近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，香格里拉彝族群眾傳統(tǒng)封閉的婚姻觀念發(fā)生了深刻的變化：子女的婚姻不再是父母說(shuō)了算，追求自由戀愛(ài)，跨民族、跨區(qū)域結(jié)婚的彝族青年越來(lái)越多，定娃娃親、指腹為婚、姑舅表兄妹通婚、不與外民族通婚等落后的婚姻觀念已悄然退出歷史舞臺(tái)。

傳統(tǒng)儀式上，“臨時(shí)公婆”（特意請(qǐng)來(lái)代表男方父母的已做公婆的長(zhǎng)者）為新娘換上嫁衣。

過(guò)去：結(jié)婚前不知伴侶長(zhǎng)啥樣

“過(guò)去，我們的婚姻都是父母包辦的，在結(jié)婚之前一般都不知道自己的另一半長(zhǎng)啥樣，對(duì)她的一切一無(wú)所知，也不懂得什么是談戀愛(ài)。假如結(jié)婚那天發(fā)現(xiàn)你不喜歡對(duì)方，說(shuō)什么都來(lái)不及了，丑、聾、啞、殘疾你都得要。”今年50歲，家住虎跳峽鎮(zhèn)紅旗村的彝族村民吾嘎說(shuō)。與他同齡的紅旗村人，經(jīng)歷的都是父母包辦的婚姻。吾嘎說(shuō)，他的婚姻一切從零開(kāi)始，用了很長(zhǎng)一段時(shí)間互相了解，互相適應(yīng)，等到他們彼此都有了一定的了解后，才發(fā)現(xiàn)性格有很大的差異，漸漸就有了分歧。最初幾年，他們家一直處于矛盾之中。為此，吾嘎提出過(guò)離婚，但是，都遭到了雙方親友的強(qiáng)烈反對(duì)。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，年齡的增長(zhǎng)，雙方逐漸學(xué)會(huì)了相互忍讓，5年后，兩人的“戰(zhàn)爭(zhēng)”逐漸得到了平息。

現(xiàn)在：自由戀愛(ài)自愿結(jié)婚

吾嘎說(shuō)到不堪回首的往事時(shí)，臉上露出了一抹黯然。不過(guò)，說(shuō)到近幾年來(lái)一家人的生活時(shí)，他的臉上掛滿了幸福和喜悅之色。他說(shuō)，兩個(gè)兒子通過(guò)自由戀愛(ài)，都找到了自己喜歡的媳婦，家庭生活幸福美滿，夫妻恩愛(ài)團(tuán)結(jié)，勁往一處使，心往一處想，真正實(shí)現(xiàn)了彝族諺語(yǔ)所說(shuō)的：博則咯古，穆尼咯博，此不則尼，你喲壞哲（彝語(yǔ)，意思是男人撿石，女人壘石，一家團(tuán)結(jié)，人畜興旺）。

過(guò)去：包辦婚姻引發(fā)矛盾多

吾嘎為人正直、受人尊重。在虎跳峽鎮(zhèn)的彝族村落里稱得上是一位有威望的“德古”（彝語(yǔ)，意為有見(jiàn)識(shí)、有道德的智者）。他說(shuō)，過(guò)去，由于父母包辦婚姻，嚴(yán)重干涉與破壞了子女的婚姻自由，曾經(jīng)釀成了很多悲劇。在彝族居住地區(qū)的民間糾紛當(dāng)中，婚姻糾紛占了一半以上，而婚姻糾紛引發(fā)的矛盾，影響了彝族群眾家庭的和諧、鄰里的團(tuán)結(jié)。因婚姻矛盾而使兄妹不和（彝族婚姻以姑舅表兄妹通婚為常見(jiàn)），親家反目成仇，家族與家族之間矛盾和爭(zhēng)訟不斷。很多家庭則長(zhǎng)期糾纏于矛盾糾紛當(dāng)中，無(wú)法開(kāi)展正常的生產(chǎn)，也無(wú)法平靜生活。

如今：婚姻自主家庭幸福多

吾嘎說(shuō)：“現(xiàn)在好了，年輕一輩都是自由戀愛(ài)，自愿結(jié)婚，沒(méi)有參雜更多的父母、親友、族人的意愿。成了家以后，家庭很和睦，做事也很團(tuán)結(jié)。即使是個(gè)別產(chǎn)生矛盾，也牽扯不到雙方的親友和父母，哪怕有個(gè)別的離婚現(xiàn)象，也不像過(guò)去那樣長(zhǎng)期糾纏不清，賠償不再像過(guò)去那樣嚴(yán)厲，通過(guò)雙方親友協(xié)調(diào)就可以解決了?！?/p>

如今，在虎跳峽鎮(zhèn)的彝族村落里，強(qiáng)迫婚姻和包辦婚姻已越來(lái)越少，取而代之的是“子女意見(jiàn)占主導(dǎo)地位”的自主式婚姻。這樣的婚姻基礎(chǔ)較包辦婚姻牢固可靠，夫妻互敬互愛(ài)、和睦相處，促進(jìn)了家與家之間、家族與家族之間的團(tuán)結(jié)與和諧。

變化：婚禮節(jié)儉辦 移風(fēng)易俗樹(shù)新風(fēng)

近年來(lái)，香格里拉彝族群眾辦婚禮即文明又時(shí)尚，除保留了一些有教育意義和有趣的環(huán)節(jié)之外，移風(fēng)易俗，一切從簡(jiǎn)，緊跟時(shí)代步伐，不斷向現(xiàn)代文明靠攏。

“現(xiàn)在村里不管辦什么事，都朝著節(jié)約、衛(wèi)生這一方向發(fā)展，過(guò)去辦事都是坐在地上吃飯，很不衛(wèi)生?，F(xiàn)在村里置辦了一整套的桌椅炊具，哪家辦事都很方便，村里也有了自己的‘廚師’，他（她）們做的飯菜跟飯館里的沒(méi)什么兩樣，甚至比酒店里的飯菜好吃呢?！蓖诵堇细刹块h國(guó)泰說(shuō)。

“過(guò)去，結(jié)個(gè)婚要宰殺幾只羊、幾頭豬，冷肉冷飯一人一份分給大家，既不好吃、吃不飽也不衛(wèi)生，不喜歡吃的丟了喂狗，很浪費(fèi)?，F(xiàn)在好了，家家結(jié)婚都擺桌。雖然沒(méi)有八碟八碗，但菜是熱呼呼的、香噴噴的，客人吃了即可口又衛(wèi)生，也不用宰殺太多的牲口，一頭豬、一只羊也就完全足夠了?！鞭k完兒子婚禮的永哈輕松地說(shuō)。兒子婚禮上來(lái)的親友非常多，比過(guò)去的舊式婚禮多出了一倍，但所用的酒肉卻比過(guò)去的舊式婚禮節(jié)約了一半。他說(shuō)：“有些不好的東西該改就得改，不改不行，不改就永遠(yuǎn)也跟不上形勢(shì)。有些好的傳統(tǒng)，有意義的習(xí)慣該留的留下就行了?！保ǖ蠎c日?qǐng)?bào)傳媒記者 馬建軍）