——維西縣葉枝鎮(zhèn)打造文化品牌發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)紀(jì)實(shí)

洶涌澎湃的瀾滄江從青藏高原一路走來(lái)，將巍峨的群山切割成馳名世界的滄江大峽谷。當(dāng)瀾滄江行進(jìn)到維西縣葉枝境內(nèi)時(shí)，來(lái)了一個(gè)靚麗的大轉(zhuǎn)彎，造就了一塊開闊肥沃的土地。千百年來(lái)，傈僳族、納西族、藏族等少數(shù)民族在這塊美麗富饒的土地上辛勤耕耘，創(chuàng)造出絢麗多彩的民族特色文化，書寫出特色農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)的絢麗華章。

打好文化牌，下好統(tǒng)籌棋，實(shí)現(xiàn)新跨越。2011年以來(lái)，葉枝鎮(zhèn)先后獲得 “中國(guó)民族民間文藝之鄉(xiāng)”、“云南省歷史文化名鎮(zhèn)”、“云南省特色農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)”等榮譽(yù)，生活富美、社會(huì)和美、環(huán)境優(yōu)美的葉枝，以其獨(dú)具特色的魅力走出維西，走向世界。

葉枝——中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)

“實(shí)施文化興鎮(zhèn)戰(zhàn)略，保護(hù)和傳承葉枝鎮(zhèn)民族民間文化，打造特色文化品牌，發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)是葉枝鎮(zhèn)黨委、政府常抓不懈的戰(zhàn)略任務(wù)?！比~枝鎮(zhèn)黨委書記宋斌在接受記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

誠(chéng)如宋斌所言，近年來(lái)，葉枝鎮(zhèn)黨委、政府抓實(shí)民族特色文化保護(hù)與傳承工作，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。葉枝成為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

傈僳族文化發(fā)祥地的標(biāo)志——傈僳族音節(jié)文字。1923年10月17日，哇忍波在麥田里撿回一塊質(zhì)地細(xì)軟的滑石片，便拔下別在氈帽上的縫衣針，試著寫畫文字符號(hào)。此后，哇忍波每天堅(jiān)持寫寫畫畫，對(duì)創(chuàng)字進(jìn)行深入思考，歷經(jīng)6年之久，寫滿12本文字符號(hào)，終于創(chuàng)造出了傈僳族音節(jié)文字。為流傳方便，哇忍波還將所創(chuàng)造的文字編成長(zhǎng)短不一而又大致押韻的291句按順序?qū)懴聛?lái)。這便是后來(lái)教學(xué)用的識(shí)字課本。音節(jié)文字的發(fā)明結(jié)束了傈僳族刻木記事的歷史。至今，同樂(lè)人民還把哇忍波發(fā)明創(chuàng)造的傈僳族音節(jié)文字作為記錄語(yǔ)言的工具，在日常生活中廣泛應(yīng)用，除了寫對(duì)聯(lián)、記賬、書法藝術(shù)等作用外，它最大的功績(jī)?cè)谟谒４媪艘慌滟F文獻(xiàn)資料，保留了許多歷史悠久的民族文化傳統(tǒng)。

葉枝土司衙署——茶馬古道燦爛文化的見證。云南省文物保護(hù)單位葉枝土司衙署見證著茶馬古道燦爛文化。歷史上，葉枝土司衙署恢弘博大，集多民族建筑風(fēng)格于一體。該建筑分南北兩套二進(jìn)大院，座東向西。南為三方一照壁一院和三間二層斜樓一幢。北為大門、碉樓、會(huì)客廳、公堂、廂房、各為三開間樓四合院，還有黑神殿、經(jīng)堂、監(jiān)獄、馬廄、后花園等。建筑主次分明，自成院落，門窗格扇做工精巧。土司府四周筑有高高的圍墻，四角建有碉樓。整個(gè)建筑總占地50余畝。民國(guó)二十七年，王氏土司第九代傳人王嘉祿正式承襲世職，并被國(guó)民政府先后委任為“江防大隊(duì)長(zhǎng)”、“邊防副司令”、“三江司令”等職。王氏土司是明清以來(lái)“茶馬古道”貿(mào)易的主要組織者和保護(hù)力量，系藏漢結(jié)合部的主要跨國(guó)土司。王氏土司在國(guó)家危難之際，成立抗日御侮隊(duì)伍，到中緬邊界防御，并于民國(guó)27年專門鑄造鐵界界碑一批，上鑄“北路土司界”字樣，組織大量人力物力將界碑秘密運(yùn)往王氏在獨(dú)龍江一帶的管轄邊界設(shè)埋，成為中印戰(zhàn)爭(zhēng)及1960年中、緬勘界時(shí)的唯一依據(jù)，為祖國(guó)的領(lǐng)土完整作出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)傈僳族原生態(tài)文化第一村——同樂(lè)。同樂(lè)是最具特點(diǎn)、保護(hù)最為完好的傈僳族村寨。置身其中，你就能夠讀懂什么叫做天人合一。同樂(lè)村被列為“國(guó)家級(jí)歷史文化名村”。

同樂(lè)傈僳族山寨就像是一幅水墨畫：站在村對(duì)面山坡山看同樂(lè)大村，整個(gè)村寨的房屋建筑呈階梯狀分布，一層層、一臺(tái)臺(tái)，整個(gè)村落錯(cuò)落有致。藍(lán)天白云下，草木蔥蘢，鳥語(yǔ)花香，“木棱子”房依山而建，鱗次櫛比，由北東向西南呈坡狀分布。

坐落在同樂(lè)村的迪慶州首個(gè)傈僳族民俗文化陳列室深受游客青睞。陳列室共展出傈僳族文化代表性實(shí)物130件，圖片110張，充分向人們翔實(shí)展示介紹了傈僳族音節(jié)文字、傈僳族群眾傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方面的實(shí)物、傈僳族阿尺木刮歌舞以及近年來(lái)維西縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作所取得的成就，為游客了解維西縣傈僳族歷史文化及社會(huì)生活提供了最好的平臺(tái)。

獨(dú)具傈僳族文化特色的葉枝鎮(zhèn)同樂(lè)村被列為云南省文物保護(hù)單位，發(fā)源于此的傈僳族原生態(tài)歌舞阿尺目刮被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同樂(lè)村不拘一格的傈僳族建筑風(fēng)格、草編藝術(shù)和民俗文化以及至今留下的關(guān)于阿尺目刮的傳說(shuō)故事膾炙人口。

多宗教并存的見證——石刻佛像及生生洞。生生洞佛像和景觀極具特色，加之民間有許多動(dòng)人的傳說(shuō)，因此在方圓百里都很有名氣，成為瀾滄江流域較有影響的佛教圣地。舊時(shí)香火極旺，游人不絕，名聲遠(yuǎn)播西藏及印度，而今到此朝圣的游客及藏族群眾絡(luò)繹不絕。

人與自然、人與人和諧的原生態(tài)歌舞——阿尺木刮。阿尺木刮被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，發(fā)源地就在葉枝鎮(zhèn)同樂(lè)村。其特點(diǎn)是不用樂(lè)器，自始自終踏歌起舞，舞蹈一般分為六個(gè)，其曲調(diào)可緩可急，音符的跳動(dòng)較頻繁，且跳動(dòng)幅度較大，給人以舒展自如的感受。

阿尺木刮的聲音和動(dòng)作，都明顯模仿山羊的聲音和動(dòng)作，以及游牧生活中的一些瑣事，集濃厚的原始性和仿古性，獨(dú)特的生動(dòng)性和自然性，顯著的獨(dú)立性和多樣性為一體，用音樂(lè)和舞蹈的形式表達(dá)了傈僳族人民熱愛(ài)、向往大自然的質(zhì)撲情感，講述了本民族在漫漫歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展歷程。整個(gè)唱曲模似山羊叫聲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲折多變，引發(fā)人的遐想。唱詞內(nèi)容豐富博大，從天上唱到地下，從高山唱到河流，從大自然唱到人類社會(huì)，從遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代唱到現(xiàn)今現(xiàn)實(shí)生活。

阿尺木刮是傈僳族文化的一張靚麗名片，以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值載入了《中國(guó)民族歌舞集成》。2012年，維西縣民間阿尺目刮表演隊(duì)在全國(guó)民族民間文藝匯演開幕式上閃亮登場(chǎng)。

自然景觀旖旎迷人

葉枝原始森林茂密，生態(tài)良好，珍稀樹種繁多，自然景觀旖旎迷人。其中，查布朵嘎景區(qū)最搶人眼球。查布朵嘎集雪山、冰川、湖泊群、原始森林、杜鵑花海、珍稀植物為一體，令人流連忘返。

查布朵嘎為傈僳語(yǔ)，即“查布狩獵的地方”，相傳因古代有一位名叫查布的著名獵手經(jīng)常在此打獵而得名。進(jìn)入景區(qū)，10多個(gè)大大小小的高山湖泊奔來(lái)眼底，仿佛一塊塊藍(lán)寶石鑲嵌在群山褶皺之中，令人浮想聯(lián)翩，心曠神怡。最令人稱奇的是湖泊群中最大的聚龍湖，該湖由數(shù)十條瀑布匯聚而成。這些沿著陡峭山峰飛流直下的瀑布，濺起的水花猶如奶漿從山頂傾瀉，又像一條條潔白的哈達(dá)懸掛山腰，飄飄灑灑撒落到黛綠如茵的草甸花海中，悄無(wú)聲息地匯聚成湖。漫步湖畔，白雪皚皚的山峰，飄逸急湍的瀑布，同時(shí)倒影在晶瑩清澈的聚龍湖面，讓人頓悟大自然的空靈，感受“三江并流”的魅力。

這里生物多樣性和地質(zhì)地貌多樣性特征顯著。杜鵑林隨著海拔高低呈帶狀分布，大樹杜鵑遮天蔽日，是云南杜鵑最大的花瓣品種，小葉杜鵑僅高三寸。每年五月，姹紫嫣紅的杜鵑把高山草甸裝點(diǎn)成花的海洋，把查布朵嘎染成酡紅，令游人流連忘返。這一帶知名不知名的湖泊多達(dá)數(shù)十個(gè)，除聚龍湖外，最奇的是“鴛鴦湖”，大湖叫“格丁黑那”，老百姓叫“雄湖”，這個(gè)湖脾氣很怪，據(jù)說(shuō)只要有人喧嘩或扔石塊，頓時(shí)暴雨大作，澆得一個(gè)個(gè)成落湯雞。相鄰的“羅瓦尼黑”湖水色碧綠，像一位溫柔的“妻子”。據(jù)說(shuō)，每當(dāng)下雨之前，湖里會(huì)咕咕作響，成為牧人的天氣預(yù)報(bào)。查布朵嘎山頂已是雪線，沒(méi)有植物生長(zhǎng)，巖石歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，凸顯奇形怪狀，其中有一道叫獐子崖，傳說(shuō)獐子爬上去后無(wú)法下來(lái)而得名，足見山峰的險(xiǎn)峻。

在天空放晴的日子，站在查布朵嘎山頂西望，怒江滔滔南流；東面的瀾滄江逶迤而下；北眺梅里雪山，回首遙望玉龍雪山、哈巴雪山，雪峰在藍(lán)天下熠熠生輝，猶如一幅天下奇絕的壯麗畫卷。

葉枝——云南特色農(nóng)業(yè)集鎮(zhèn)

“建設(shè)特色農(nóng)業(yè)集鎮(zhèn)、特色旅游景觀名鎮(zhèn)，推動(dòng)葉枝科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展和諧發(fā)展是葉枝鎮(zhèn)黨委、政府既定的戰(zhàn)略目標(biāo)?！比~枝鎮(zhèn)政府代理鎮(zhèn)長(zhǎng)李建新對(duì)記者說(shuō)。

戰(zhàn)略目標(biāo)催人奮進(jìn)，發(fā)展成果令人鼓舞。2011年，葉枝鎮(zhèn)被命名為云南省特色農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)。近年來(lái)，葉枝鎮(zhèn)黨委、政府認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施“生態(tài)立鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、文化興鎮(zhèn)、和諧安鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，緊緊圍繞“抓干部管理、強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施、興科教事業(yè)、調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、走綜合開發(fā)、建文化名鎮(zhèn)”三十字方針，抓住瀾滄江上游水電開發(fā)的有利時(shí)機(jī)，加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，打好特色文化、生態(tài)、特色農(nóng)業(yè)三張牌，建設(shè)農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，培加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，推動(dòng)全鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

依托區(qū)位、生態(tài)、民族特色文化、生物等優(yōu)勢(shì)，葉枝鎮(zhèn)黨委、政府搶抓機(jī)遇，科學(xué)謀劃發(fā)展，一手抓阿尺木刮、同樂(lè)傈僳族山寨、傈僳族音節(jié)文字、葉枝土司衙署等民族特色文化的保護(hù)與開發(fā)，發(fā)展旅游業(yè)；一手抓特色農(nóng)業(yè)建設(shè)，使之相輔相成，長(zhǎng)足發(fā)展。通過(guò)努力，阿尺木刮、同樂(lè)傈僳族原生態(tài)山寨、傈僳族音節(jié)文字、葉枝土司衙署已經(jīng)成為葉枝鎮(zhèn)靚麗的民族文化名片，為旅游業(yè)發(fā)展注入生機(jī)與活力。與旅游業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，葉枝鎮(zhèn)特色農(nóng)業(yè)成為農(nóng)民脫貧致富奔小康的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)：10000頭生豬育肥基地建設(shè)圓滿完成；萬(wàn)畝核桃基地建設(shè)目標(biāo)圓滿實(shí)現(xiàn)；4000畝冬油菜基地建設(shè)全面完成；1000畝葡萄基地建設(shè)任務(wù)已經(jīng)完成600畝；2000畝蔬菜基地建設(shè)任務(wù)順利完成；4000畝藥材基地建設(shè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)；2000畝優(yōu)質(zhì)稻基地建設(shè)任務(wù)超額完成；5000畝青稞高穩(wěn)產(chǎn)基地已經(jīng)建成。

生活富美、社會(huì)和美、環(huán)境優(yōu)美的“三江”之心葉枝綻放出新時(shí)代的奪目光芒：與旅游業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的的、賓館、餐廳如雨后春筍，蓬勃發(fā)展；經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道。全鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入從2007年的2278萬(wàn)元增加到2012年的6043萬(wàn)元，增長(zhǎng)62%；第三產(chǎn)業(yè)收入從336萬(wàn)元增加到1145萬(wàn)元，增長(zhǎng)70%；農(nóng)民人均純收入從1619元增加到4756元，增長(zhǎng)66%。（楊洪程）