近年來，云南省充分發(fā)揮地緣、人緣、文緣、商緣優(yōu)勢，積極配合國家實(shí)施的中國面向西南開放重要“橋頭堡”戰(zhàn)略和國家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，擴(kuò)大與東南亞南亞國家文化交流，同時(shí)輻射歐美地區(qū)，統(tǒng)籌推進(jìn)文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易，開創(chuàng)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口新優(yōu)勢，文化產(chǎn)業(yè)“走出去”取得顯著成效，走出了具有云南特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路?，F(xiàn)就為您介紹迪慶州的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

在希爾頓筆下的香格里拉傳說中，迪慶一直作為重要落腳點(diǎn)，引導(dǎo)著讀者對香格里拉的想象，塑造著人們對香格里拉的浪漫凝視。

雪山草原、風(fēng)馬旗、瑪尼堆、黑陶、唐卡……像是此處獨(dú)有的密碼。唐卡上一點(diǎn)斑駁，或是金屬器上一絲銹漬，都是浸染這里符號的載體，等待有心人去按圖索驥。

我們則憑借這些記號來找尋一種理解歷史的方式。一路溯源而上，相遇的不是炫目的色彩和所謂的傳奇，而是精神與理解，以及奇幻之域美麗面孔之后的種種細(xì)節(jié)。

尼西黑陶

歷史悠久絕無僅有

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尼西黑陶

藏族尼西黑陶，因其產(chǎn)地為迪慶藏族自治州香格里拉市尼西鄉(xiāng)，又稱“尼西黑陶”或“尼西土陶”。

尼西鄉(xiāng)民族文化底蘊(yùn)厚實(shí)，境內(nèi)有著名的“尼西石棺墓群”，素有“情舞之鄉(xiāng)”美稱，以尼西黑土陶火鍋為主的尼西農(nóng)家風(fēng)味，在香格里拉地區(qū)享有盛名。

尼西黑陶歷史悠久，絕無僅有。在出土的石棺藏品中，就發(fā)現(xiàn)了大量精美的黑陶制品。

黑陶工藝品通過選泥、制坯、上畫、浮雕、鏤空、燒制、打磨等20多道工序制作而成，產(chǎn)品古樸典雅、粗獷大方、做工精良，藏傳佛教吉祥圖案精巧美觀、取材豐富，圖案富于流動(dòng)之美，有特色的藏族文化內(nèi)涵，象征著藏族人民純樸的信仰、祈禱和祝福，有很強(qiáng)的觀賞性、實(shí)用性和收藏價(jià)值。

產(chǎn)品種類有藏式火盆、搖具、藏八寶、茶具、湯鍋、火鍋、花瓶、文房四寶等百余種，產(chǎn)品文化內(nèi)涵豐富，且具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

目前，香格里拉尼西黑陶開發(fā)有限公司有制陶農(nóng)戶100多家，從事制陶人員168人。州內(nèi)銷售點(diǎn)有20個(gè)，拉薩、麗江、昆明等地銷售點(diǎn)達(dá)10余個(gè)。

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香格里拉尼西黑陶開發(fā)有限責(zé)任公司 香格里拉黑土陶制品有限責(zé)任公司。

木制工藝品

尼西木碗成“金飯碗”

藏族木碗

有著“太陽部落”之稱的尼西鄉(xiāng)上橋頭村，是尼西木碗的生產(chǎn)制作發(fā)源地。近年來，木碗在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整思路帶動(dòng)下，已成為尼西百姓增收致富的“金飯碗”。

尼西木碗有著堅(jiān)韌的外殼、柔美的線條和艷麗的圖案，不僅可用來盛酥油茶、放置酥油或糌粑，還可當(dāng)作裝飾品，深受藏區(qū)百姓的喜愛。其具有悠久的歷史背景，它的起源可追溯到1000多年前，傳說隨文成公主進(jìn)藏因病被遺留此地的漢族手工藝人，根據(jù)當(dāng)?shù)夭刈寰用竦纳盍?xí)俗，就地取材生產(chǎn)出木碗、糌粑盒、酒杯等生活用具。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史手工藝人不斷鉆研、探索，終于將其發(fā)展成一種商品。

目前，全村從事木碗加工的農(nóng)戶達(dá)20余戶，年產(chǎn)值達(dá)300余萬元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷拉薩等地，頗受青睞，供不應(yīng)求。

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金屬工藝品

做工精美工藝獨(dú)特

藏式銀刀

金屬制品是藏族傳統(tǒng)工藝品中的一大類，在整個(gè)藏區(qū)已有2000多年歷史，至今已形成一門獨(dú)立而完整的藏族民間工藝及金屬工藝學(xué)。

迪慶州金屬工藝古老、傳統(tǒng)，具有濃郁的地方民族風(fēng)格和特色，產(chǎn)品包括服裝飾品、生活用品、宗教用品和工藝品4大類，做工精美工藝獨(dú)特，具有很高的審美價(jià)值。

迪慶由于特殊的地理位置和社會(huì)環(huán)境，形成了獨(dú)具特色的香格里拉文化。迪慶文化的特質(zhì)，在金屬工藝品上尤其是銀制品上就有突出的體現(xiàn)，制作的技法和圖案以藏族特色為基礎(chǔ)，吸收了漢族、白族、納西族等民族的傳統(tǒng)文化元素，與其他藏區(qū)相比具有其獨(dú)特性，集中體現(xiàn)了迪慶民族文化的特色和優(yōu)勢，是我國特色民族文化資源寶庫中的奇葩，極具研究和開發(fā)價(jià)值。

目前，迪慶共有初具規(guī)模的金屬工藝制品企業(yè)8家，并有部分藏族農(nóng)戶從事家庭作坊式生產(chǎn)。2013年全州銀制品產(chǎn)值達(dá)1.5億元（不含外地經(jīng)營戶在迪慶州制作和銷售銀制品的收入），從業(yè)人員達(dá)200多人。

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唐卡

解讀藏密的“藏地密碼”

唐卡佛像

繪制唐卡

即使是最苛刻的鑒賞家，也不能否認(rèn)唐卡的絢麗。

唐卡是在松贊干布時(shí)期興起的一種新穎繪畫藝術(shù)，是一種繪制或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫，富有藏族文化特色?？胺Q解讀藏地之美、藏密之秘的“藏地密碼”。唐卡繪畫內(nèi)容十分廣泛，既有千姿百態(tài)的佛像，也有反映藏族歷史和民族風(fēng)情的圖畫，堪稱形象的百科全書。

唐卡多為豎長條幅，雖然大小沒有特殊要求，但一般長1米左右，最長的有數(shù)十米。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、均衡，畫法主要以工筆重彩與白描為主。一般以白布為畫布，經(jīng)過繃框、涂膠、打磨、勾線、著色等一系列工序。完成之后，四周鑲綴彩緞邊框，上下兩端加硬木畫軸。

唐卡通常被供奉在寺院、佛堂、僧舍及許多藏傳佛教信徒的家中。

唐卡，畫人物、佛像，筆精而有神韻，形象栩栩如生；寫走獸花鳥，則精于勾勒，注意設(shè)色，姿態(tài)生動(dòng)；配奇石山景，峰巒峭拔，氣勢雄偉；繪宮殿樓閣，格調(diào)穩(wěn)重，布置壯麗。讓觀者感受到藏傳佛教的博大精深，并把萬里高原的風(fēng)情習(xí)俗、山光水色，盡收卷中。

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