新華網(wǎng)云南頻道４月２８日電（記者　伍曉陽）“佛法教義主張慈悲為懷，打砸搶燒這樣的暴力活動是不允許的?！痹颇鲜〉蠎c藏族自治州松贊林寺大活佛崩主接受新華社記者采訪時說，他對近期部分藏區(qū)發(fā)生的打砸搶燒事件感到痛心，呼吁廣大僧侶愛國愛教，潛心修行，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。

　　松贊林寺是云南省最大的藏傳佛教寺院，也是康巴地區(qū)十三座大寺院之一，目前在寺院學(xué)習(xí)、生活的僧侶有８００多人。崩主活佛的藏傳佛教修行造詣頗深，在云南藏區(qū)信教群眾中有著崇高的威望，他目前擔(dān)任云南省佛教協(xié)會副會長、迪慶州政協(xié)副主席。

　　針對部分藏區(qū)發(fā)生的打砸搶燒暴力活動，特別是極少數(shù)僧人也參與其中，崩主活佛表示，他們受到別有用心的人煽動挑撥，不好好學(xué)習(xí)佛法教義，不遵守國家法律法規(guī)，所作所為令人痛心。他說：“藏傳佛教以諸惡莫作、眾善奉行、調(diào)伏心性為修行原則，參與這些暴力活動完全背離了這些原則?！?

　　崩主活佛告訴記者，“３·１４”打砸搶燒暴力事件發(fā)生后，“藏獨(dú)”勢力通過一些渠道對松贊林寺僧侶進(jìn)行了煽動，但他們的圖謀沒有得逞。他說：“這么多年來，各級黨委政府非常關(guān)心我們，多次投入資金修繕?biāo)略?，改善僧侶生活，周圍老百姓的生活也在不斷改善。所以在面對外邊的蠱惑時，僧侶們能夠辨別真與假、是與非。”

　　崩主活佛認(rèn)為，達(dá)賴集團(tuán)所宣稱的“文化滅絕”、“民族沖突”等論調(diào)，根本不符合藏區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)，不尊重事實(shí)真相。在藏胞聚居地區(qū)，有專門的藏文學(xué)校，小孩從小在學(xué)校受藏文教育，語言得到很好的傳承。在一些民族雜居區(qū)域，許多納西族、漢族人都會說藏語，藏民也懂得其他民族語言，不存在民族沖突，而是民族團(tuán)結(jié)和睦、相互融合。

　　一直以來，國家對藏區(qū)的發(fā)展給予了很多扶持，藏民的生活發(fā)生了顯著變化，生活水平越來越高。在迪慶，許多偏僻的村寨通了公路，老百姓用上了電，喝上了衛(wèi)生潔凈的飲用水，小孩有地方上學(xué)、上得起學(xué)。隨著旅游業(yè)的興旺，一些傳統(tǒng)藏族手工藝如織氆氌、手工制陶等得到更好的傳承和發(fā)展。

　　在香格里拉，松贊林寺是旅游必到之處，每年都要迎接大批來自五湖四海的游客。崩主活佛說：“游客的到來，沒有給僧侶的修行帶來不便，宗教活動沒有受到干擾。旅游的發(fā)展弘揚(yáng)了佛教文化，帶來的收入也為修繕?biāo)略汉透纳粕畟H生活創(chuàng)造了條件。”

　　崩主活佛說，近年來，迪慶絕大部分寺院得到修繕，資金主要由政府補(bǔ)助，而政府對誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)等宗教活動從不干預(yù)，老百姓信教或不信教完全取決于本人意愿。就云南來說，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教這幾大宗教并存，佛教又分為藏傳佛教、漢傳佛教以及南傳上座部佛教，這些宗教和派別相互之間和睦相處，并沒有出現(xiàn)紛爭。

　　“作為出家人，要好好鉆研佛法，潛心修煉，弘揚(yáng)佛法，不應(yīng)該熱衷于追逐政治權(quán)力。”崩主活佛表示，“從釋迦摩尼創(chuàng)立佛教，到一代一代高僧傳承，都只關(guān)注如何修行，從來沒有說要如何關(guān)心政治，佛教的教規(guī)教義中并沒有關(guān)于政治追求的內(nèi)容?！?

　　崩主活佛表示：“在祖國大家庭中，各民族兒女應(yīng)該相互團(tuán)結(jié)，和睦相處，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定，老百姓才能安居樂業(yè)，國家才能走向繁榮富強(qiáng)?！?/p>