村民斯納尼瑪說：“我們這里是茶馬古道必經之地，這條古道是藏族、漢族、納西族、白族一起開辟出來的，如果沒有民族間的緊密團結，能開出這樣的一條道路嗎？”

參觀完黨群活動室，跟著江初去了他家。他家大門門框是藏式的，門頭卻是白族式的?，F(xiàn)在藏漢白融合的民居在德欽屢見不鮮了，多是因為戶主請了白族或者漢族建筑工人修建房子，工人們在藏式建筑中加進了自己民族的建筑樣式。進到院中，鋪了甬道，兩邊修了對稱排列的三組圍塘，栽著辣椒、蔥、白菜、番茄等蔬菜。正前方是廚房兼客廳，左手邊是一棟面闊四間的兩層樓房。

江初一家六口，他是從西藏察瓦龍入贅過來的。二女婿楊海辭是大理鶴慶縣的白族，楊海辭今年36歲，2004年瑞瓦村民小組修建飲水管道，施工隊請他來擔任技術員。江初的二女兒丹錯卓瑪在工地上打工，給工人們做飯，兩個年輕人一見傾心，就在這一年，楊海辭入贅到丹錯卓瑪家當了上門女婿。村民們對楊海辭交口稱贊，說他勤勞、肯吃苦、頭腦靈活、為人親善。江初家原來比較窮，自從楊海辭上門之后，家庭境況很快有了改觀，現(xiàn)在已經成了村里較富裕之家。

目前，楊海辭在德欽縣城開了“德欽新時代家政公司”和“德欽新逸裝飾裝修公司”，在縣城買了房子，在香格里拉、麗江也購置了房產，在大理還買了鋪面，丹錯卓瑪也在德欽縣城開了服裝店。

平時兩口子用藏語交談，很難相信這是一個白族人。楊海辭說，除了“當協(xié)”（藏族傳統(tǒng)祝福詞）還不能完全聽懂外，日常用語都是講藏語，兩個孩子也是，平常從小學說的都是藏語?！爸v藏話，和家人還有當地人溝通交流方便?！?/p>

楊海辭在話語中對岳父岳母深懷感激，他說：“爸爸媽媽對我很好，有時我兩口子因為一些事情爭吵，明明是我錯了，不占理，他們還是向著我，我知道，他們不是在護短，而是在愛護我，想到這些，我心里很慚愧?！?/p>

丹錯卓瑪心里也很坦然，她說：“當時內心覺得很委屈，覺得父母不公平不公正，明明是他錯了，還護著他，但是，爸爸媽媽過后會對我說，做人要有寬容之心，要學會諒解別人的錯誤，這樣兩口子才能和和氣氣，一家人才能和和睦睦。通過爸爸媽媽這么一說，我覺得也對，他大老遠來到這山上做女婿，做這個家的頂梁柱，實在不容易，我應該多體諒他?！?/p>

有一種現(xiàn)象還困擾著楊海辭，就是這里的村民愿意學建筑活兒的很少，他覺得這是一個很好的手藝，人可以從傳統(tǒng)的工作方式中解脫出來，況且這門手藝收入還挺可觀。于是他暗下決心“得好好引導引導，把觀念轉變過來。”

在瑞瓦村民小組，像楊海辭一樣的大理鶴慶白族上門女婿還有7個。在縣民族文化工作隊工作的古牧次里也娶了一位大理的漢族妻子，在縣城開手機店。有人同村民開玩笑說，瑞瓦村已經不是一個純粹的藏族村了，可以改名叫瑞瓦鶴慶村了，村民們便開懷大笑著回答說：“是嘍是嘍……”

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