在24節(jié)氣中只有清明節(jié)既是農(nóng)時(shí)節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日，這是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。清明掃墓由來(lái)已久，祭掃逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思、激勵(lì)發(fā)奮，這既是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了血濃于水的親情，應(yīng)該大力傳承。

往年清明祭掃，一些陳規(guī)陋習(xí)有所回潮，有的在墓地燃香放炮，把墓地搞得烏煙瘴氣；有的搞祭品攀比，助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)；還有的借祭祖掃墓之名，搞封建迷信等等，其名堂之多、規(guī)模之大、范圍之廣，令人瞠目結(jié)舌，這樣的“盛舉”不知會(huì)踐踏多少樹木、引發(fā)多少火災(zāi)、浪費(fèi)多少錢財(cái)，失去了掃墓的本意。據(jù)中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)：我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上，僅清明節(jié)當(dāng)天，全國(guó)“白色浪費(fèi)”就高達(dá)100多億元。這種傳統(tǒng)民間祭掃不僅有悖當(dāng)今的文明要求，而且有悖環(huán)保低碳的要求。

“清潔而明凈”是古人對(duì)清明節(jié)的解釋。時(shí)至今日，文明已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的趨向，環(huán)保已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，摒棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，與時(shí)俱進(jìn)，使清明祭掃先人寄托哀思的傳統(tǒng)習(xí)俗成為一種積極向上的民族文化。應(yīng)該提倡隆重、儉樸，這種感情不需要形式上的鋪張浪費(fèi)來(lái)表達(dá)，像開展網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思、社區(qū)公祭等活動(dòng)，倡導(dǎo)通過(guò)鮮花、賦詩(shī)、信函、音像等文明、環(huán)保、安全的祭掃形式表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬仰，不僅可以寄托我們的哀思，還可以收獲環(huán)境之“清”、心靈之“明”。這是人們意識(shí)更新、社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)大力提倡并成為一種習(xí)慣。（魯庸興）