶子河一帶。護(hù)法神授記松謀活佛沒有離開建塘草原。綜合各方面的情況分析，得出結(jié)論：轉(zhuǎn)世靈童誕生之地后面有一座神山，神山前流淌著一條小河，房子正前方有一個(gè)小湖泊，地理位置極佳。

尋訪小組根據(jù)這個(gè)地形尋找，仔細(xì)對(duì)比，最后發(fā)現(xiàn)距離松贊林寺不遠(yuǎn)的農(nóng)布次仁家的地形地貌完全符合觀湖、神授、占卜后的結(jié)論。確定靈童降臨的方位后，尋訪人員方才來到農(nóng)布次仁家，讓靈童辨認(rèn)前世松謀活佛用過的東西，最后確認(rèn)農(nóng)布次仁的小兒子桑杰倫珠就是前世松謀活佛的轉(zhuǎn)世靈童。                 （未完待續(xù)）