習(xí)近平總書記講過這樣一個典故：春秋時期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己要求很嚴(yán)，在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！币馑际钦f，每逢有任命提拔時都越來越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。這個故事令人感慨不已。

正考父面對任命提拔為什么會越來越謹(jǐn)慎？是源于敬畏。面對職務(wù)，想到的是職責(zé)和使命，唯恐履職不好，于是職位越高越謙虛謹(jǐn)慎，越誠惶誠恐，不敢有絲毫的懈怠和含糊。

說到敬畏職務(wù)，老一輩革命家張鼎丞和粟裕也給我們留下一段互讓司令員的佳話。1945年10月，中央準(zhǔn)備任命張鼎丞為蘇皖軍區(qū)司令員。張鼎丞提議由粟裕擔(dān)任司令員，自己改任副職，獲中央同意。粟裕得知，即向華中局建議由張鼎丞任司令員，自己為副。未見采納，便直接發(fā)電報給中央，堅決請求重新任命。他在電報里懇切地說：“以職之能力，實(shí)不能負(fù)此重任。鼎丞同志不論在才德資各方面，均遠(yuǎn)較職為高超……”在職務(wù)面前，老一輩革命家們考慮的不是個人的進(jìn)退得失，而是工作大局，是事業(yè)。他們的胸懷和高風(fēng)亮節(jié)，他們對職務(wù)的敬畏，使我們肅然起敬！

然而，如今在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，可看到另一些現(xiàn)象：有的當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)便覺得長本事了，頭越抬越高，架子越擺越大，趾高氣揚(yáng)，不可一世；有的沒有把時間和精力放在工作上，而是使盡渾身解數(shù)攀領(lǐng)導(dǎo)、拉關(guān)系，“謀人不謀事”；有的當(dāng)了科級望處級，當(dāng)了處級望廳級；有的職務(wù)到了手，還嫌崗位不重要，一心想“進(jìn)步”，就是不干事。如此對職位只有欲望、沒有敬畏，只想獲取，不想付出，是極其危險的。

職務(wù)是什么？為什么要敬畏？

有敬畏才會有忠誠。選拔你擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是黨和人民的信任和囑托。拿著納稅人的錢，占據(jù)著為人民群眾服務(wù)的崗位，你就必須有擔(dān)當(dāng)。無功就是過、平庸就是錯，失職瀆職、喪失機(jī)遇就是對人民的犯罪。所以必須以黨和人民的事業(yè)為重，在工作中勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，在做人上謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。對職務(wù)沒有莊嚴(yán)感、使命感、責(zé)任感，就是對組織、對人民沒有敬畏之心，甚至把職務(wù)當(dāng)作自己應(yīng)得的榮譽(yù)或好處，半點(diǎn)忠誠也沒有。而不忠誠的人是最靠不住的，不可能做到不負(fù)重托、不辱使命。

有敬畏才會履行好職責(zé)。職務(wù)就是責(zé)任和擔(dān)子，有職必有責(zé)，有職必盡責(zé)。對職務(wù)沒有敬畏，視若兒戲，就不可能殫精竭慮投入工作，不可能有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，不可能以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感服務(wù)人民群眾、抓脫貧攻堅、謀跨越發(fā)展。這樣的干部，只會誤事，甚至壞事。

有敬畏才會嚴(yán)于律己。職務(wù)意味著掌握或大或小的權(quán)力，有了職務(wù)更要從嚴(yán)要求自己，更要敬畏法紀(jì)，敬畏權(quán)力，敬畏人民群眾。沒有敬畏，凡事自我感覺良好，游離組織，脫離群眾，胡亂作為，那不僅不能履行好職責(zé)，甚至?xí)鍪隆Ｒ恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部栽跟頭，一個重要原因就是對職務(wù)沒有敬畏。

職務(wù)絕不是享受，絕不是榮譽(yù)；職務(wù)是神圣的，踐行黨的宗旨，忠于職守，各盡其能，是每個黨員干部的本分。對職務(wù)沒有敬畏的人，不合適當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，也當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)干部。（云祖軒）