——以史為鑒

● 余富全

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是唐代詩人李商隱《詠史》詩的開篇名句。歷史舞臺，過客繽紛。瀏覽古今，決定各色人成敗興亡的，固然非止一端，但勤儉或奢侈確實(shí)是影響國家發(fā)展走向的重要原因。近一段時間以來，中央重申并力倡節(jié)儉，彰顯了國家對國計(jì)民生的重視，對發(fā)展道路的清醒。上至領(lǐng)導(dǎo)干部，下至普通百姓，都應(yīng)該樹立勤儉節(jié)約的意識，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約之風(fēng)，制止奢侈浪費(fèi)，努力使黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)得到根本好轉(zhuǎn)。

讀史明智。那么我們就談?wù)劚彼文切┦掳伞?/p>

陳橋兵變，趙匡胤從一員武將登上皇帝寶座。北宋的開國，與此前的五代十國的改朝換代沒有什么兩樣，但北宋沒有落入五代十國那種各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的短命陷阱，這與宋太祖趙匡胤多年養(yǎng)成的儉樸作風(fēng)和開國之初建立的一整套保持節(jié)儉的制度有關(guān)。當(dāng)皇帝后，趙匡胤沒有大肆揮霍輕易到手的財(cái)富，一直保持了節(jié)儉。宮里懸掛的簾子，是粗布制成的；洗了多次的舊衣服依然穿在身上；連他坐的專車也是前朝皇帝用過的“二手車”。有一次，皇后問他：“皇上，您即位已經(jīng)很長時間了，為什么不用黃金裝飾一下轎子呢？這樣出門也氣派些啊?！彼翁嫘χf：“別說用黃金裝飾轎子，就是宮殿全部用黃金裝飾也非難事。但我當(dāng)皇帝，是為天下的老百姓保管錢財(cái)，豈能胡亂使用??！古語說得好，以一人治天下，非以天下奉一人。當(dāng)皇帝如果只想自己奉養(yǎng)好，那天下老百姓靠什么生活呢？你們以后不要再提這些事了?！?/p>

宋太祖不僅節(jié)儉，而且嚴(yán)格要求子女。有一次，他的大女兒魏國公主進(jìn)宮穿了一件用翠色羽毛裝飾的衣服，宋太祖看見，立即沉下臉，告誡她不要再穿。公主十分委屈，宋太祖開導(dǎo)她：“不要小看一件衣服。上有所好，下必甚焉。你一穿，周圍的人就會認(rèn)為很時尚，爭相效仿，不但形成奢侈之風(fēng)，而且殺鳥取毛，傷生害民?！?/p>

宋太祖還為后代定下了一系列保持節(jié)儉的制度，他以后的七任皇帝都能遵守制度保持簡樸。北宋160多年，在我國歷史上被稱為“簡樸之世”。但北宋最后一個皇帝宋徽宗就例外了，剛即位幾年，還能勵精圖治，不久就露出了驕奢淫逸的嘴臉，他縱情聲色，過著奢侈糜爛的生活。這樣縱容了官員，出現(xiàn)了蔡京、蔡攸父子和童貫這樣的奸臣?；实凵莩蕹尚裕賳T攀比炫富，社會腐敗不堪，百姓陷入苦難深淵。終于在兩浙、黃淮等地爆發(fā)了聲勢浩大的方臘、宋江起義。民眾反抗嚴(yán)重動搖了北宋統(tǒng)治的根基，使北宋政權(quán)在金兵來侵時不堪一擊，轟然覆亡。

前車之覆，后車之鑒。歷史昭示我們，勤儉節(jié)約立業(yè)興國，奢侈浪費(fèi)國敗家亡。馬克思曾經(jīng)指出，古代國家滅亡的標(biāo)志不是生產(chǎn)過剩，而是達(dá)到駭人聽聞和荒誕無稽程度的消費(fèi)過度和瘋狂消費(fèi)。我們應(yīng)該進(jìn)一步認(rèn)清奢侈浪費(fèi)的危害，杜絕這種不良行為對政治經(jīng)濟(jì)和社會風(fēng)氣造成的惡劣影響。讓我們攜起手來，從我做起，從點(diǎn)滴做起，共同厲行勤儉節(jié)約、反對奢侈浪費(fèi)！