遺址北部是懸崖,毗鄰瀾滄江。 古堡的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了當(dāng)?shù)匾欢螝v史的空白 五銖錢(qián) 這是迪慶一座一面臨江、三面陡坡的獨(dú)立小山。山上荊棘叢生中,幾棵參天大樹(shù)傲然屹立。 過(guò)去,這里是當(dāng)?shù)鼐用駸慵漓氲纳裆?,掛滿的經(jīng)幡、殘留的香灰訴說(shuō)著人們最質(zhì)樸的信仰:他們相信這山是山神所化,阻住了洶涌而來(lái)的江水,保他們平安。 直到去年9月的一天,一群考古工作者來(lái)到這里,砍掉滿山的刺棘,掀起縱橫的亂石,一座石砌古堡赫然顯現(xiàn)! 村民做夢(mèng)也沒(méi)想到,他們天天往來(lái)經(jīng)過(guò)、年年燒香祭祀的神山,竟然是一座沉睡千年的軍事古堡。 通過(guò)發(fā)掘,一個(gè)個(gè)碎陶片、一件件石箭鏃、一座座石屋和一道道高大的石墻,慢慢還原出了那一段被人們遺忘的歷史。 陶管 石杵及臼窩 工作人員進(jìn)行測(cè)量 迪慶州維西縣西北部的巴迪鄉(xiāng),地處碧羅雪山山脈與云嶺山脈之間,素來(lái)被稱為“維西北大門(mén)”、“蘭花之鄉(xiāng)”。巴迪鄉(xiāng)下轄的真樸村撲弄自然村南、者階自然村東,瀾滄江的西岸有一座形勢(shì)險(xiǎn)要的獨(dú)立小山,當(dāng)?shù)厝朔Q“宗咱”或“瓦口”。 藏語(yǔ)中,“宗”是“城”或“城堡”的意思,相當(dāng)于現(xiàn)在的縣級(jí)單位,“咱”是“地方”、“旁邊”、“下邊”?!白谠邸北闶侵赶逻叺某潜?,這個(gè)誰(shuí)也不知道來(lái)歷的名字似乎隱藏玄機(jī)。 為配合里底水電站工程建設(shè),2013年9月23日,云南省文物考古研究所、迪慶州文物管理所、維西縣文物管理所對(duì)這座神秘的小山展開(kāi)考古發(fā)掘。原計(jì)劃只需用40天便可結(jié)束工作,實(shí)際卻花了3個(gè)月。這里究竟發(fā)現(xiàn)了什么?發(fā)生過(guò)什么? 遠(yuǎn)古神話 相傳,很久以前,瀾滄江發(fā)生洪水。為制止洪水,一個(gè)山神來(lái)到這里化成一座山,但洪水洶涌,把這座山從中間沖開(kāi),分成兩座山。其中的一座山便是古堡所在。 真樸村者階村民小組,是一個(gè)納西族與藏族雜居的小村落,坐落于碧落雪山山腳。76歲的和永興是村里最具威望的人,他雖是納西族,卻懂藏語(yǔ)、藏文,每年納西族火把節(jié)時(shí),他會(huì)做藏傳佛教的法事,沿著村子周邊的山梁一直走,中間停歇三次,最后到達(dá)一座臨江的小山,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“宗咱”或“瓦口”,在山頂結(jié)束這一天的祭祀活動(dòng)。 這座小山被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為神山,常年掛著經(jīng)幡,有著厚厚的香灰,山頂上一棵參天刺梨樹(shù)被視為神樹(shù)。 被稱為神山是有淵源的。維西縣文物管理所所長(zhǎng)和瓊輝一直致力于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),走訪村民時(shí)得知了關(guān)于這座小山的傳說(shuō):遠(yuǎn)古時(shí)候,瀾滄江發(fā)了洪水,人們流離失所。天上的山神們?cè)僖部床幌氯ィ谑?,其?位不約而同下凡到此制止洪水,確保下游百姓的平安。其中一位山神來(lái)得最早,化身成一座大山,一時(shí)止住了瀾滄江泛濫。然而,江水實(shí)在太洶涌了,慢慢地,大山被江水從中間沖開(kāi),一座山硬生生分成了兩座。宗咱便是其中一部分,另一部分人們認(rèn)為是江對(duì)面百米左右遠(yuǎn)的另一座山,而兩座山看起來(lái)的感覺(jué)就像是一體的。 為了感謝山神的庇護(hù),表達(dá)對(duì)山神的敬意,每到重大節(jié)慶活動(dòng)時(shí),人們便來(lái)這里燒香祭祀。 此外,臨江一面懸崖峭壁上的“唵嘛呢叭咪吽”6字箴言石刻,更為其增添了神秘色彩。 ? 陶器耳部裝飾 據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q,懸崖上有一個(gè)山洞,外面小里面大,江水在這里轉(zhuǎn)彎,冬季候鳥(niǎo)南飛,野獸冬眠,江水沖擊山洞就會(huì)發(fā)出巨大的響聲,有人說(shuō)像野獸的咆哮聲,也有老人說(shuō)像寺廟里敲鐘發(fā)出“空空”的聲音。人們以為這里有妖魔鬼怪,就請(qǐng)高僧在這里做法鎮(zhèn)妖。于是高僧便親自手書(shū)6字箴言鐫刻于此。 10多年前一場(chǎng)大雨引發(fā)了洪水,瀾滄江位于此段的河床被抬高,江水淹沒(méi)了石刻和山洞,于是人們?cè)僖矝](méi)有聽(tīng)到那聲音。 “在這座小山上游1公里處,也是瀾滄江邊,還有一個(gè)崖壁,上面也有石刻?!焙铜傒x說(shuō),這個(gè)崖壁據(jù)瀾滄江有20米左右,他曾親自量過(guò)石刻的高度,“大的字是6字箴言,最大的一個(gè)字有1.78米,6個(gè)字的長(zhǎng)度是6.4米,石刻上還有小的藏文?!彼袛鄡蓚€(gè)石刻應(yīng)該是同一時(shí)期的?!白谠鄣氖毯芏嗳硕家?jiàn)過(guò),除了6字箴言也是密密麻麻的小字,估計(jì)是截取了《金剛經(jīng)》部分內(nèi)容?!?/p> 有趣的是,據(jù)說(shuō)這個(gè)崖壁就是傳說(shuō)中第二個(gè)趕來(lái)阻攔洪水的山神所化。 對(duì)于上述傳說(shuō),和瓊輝有自己的看法,“從初唐時(shí)候,瀾滄江沿岸就是茶馬古道,也是進(jìn)入藏區(qū)的主要路線,是非常重要的交通樞紐?!彼茢噙@個(gè)故事源于此,由于是交通要道,在此居住的人增多,過(guò)往的行人也日益增多,但是災(zāi)難并未因此減少,落石、洪水以及其它自然災(zāi)害頻發(fā),時(shí)常威脅著人們的生命安全。因此,無(wú)論是山神,還是發(fā)出聲響的山洞或是6字箴言,都是人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前,為了保平安而做出的努力。 “所以,我們?cè)?jīng)推斷這里是一個(gè)渡口?!焙铜傒x說(shuō),但是接下來(lái)在宗咱的發(fā)掘卻推翻了這一結(jié)論。 那么,這里究竟發(fā)現(xiàn)了什么? 城池!城池! 考古工作者在這座小山里面,意外發(fā)現(xiàn)了石屋。隨后,十幾座的石屋和數(shù)十道石墻出現(xiàn)了人們的視野中,其中部分石屋和石墻保存較好。這居然是一座城池。 2013年9月23日,考古工作者來(lái)到了這里。 宗咱海拔1836米,剛到這里考古工作者就遇到了極大的難題,那便是村民不許他們“侵犯”神山?!按迕癫荒芾斫馕覀兊墓ぷ?,所以一開(kāi)始反彈很大?!必?fù)責(zé)此次發(fā)掘的省文物考古研究所工作人員朱忠華說(shuō),因?yàn)榇迕竦膽B(tài)度使得工作開(kāi)展十分困難,考古隊(duì)與鄉(xiāng)政府、村委會(huì)一起努力做村民的思想工作,遺憾的是成效并不大。 于是,考古工作者采取了另一種方式,從山下開(kāi)始發(fā)掘,慢慢向山上靠攏,把舉行祭祀活動(dòng)的山頂放到最后發(fā)掘,爭(zhēng)取時(shí)間讓村民了解考古工作。 這座小山灌木叢生、亂石林立,工作人員不僅要防止手被刺傷和落石危險(xiǎn),還要預(yù)防另一種更可怕的生物,“紅螞蟻,被咬到就會(huì)起很大的包,加上天氣炎熱,十分難受,但是還好沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蛇?!敝熘胰A說(shuō),“工作辛苦是其次,只是一些村民在阻攔工作。” 不過(guò)所有的阻撓在一天后便消失了,因?yàn)槿藗兛吹搅怂麄儚奈纯吹竭^(guò)、也從未想過(guò)的東西——石屋。 第一座被發(fā)現(xiàn)的石屋是在整個(gè)遺址山頭的南面,即背對(duì)江水的一面,房屋成坐北向南坐向,盡管僅存南北走向和東西坐向兩道墻體,人們還是能辨認(rèn)出,這曾經(jīng)是一座房子??脊殴ぷ魅藛T也開(kāi)始興奮了,石墻均為雙面壘砌,層層疊加,南北走向墻內(nèi)側(cè)石塊較大,最高層為2層,東西走向墻最高層為4層。南北走向的墻長(zhǎng)2米,東西走向的墻有3.5米長(zhǎng)。 從第一座石屋被發(fā)現(xiàn)后,越來(lái)越多的房屋遺址出現(xiàn)在人們的視線中,竟然有16座之多,且全部為石頭砌成。據(jù)朱忠華介紹,這些房屋可以分為兩排,分別分布于山頂及山腰,每排皆環(huán)繞山體呈弧形分布,總體排列有序,布局嚴(yán)謹(jǐn)?!安糠址课荼4孑^好,石墻高度可達(dá)1.8米。房屋依山而建,墻體壘筑于斜坡上?!敝熘胰A說(shuō),部分房屋的建造方式為4面墻體分4次壘砌,“一次壘筑一面墻體,一般是先砌東墻,再砌北墻,然后是西墻,南墻只能看到墻基,看不到墻體?!?/p> 發(fā)現(xiàn)房屋的同時(shí),一道道不屬于房屋的石墻也被清理出來(lái),“一共發(fā)現(xiàn)大小石墻45道,除了房屋殘墻外,還有護(hù)坡墻和圍墻?!惫ぷ魅藛T發(fā)現(xiàn),護(hù)坡墻一般為單面壘砌,大多環(huán)繞山體沿等高線分布,從山腰到山頂有多道石墻分布,其中遺址東南角護(hù)坡墻保存較好,呈3層臺(tái)階狀遞升至山頂,層層內(nèi)收,每層高1米。而遺址東部發(fā)現(xiàn)的外圍石墻構(gòu)筑規(guī)整,雙層壘砌,寬度可達(dá)1.4米,石縫之間還有堅(jiān)硬的粘土粘接。 此外,考古工作者還發(fā)現(xiàn)了一道石溝,長(zhǎng)約6米、用較為光滑的圓石壘砌。 這完全是一座城池! 不過(guò),奇怪的是這些房屋平面形狀都是方形,大小近似,邊長(zhǎng)都是在5米左右,且房屋內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)火塘,“因?yàn)槿绻侨粘>幼?,這里又比較冷,肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)取火的火塘,但是截至目前,我們只發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似火塘的遺跡?!?/p> 而這個(gè)遺跡中還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶罐,旁邊還有一些禽骨,和瓊輝開(kāi)起了玩笑,“當(dāng)時(shí)肯定在煮肉,結(jié)果先民有急事,還沒(méi)來(lái)得及吃就走了。” 朱忠華說(shuō),“遺址所在的山體臨近水源,形勢(shì)險(xiǎn)要,整個(gè)遺址又依山勢(shì)修筑多道護(hù)坡墻、圍墻,使得它更加居高臨下,易守難攻。而且房屋大小相似,排列有序,明顯具有較強(qiáng)的軍事防御性質(zhì)?!?/p> 和瓊輝贊同這個(gè)觀點(diǎn),“南面墻體低估計(jì)是南面是要沖的地段,比較狹窄的關(guān)隘,如果砌墻太高,就看不到要沖?!?/p> 在這里生活了大半輩子的和永興從未想過(guò),自己有一天會(huì)看到神山的真正面貌,看到石屋他想起了先輩們?cè)f(shuō)過(guò)的話,祖先來(lái)到這里后曾在隘口比較平坦的地方買了地用來(lái)種莊稼,在那里發(fā)現(xiàn)很少的石屋,“不是祖上蓋的,是來(lái)的時(shí)候就有了?!?/p> 隨著遺址不斷發(fā)掘,當(dāng)?shù)氐拇迕褚矎淖畛醯淖钃?,變成了每天雷打不?dòng)地來(lái)參觀,有時(shí)候還要追問(wèn)工作人員進(jìn)度。 一枚銅錢(qián) 這個(gè)遺址究竟何時(shí)開(kāi)始存在?人們從什么時(shí)候起在這里生活?這些謎從一枚不是很起眼的銅錢(qián)上找到了答案。這是一枚五銖錢(qián),有些生銹,但上面的字干凈有力。 2013年10月26日,天氣有些陰,下午4點(diǎn)第九個(gè)探方里的工人余春梅突然大叫一聲,“挖到銅錢(qián)了,我發(fā)財(cái)了?!?/p> 正在清理石墻的朱忠華聽(tīng)到這一聲,心里先是一喜,隨后又淡定了起來(lái),“首先想到的是,有銅錢(qián)就會(huì)有一個(gè)遺址斷代的參考,但估計(jì)不會(huì)是太早的銅錢(qián),因?yàn)榭赡苄院苄。砥诘你~錢(qián)對(duì)我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有太大的意義?!?/p> 和瓊輝率先去看了銅錢(qián),“當(dāng)時(shí)錢(qián)幣上有很多土,還有些銹,但可以看清楚一邊的五字了,這個(gè)字干凈有力,轉(zhuǎn)彎的地方弧度較大。”此時(shí)朱忠華也到了現(xiàn)場(chǎng),錢(qián)幣一拿到手他內(nèi)心一陣狂喜,忍不住連連說(shuō):“太好了!太好了!太好了這個(gè)東西!” 這枚錢(qián)幣正是西漢五銖錢(qián),這枚在內(nèi)地甚至滇池區(qū)域內(nèi)極為常見(jiàn)的錢(qián)幣,在滇西北卻十分罕見(jiàn),而在維西,目前尚屬首次發(fā)現(xiàn)。 五銖錢(qián)是我國(guó)錢(qián)幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣,西漢到隋代都在使用。如何斷定這枚錢(qián)幣是西漢時(shí)期的呢?“很顯著的一點(diǎn)是,五字的交筆彎曲。”和瓊輝解釋,此外,五銖錢(qián)中間的孔比較小,“漢后期國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后,國(guó)力變?nèi)?,銅供不上,孔也越來(lái)越大?!?/p> 至此,遺址內(nèi)終于發(fā)現(xiàn)重要的斷代參考。除此之外,這枚五銖錢(qián)本身就是一個(gè)信號(hào):說(shuō)明了當(dāng)時(shí)這里的古代居民和中原王朝或內(nèi)地有比較密切的貿(mào)易往來(lái)。 和瓊輝激動(dòng)地發(fā)了條微信,“終于有時(shí)代的證物了,哈哈,知道五銖錢(qián)就知道年代了?!焙竺孢B續(xù)發(fā)了3個(gè)大笑的表情。 事實(shí)上,早在2006年,考古工作者就在此進(jìn)行過(guò)調(diào)查,迪慶州文物管理所所長(zhǎng)李鋼便是其中一名調(diào)查人員?!爱?dāng)時(shí)我們挖了一個(gè)探溝,還發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐵質(zhì)的酥油燈,覺(jué)得年代不會(huì)太久,認(rèn)為應(yīng)該是吐蕃時(shí)期的遺址,結(jié)果這次發(fā)掘以后,才發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)時(shí)走眼了。因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)西漢的五銖錢(qián),那么它底下的底層,絕對(duì)早于西漢?!苯议_(kāi)遺址的面紗后,他用了“驚人收獲”形容自己的好心情。 的確如此,除了石屋和這枚五銖錢(qián)外,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的陶器、骨器,以及少量的金屬器,“有一個(gè)鐵爪鐮,這是吐蕃早期收割青稞的工具,和新月形石刀是一樣的。這就說(shuō)明吐蕃早期的文化在這里有積淀?!?/p> 李鋼說(shuō),出土的陶器也非常典型,“耳朵非常大,另外陶器的裝飾非常有特點(diǎn),耳上有很多乳丁紋,以前在北方草原見(jiàn)過(guò)磨平的乳丁紋鑲嵌,但是這個(gè)是貼上去的,很立體?!崩钿撜J(rèn)為這是一種文化符號(hào)。 此外,漢代云南比較常見(jiàn)的器物折沿的陶釜也有出土。那么這個(gè)遺址的年代究竟是否就是漢代。對(duì)于此,李鋼顯得很謹(jǐn)慎,“因?yàn)槟壳斑€沒(méi)有對(duì)出土的遺物進(jìn)行具體研究,有一些要通過(guò)碳十四進(jìn)行分析,而且還有一部分遺址我們還留存沒(méi)有繼續(xù)發(fā)掘,所以不能輕易下結(jié)論?!?/p> 據(jù)介紹,遺址堆積深厚,時(shí)間跨度較大。初步可以分為早晚兩期,大量的石砌建筑屬于晚期,其年代為漢代;早期遺存可以早到西周,更準(zhǔn)確的年代還需要進(jìn)一步整理研究。 誰(shuí)是主人? 誰(shuí)是這座城堡的主人?從里面出土的動(dòng)物骨骼、箭鏃、陶質(zhì)紡輪、石刀、石杵、石臼、炭化糧食種子,似乎能找到一些蛛絲馬跡。 “遺址里我們發(fā)現(xiàn)了四、五個(gè)熊頭,頭蓋骨保存較完好,從頭骨判斷,大的熊體型應(yīng)該達(dá)到近200公斤左右,小的也在50公斤左右,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的狩獵很發(fā)達(dá)?!币粤α亢蛢疵椭Q的熊成為當(dāng)時(shí)先民的獵下之物,不僅是因先民善射,也因此地環(huán)境較好。1999年,和瓊輝曾在遺址附近的阿尺打嘎村進(jìn)行民族文化調(diào)查,“這個(gè)村子全是傈僳族,是跳阿尺木刮(傈僳族舞蹈)跳得最好的村。村民也很善射,當(dāng)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)有個(gè)村民家里的門(mén)頭上掛著20個(gè)左右的熊頭,這是他一生捕獲的熊數(shù)量,是他最大的成果,也因此被村子里的人們視為最勇敢的好獵手?!?/p> 至今,每年七、八月份,附近的村民能看到熊從山中跑到江邊吃玉米。 這是一個(gè)以捕獵為主的民族嗎?除了遺址內(nèi)出土大量涉及牛、羊、熊、鹿、猴、獐、狗、豬等動(dòng)物骨骼外,遺址中發(fā)現(xiàn)的大量箭鏃似乎證明了這一點(diǎn),“此次發(fā)掘出土的石器中,有相當(dāng)一部分是鋒利的箭鏃。”朱忠華說(shuō),如此大量的箭鏃這一方面說(shuō)明可能是戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,另一方面很有可能就是用于狩獵。 但似乎也不全然如此。遺址還出土了不少陶質(zhì)紡輪,“有塔形的,還有餅形的”。據(jù)此,李鋼判斷,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)。 此外,考古工作者通過(guò)采樣浮選,在遺址土樣內(nèi)發(fā)現(xiàn)多種炭化糧食種子,還發(fā)現(xiàn)了收割糧食的工具石刀,以及加工糧食的石杵和石臼,種種跡象說(shuō)明農(nóng)耕文化此時(shí)已占一定的地位。 那么,遺址主人究竟是誰(shuí)呢?考古工作者對(duì)此各有看法。朱忠華認(rèn)為,這應(yīng)該是一個(gè)部族的城堡,他們屬于氐羌系統(tǒng),部族內(nèi)有長(zhǎng)老等領(lǐng)袖人物,也有一般民眾。瀾滄江峽谷貫穿南北,自古就是民族遷徙往來(lái)的通道,這個(gè)城堡就是通道上的一個(gè)據(jù)點(diǎn)、軍事哨所、后勤供應(yīng)點(diǎn)?!翱脊艑W(xué)家童恩正先生在《試論我國(guó)從東北至西南的邊地半月形文化傳播帶》中有關(guān)于此的論述,而其論述已經(jīng)是得到考古證實(shí)的,從新石器晚期以來(lái),這里一直以來(lái)都是西北古代民族南下遷徙的走廊、大通道。” 僅以城池來(lái)說(shuō),李鋼則傾向于其主人為吐蕃人,“從表層出土的房屋建筑來(lái)看,非常接近吐蕃早期具有軍事防御作用的城堡。從地方史料和目前的研究結(jié)果來(lái)看,有城堡居住,修建城池的大多是吐蕃,但是底層,應(yīng)該是新石器先民聚居部落遺址。” 關(guān)于未來(lái) “就迪慶來(lái)說(shuō),這個(gè)遺址是出土面積最大、出土遺物最豐富、時(shí)間跨度最長(zhǎng)的。甚至后來(lái)老百姓祭祀沿用?!辈粌H如此,里面還有一些謎題尚待解開(kāi)。 “我在迪慶做考古工作20年,這次發(fā)掘讓我們非常興奮,這么深的文化遺存,算是迪慶這幾年考古工作的一個(gè)驚喜?!崩钿撜f(shuō),目前他們正在努力將此遺址申報(bào)為遺址公園進(jìn)行保護(hù)。 “不說(shuō)連續(xù)的有堆積,但是不同時(shí)期,先民都光顧過(guò)這里,其文化堆積之豐厚十分罕見(jiàn)。 ”李鋼說(shuō),此次發(fā)掘也引起了州領(lǐng)導(dǎo)的重視,“現(xiàn)在見(jiàn)到我都要問(wèn)一下這個(gè)遺址的情況?!崩钿撓嘈?,宗咱遺址氣勢(shì)磅礴,且整體較為完整,一旦成為遺址公園,會(huì)得到更好的保護(hù),而當(dāng)?shù)匕傩占坝慰鸵矔?huì)因此遺址得到較好的歷史考古學(xué)教育。不過(guò)和瓊輝卻有些擔(dān)憂,“現(xiàn)在電站在附近堆了很多的廢石渣,原來(lái)這個(gè)遺址是‘一覽眾山小’,但如果廢渣越來(lái)越多,那么肯定會(huì)影響這個(gè)遺址。” 此外,遺址內(nèi)出土的一些具有爭(zhēng)議的遺物還需要進(jìn)一步研究,例如出土的陶管。有人認(rèn)為是網(wǎng)墜,不過(guò)李鋼則不這么看,“如果是網(wǎng)墜的話太輕了,瀾滄江在這又很急,很容易打爛。”和瓊輝則傾向于李鋼的看法,認(rèn)為是一種禮器,用于祭祀活動(dòng),“尤其是在遺址的西面集中發(fā)現(xiàn)了7個(gè)陶管,古代人祭祀時(shí)大多在西面,因?yàn)橄嘈澎`魂會(huì)到西天。” 謎題還有很多,例如房屋遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)門(mén)道,這讓考古工作者感到奇怪:當(dāng)時(shí)的人們?nèi)绾紊舷??如果是防御城堡,他們究竟防御的是誰(shuí)? 破解謎題,還需要對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)以及后續(xù)的研究。(云南網(wǎng)) |