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驚蟄時(shí)節(jié)話農(nóng)耕文化

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者:矯友田 發(fā)布時(shí)間:2024-03-05 11:22:42

每年公歷的3月5日前后,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為驚蟄。《月令七十二候集解》對(duì)其如此解釋:“萬(wàn)物出于震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?!币庵复豪渍?dòng),驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。這是古人對(duì)自然現(xiàn)象的理解,晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰:

促春遘時(shí)雨,始雷發(fā)東隅。

眾蟄皆潛駭,草木縱橫舒。

實(shí)際上,驚醒冬眠動(dòng)物的并不是春雷,而是天氣轉(zhuǎn)暖后日漸升高的氣溫。這時(shí)即使沒(méi)有雷聲,冬眠的動(dòng)物也會(huì)知道暖春已到,當(dāng)知曉適宜它們活動(dòng)的季節(jié)來(lái)臨了時(shí),于是紛紛醒來(lái),開(kāi)始新一年的生活。

不過(guò),“驚蟄”最初的名稱卻并非如此。該節(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。后來(lái)因與西漢皇帝劉啟的名字相同,為了避諱而將“啟”改為“驚”。舊時(shí),“啟蟄”“驚蟄”同時(shí)使用。再后來(lái),可能因?yàn)椤绑@”字更加生動(dòng)形象,“驚蟄”一詞便廣為流傳。

“春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)”,驚蟄的雷鳴最引人注意。不過(guò),我國(guó)幅員遼闊,春雷初響的時(shí)間有著很大差異。按照一般的規(guī)律,這時(shí)南方大部分地區(qū)已可聞春雷初鳴,而華北及其以北地區(qū)則要到四五月份才有初雷,比如北京的初雷日一般多發(fā)生在4月下旬?!绑@蟄始雷”的說(shuō)法,則與江南地區(qū)的氣候規(guī)律相吻合。

驚蟄時(shí)節(jié),氣溫回升,雨水增多。除東北、西北地區(qū)仍是銀裝素裹的冬日景象外,中國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升到0攝氏度以上,華北地區(qū)日平均氣溫為3—6攝氏度,沿江江南為8攝氏度以上,而西南和華南已達(dá)10—15攝氏度,早已是融融春光了。

所以,我國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)就很重視驚蟄這個(gè)節(jié)氣,把它視為春耕開(kāi)始的日子。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《觀田家》寫(xiě)道:“微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起 ?!泵耖g還有“驚蟄一犁土,春分地氣通”之說(shuō)。

驚蟄節(jié)氣,是農(nóng)人安排農(nóng)事的風(fēng)向標(biāo),預(yù)示著拉開(kāi)春耕的序幕,農(nóng)家又開(kāi)始了新一輪的播種。從我國(guó)各地的實(shí)際情況來(lái)看,驚蟄時(shí)節(jié),江南小麥已經(jīng)拔節(jié),油菜也開(kāi)始見(jiàn)花,對(duì)水、肥的要求漸多,應(yīng)適時(shí)追肥,干旱少雨的地方應(yīng)適當(dāng)澆水灌溉。

而華北地區(qū)的冬小麥剛開(kāi)始返青生長(zhǎng),土壤仍凍融交替,及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施。“驚蟄不耙地,好比蒸饃走了氣”,這是當(dāng)?shù)厝嗣穹篮当劦膶氋F經(jīng)驗(yàn)。

驚蟄期間,在隱隱的春雷聲中,蟄伏已久的百蟲(chóng)們紛紛醒來(lái),從泥土或洞穴里爬出來(lái)。它們或禍害莊稼,或滋擾人們的生活,令人不厭其煩。

尤其是對(duì)農(nóng)民們來(lái)說(shuō),害蟲(chóng)更是砸飯碗的“高危分子”,必須清除。故而,才會(huì)有“春殺一蟲(chóng),勝過(guò)夏殺一千”之說(shuō)。

選擇在蟲(chóng)子剛剛起蟄的時(shí)候除之,很適時(shí)。因此,在驚蟄的相關(guān)民俗里就有許多與驅(qū)蟲(chóng)有關(guān)的習(xí)俗。

我國(guó)地域遼闊,不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也存在著較大的差異。因此,民間在驚蟄期間驅(qū)除蟲(chóng)害的方式也是五花八門(mén)。

如魯東南一帶,主婦以炊棍敲鍋臺(tái),謂之“震蟲(chóng)”;以彩紙、秸草或細(xì)秸稈串起來(lái)懸于堂屋梁上,謂之“串龍尾”。

河南南陽(yáng)民間的農(nóng)家主婦,這一天要在門(mén)窗、炕沿處插香熏蟲(chóng),并剪制雞形圖案,貼于房中,以避百蟲(chóng),保護(hù)全家安康。

舊時(shí),浙江寧波在驚蟄日要過(guò)“掃蟲(chóng)節(jié)”,農(nóng)民拿著掃帚到田里舉行掃蟲(chóng)儀式,表示將一切害蟲(chóng)掃除干凈。

此外,我國(guó)民間眾多地區(qū)還有抖衣物或抖席子除蟲(chóng)的習(xí)俗。在驚蟄之日,人們聽(tīng)到蟄雷時(shí),紛紛將席子、被褥或衣物等抖一抖,俗信這樣可以經(jīng)年不受虱子、跳蚤侵襲。

民間驅(qū)除害蟲(chóng),除了上述之外,還有“化學(xué)武器”。所謂的“化學(xué)武器”就是石灰。民間于驚蟄日撒石灰驅(qū)蟲(chóng)的習(xí)俗,古已有之。

唐代名醫(yī)孫思邈在《千金月令》里說(shuō):“驚蟄日,取石灰糝門(mén)限外,可決蟲(chóng)蟻?!?/p>

石灰性辛溫,略有毒,能吸收濕氣,使物體干燥、堅(jiān)實(shí)而不腐敗。此外,石灰還具有殺蟲(chóng)的功效。在驚蟄這天,灑在門(mén)檻外,大家就認(rèn)為蟲(chóng)蟻一年內(nèi)都不敢上門(mén)。如江西遂州,早年在驚蟄之日,人們紛紛在屋前屋后的墻基、畜欄、廁所等處撒一些石灰粉末,以殺蟲(chóng)、防蟲(chóng)。

一年之計(jì)在于春,驚蟄的到來(lái)意味著春耕的開(kāi)始。而在春天里,莊稼生長(zhǎng)需要更多的水分,但春天降雨很少,容易出現(xiàn)旱情。因此,那些面朝黃土背朝天的農(nóng)人們?yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,便把與莊稼收成好壞息息相關(guān)的雷公當(dāng)成驚蟄節(jié)氣的一個(gè)標(biāo)志。


責(zé)任編輯:澤仁拉姆
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