近日，我州資深文物工作者李鋼做客迪慶日?qǐng)?bào)全媒體訪談節(jié)目《世界的香格里拉訪談錄》，現(xiàn)場(chǎng)暢談迪慶香格里拉悠久燦爛的歷史文化。

迪慶歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

訪談中，李鋼介紹，過(guò)去，學(xué)術(shù)界認(rèn)為迪慶地處偏遠(yuǎn)，屬荒無(wú)人煙之地，生活在此的各族人民都是從其他地方遷居而來(lái)的。通過(guò)近些年我州考古研究取得的成果證明，迪慶歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到舊石器時(shí)期。

1998年到1999年，考古工作者在小中甸西部高原發(fā)現(xiàn)10多件舊石器，證明早在舊石器時(shí)期已有先民在迪慶范圍內(nèi)生活。上世紀(jì)80年代末，金沙江巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)是我國(guó)考古工作一大發(fā)現(xiàn)之一，時(shí)間確定為舊石器晚期到新石器時(shí)期。到新石器時(shí)期我州遺跡分布更為廣泛，主要集中在金沙江和瀾滄江流域，戈登新石器洞穴遺址是其中代表，也被列為我省八種新石器文化類(lèi)型之一。到青銅時(shí)期，全州則發(fā)現(xiàn)了上百處石棺墓葬古文化遺存。隨后，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到隋朝，迪慶進(jìn)入部落時(shí)代。在我國(guó)古代的歷史文獻(xiàn)如《后漢書(shū)》等當(dāng)中都對(duì)迪慶有歷史記載。對(duì)我州民族文化特點(diǎn)影響較深的是唐朝吐蕃時(shí)期，唐武德四年（公元621年）唐朝在云南設(shè)姚州都督府下轄十三州，包括今天迪慶的部分地區(qū)。隨后吐蕃南下，在100多年時(shí)間里，以迪慶為基地征服了滇西北廣大區(qū)域，設(shè)立神川都督府統(tǒng)轄鐵橋十六城。此后一直到明朝，迪慶進(jìn)入木氏土司統(tǒng)治時(shí)期。今天德欽的巴美等地還有納西族群眾就是當(dāng)時(shí)木氏土司子女和親信遠(yuǎn)征留下的后代。

金沙江巖畫(huà)具有重要?dú)v史價(jià)值

在梳理完迪慶歷史脈絡(luò)后，李鋼還重點(diǎn)介紹了金沙江巖畫(huà)。他介紹，金沙江巖畫(huà)主要分布于滇西北的香格里拉及麗江金沙江兩岸地區(qū)，有74處巖畫(huà)點(diǎn)、5200多幅圖像，總面積近2千平方米。經(jīng)測(cè)定，巖畫(huà)的年代為1到3萬(wàn)年前，是我國(guó)目前現(xiàn)存最早的巖畫(huà)遺存，屬于國(guó)寶，也是先民留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，對(duì)研究了解史前社會(huì)、歷史、文化、宗教、藝術(shù)等都具有很高價(jià)值。巖畫(huà)主要以彩繪巖畫(huà)方式，主題為各種野生動(dòng)物，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)就引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視。目前已有80多篇相關(guān)論文在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，包括英國(guó)《劍橋考古》《古物》，美國(guó)《考古科學(xué)》等國(guó)際知名刊物。

文物考古能增加香格里拉歷史文化內(nèi)涵

李鋼說(shuō)，文化與旅游的融合發(fā)展是目前發(fā)展趨勢(shì)，文物考古工作的意義就是能夠讓我們明白自己從哪里來(lái)，了解民族歷史，通過(guò)發(fā)掘保護(hù)祖先留下的寶貝，增加香格里拉的歷史文化內(nèi)涵，只有我們真正了解當(dāng)?shù)貧v史才能展現(xiàn)民族魅力，突出迪慶香格里拉特色。對(duì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，很多文物古跡如寺廟、教堂等本身也是珍貴的旅游資源，此外文物考古研究成果也能豐富旅游體驗(yàn)內(nèi)容，如促進(jìn)游學(xué)游、收藏游、鑒寶游等，推動(dòng)全州旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)。（楊勇）