(會(huì)議現(xiàn)場(chǎng))

香格里拉網(wǎng)訊 （記者 張國(guó)華） 11月15日至16日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院特殊學(xué)科（絕學(xué)）納西東巴文研究學(xué)科承辦的多民族文獻(xiàn)視野中的納西族與藏族歷史文化關(guān)系研討會(huì)在麗江市舉辦，來自北京、西藏、青海、四川、云南、甘肅等地的40多位專家學(xué)者參加研討會(huì)，共同研討納西族文化與藏族歷史文化關(guān)系，將進(jìn)一步有力地推動(dòng)你中有我、我中有你的民族和諧發(fā)展。

在此次研討會(huì)上，專家學(xué)者們圍繞納西族文化與藏族歷史文化關(guān)系這個(gè)主題，從自己研究的領(lǐng)域角度，精彩發(fā)言，內(nèi)容包括麗江版《甘珠爾》大藏經(jīng)的印刷、摩些蠻與吐蕃、南詔關(guān)系、納西族與藏族友誼關(guān)系、藏文獻(xiàn)中的納西族記載、麗江壁畫與藏族和納西族政教關(guān)系表現(xiàn)、藏文史學(xué)文獻(xiàn)的種類及其價(jià)值、納西族“穆”氏與藏族象雄“穆“氏同源關(guān)系、唐代吐蕃文化對(duì)摩些文化的影響、《白狼歌》與藏語(yǔ)、中印文化交往中的岡底斯神山崇拜與苯教的發(fā)展、蝙蝠在藏族與納西族文化中的形象意義、從“三朵”研究看納西族與藏族文化同源關(guān)系、麗江“措茸隆拉達(dá)”古藏文碑、大勃律與小勃律漢譯源流、川西南地區(qū)的“爾蘇”、迪慶納西族文化與藏族文化交融現(xiàn)象、藏傳佛教文化對(duì)摩梭人社會(huì)生活的影響、瀘沽湖自然人文資源的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展破困之策、雅礱江流域納木依藏族及其文化保護(hù)研究現(xiàn)狀等19個(gè)方面，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，學(xué)術(shù)氛圍十分濃厚。

在研討會(huì)期間，專家學(xué)者們還到麗江古城博物院（木府）學(xué)術(shù)參觀《木府風(fēng)云》拍攝地、麗江版《甘珠爾》大藏經(jīng)藏經(jīng)閣，領(lǐng)略土司府，半部民族史的歷史文化壯景。同時(shí)，專家學(xué)者們學(xué)術(shù)參觀麗江市博物院、東巴文化博物館，重點(diǎn)考察吐蕃麗江格子古藏文碑和其他納西族涉藏文物。不論在學(xué)術(shù)研討中，還是在學(xué)術(shù)考察中，對(duì)吐蕃麗江格子古藏文碑的研究成為了此次研討會(huì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)，有的專家學(xué)者會(huì)后還到了金沙江邊的格子村進(jìn)行實(shí)地考察。

在納藏文化博物館參觀時(shí)，專家學(xué)者們提筆留言，情懷書寫民族文化，為繁榮和發(fā)展納西族文化與藏族文化鼓與呼，部分專家學(xué)者受聘納藏文化博物館研究員。

主辦方學(xué)科負(fù)責(zé)人、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授木仕華博士說：“據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，納西族與藏族間的交流交往交融歷史，從唐代吐蕃時(shí)期延續(xù)至今，是民族交往中的典范，千年歷史中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，干戈與玉帛，兩個(gè)民族間的文化交流交匯交融持續(xù)不斷，結(jié)成了親昵的兄弟情結(jié)，從通婚往來、宗教信仰、民俗文化、節(jié)日慶典、語(yǔ)言文字文獻(xiàn)、交通文化、飲食文化、民居文化、服飾文化等諸多方面，兩個(gè)民族間已達(dá)到水融交匯的地步，彼此相互尊重，堪稱民族團(tuán)結(jié)的典范，歷史上象雄文明、苯教文化、藏傳佛教文化與納西族東巴文化之間發(fā)生了持續(xù)深刻的交匯，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)民族間文化的持續(xù)性雙向交流。納西族和藏族兩個(gè)民族間的千年交往史在納西族東巴經(jīng)典、吐蕃文獻(xiàn)、敦煌吐蕃文書、藏族歷代高僧傳記、寺廟志、教法史、歷史典籍中均有不同程度的記載，成為今天我們研討納西族和藏族兩個(gè)民族歷史文化關(guān)系的偉大證據(jù)。我們從多民族文獻(xiàn)視野中，從文獻(xiàn)的角度，研討分析歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展、民族繁榮具有舉足輕重的作用?！?/p>