● 永基卓瑪? 文／圖

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　　六月的湯堆村，滿樹的白色刺花在農(nóng)田邊、路邊綻放，星星點點的農(nóng)舍撒落其間，四周群山環(huán)繞，好像一幅色彩濃烈的油畫。在孫諾七林的家，孫諾七林和他的大兒子恩主、孫女婿正在制陶作坊里，席地而坐，在面前一方長木板上敲打泥片。

?　　屋子里的空氣在節(jié)奏均勻的泥片敲打聲中慢慢安靜，屋外，已經(jīng)成型的土陶胚子整齊的擺放著。偶爾，有游客慕名來到這里參觀或者是購買土陶，孫諾七林接待游客后，又坐下開始手中的制作，一件件造型樸拙的陶器，就在這里產(chǎn)生。

　　今年，孫諾七林已經(jīng)65歲了，54年的歲月，彈指間，就在每天拍打拿捏手中的泥土中度過，春夏秋冬，天天如此。具有2000多年歷史的古拙藏族制陶史，就在孫諾七林等一個個藝人手心寂靜的傳承著。

　　黑陶是尼西藏族人生活中不可或缺的物件。常見的黑陶制品有土鍋、酥油茶罐、炭火盆、藏八寶等。尼西黑陶的制作工藝千百年來幾乎沒有變化。制陶工匠們從不使用現(xiàn)代技術(shù)，僅僅是一把自制的木頭工具、一方木案，和幾片木板底座，就是他們所有的生產(chǎn)工具。每年2、3月份，工匠們會去2公里外的山上取土。取來的土被敲碎并反復(fù)篩選，至粉末狀細土，便裝袋保存，供全年使用。其燒制方式也很原始，并不搭建窯爐，而是在天晴無雨的時候，于露天空地上升起一堆篝火，把曬干的泥胚放進火里，燒30~40分鐘，燒到器皿像鍛造的鋼鐵一樣通紅，就“燒熟”了。陶器從火中取出后，馬上被鋸末和炭灰覆蓋，就變?yōu)榫哂邢笳餍缘暮谏Ｗ詈?，再用酸奶水和青稞粉混合的液體洗凈陶器內(nèi)部，去除有害物質(zhì)，黑陶成品就誕生了。制成的黑陶通體發(fā)亮，耐高溫，類似于砂鍋，是非常實用的家常器皿。很多來香格里拉游玩的游客會專程來湯堆村拜訪孫諾七林大師，請教制陶技藝，并帶幾件黑陶回去留作紀念。黑陶已經(jīng)不僅是日常用具，更是代表了藏民族文化的“活化石”。正因為黑陶與藏民的生活密不可分，所以以孫諾七林為代表的制陶藝人得以祖祖輩輩靠此為生。

　　孫諾七林的制陶手藝是跟爺爺學(xué)的，他的家族有至少七代制陶史。黑陶生產(chǎn)和銷售是他家最主要的收入來源。孫諾七林和土陶打了五十多年交道，相繼收了二十多個學(xué)徒，除了當?shù)氐倪€有來自藏區(qū)各地的，他的4個兒子從小耳濡目染，在父親的熏陶下，1982年大兒子恩主踏上子承父業(yè)的學(xué)藝之路，接著老二孫那也成了父親和兄長的幫手。在七、八十年代里，孫諾七林用馬拖著自己的黑陶制品去到香格里拉縣城、德欽縣城，一部分賣，一部分換取生活需要的必需品。改革開放后，尼西土陶走出了這塊狹小的天地，在藏區(qū)廣受農(nóng)牧民的喜愛。1991年在北京民族文化宮舉辦的“迪慶文化展”中展出的24件陶藝分別由民族文化宮和民族博物館收藏，因其造型古樸、工藝獨特，吸引了中外參觀者的眼球，與會者贊不絕口，其價值也從普通老百姓的生活用品邁入了受人矚目的民族民間藝術(shù)品行列，它那樸實無華中散發(fā)出的藝術(shù)魅力征服了參觀者。中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)院刊《裝飾》1997年第二期對孫諾七林及其陶藝作過專題介紹，從此孫諾七林在陶瓷界聲名鵲起，美國、加拿大、日本、瑞士、澳大利亞、英國、印度、尼泊爾等人士紛紛通過各種途徑收藏孫諾七林的陶藝。他的很多作品被迪慶州博物館收藏，香格里拉縣百貨大樓設(shè)有精品專賣性質(zhì)的展示柜臺。1999年，孫諾七林被省民委和省文化廳命名為云南省高級民間美術(shù)師。2009年，他被命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目《藏族黑陶傳統(tǒng)手工技藝》的代表性傳承人。

　　孫諾七林開玩笑說，五十多年來，自己一輩子都是玩泥土。在11歲讀小學(xué)四年級的時候，他第一件土陶制品在自己的摸索中制作出來并成型。也是那一年，他離開學(xué)校，開始與泥巴相伴的日子。從那以后，他每天的時間，都大多數(shù)‘’花在與泥土的交道中。他只要摸到泥土，就想著如何把陶器做得更完美。年輕的時候，遇到出門幾天，摸不到泥土的孫諾七林總會覺得那幾天里好像缺少點什么。

　　現(xiàn)在孫諾七林年收入可以達到5萬元以上。他的兒孫們也喜愛這門手藝，并賴以為生。孫諾七林的土陶產(chǎn)品越來越出名，尋著名氣上門來購買土陶的本地市民和游客也日益增多，但孫諾七林從不漫天要價。

　　在孫諾七林的心目中，工藝品是無價的，但他從不對自己的土陶進行抬價銷售。他說：“人要活得的簡單，像泥巴一樣樸實，自己走過的六十多年，泥土為自己帶來好多好處，生活已經(jīng)過得很滿足了，對泥土給予自己的收入，要帶著感恩的心。”自己像泥土一樣樸實，孫諾七林對自己的孩子也是這樣教育的。孫諾七林每天的生活忙碌而規(guī)律，以前年輕的時候，他一天做四、五十個茶罐也不在話下，現(xiàn)在，他手中的動作慢了下來，但制作出來的土陶依然質(zhì)量那么好，時光流逝中，他并沒有那么傷感。今年5月老伴去世，孫諾七林更不愿意外出，雖然有來自世界各地的邀請老人出國去進行技藝表演，可老人更愿意在家里安靜的呆著。

　　如今，看著村里的一些年輕人不愿意多讀書，靜不下心來學(xué)手藝的時候，孫諾七林很是擔(dān)憂，他總覺得，在面對外界的誘惑時，人要能安心的坐下來，學(xué)一門手藝，上天總不會虧待的。不追求過多的利益，只是開心踏實的做著土陶，孫諾七林更希望這門技藝能完整的傳下去，就像老一輩傳給自己一樣，自己傳給兒子，兒子傳給孫子，一代一代永不停止的傳承下去。