藏族人民能歌善舞，他們觸景生情、出口成歌、抬腳即舞，無(wú)論男女老少，都是本民族歌舞文化的書(shū)寫(xiě)者和傳承者。人們贊美藏族人民：“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。哪里有鍋莊，哪里就是舞臺(tái)。”無(wú)論在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天、風(fēng)和日麗的夏日，還是在五彩斑斕的秋季、銀裝素裹的冬天，只要有可以歡舞的場(chǎng)合，人們都會(huì)跳起歡快的鍋莊，成為雪域高原一道亮麗的風(fēng)景。

建塘鍋莊之源

走進(jìn)香格里拉市建塘鎮(zhèn)金龍社區(qū)建塘鍋莊傳統(tǒng)展示館，一幅很大的《千人建塘鍋莊》圖映入眼簾，還有相關(guān)的歷史記載、歌曲舞步、民族服飾、生活用品等實(shí)物，無(wú)不散發(fā)著建塘鍋莊歷史悠久、豐富多彩、特點(diǎn)鮮明的魅力。講解員說(shuō)著一口純正的方言，熱情地介紹建塘鍋莊的由來(lái)，格外有感染力。

“鍋莊”是對(duì)“果卓”的音譯，藏語(yǔ)“果”意為圓圈，“卓”是跳或舞蹈、歌舞之意。相傳早在吐蕃時(shí)期，即公元七世紀(jì)中葉，隨著吐蕃勢(shì)力的南下，鍋莊舞也隨之流傳到了迪慶。在流傳過(guò)程中，隨著社會(huì)的發(fā)展，審美觀的變化，舞蹈形式、動(dòng)作、功能以及唱詞內(nèi)容也發(fā)生了變化。其次，由于地域關(guān)系及各民族文化交流融合，流傳在迪慶的鍋莊舞更顯得絢麗多彩。在香格里拉，人們把鍋莊“果卓”習(xí)慣地稱呼為“嘎卓”，藏語(yǔ)“嘎”意為歡樂(lè)，“卓”意為舞，全意是歡樂(lè)舞，建塘鎮(zhèn)則稱為“擦拉”，即歡樂(lè)玩耍之意。凡遇節(jié)慶、新居落成、婚嫁喜事，人們不分男女老少都要跳通宵，以示歡樂(lè)、祝福。

迪慶鍋莊舞是迪慶民間傳統(tǒng)歌舞之一，是藏文化的重要載體和傳承形式，被稱為藏鄉(xiāng)民間歌舞的“活化石”。2006年，“云南省迪慶藏族自治州鍋莊舞民間舞蹈”被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。建塘鍋莊是迪慶鍋莊的一種，至今保持著藏族歌舞的古老形式，是一種無(wú)器樂(lè)伴奏的集體誦唱舞蹈，在當(dāng)?shù)貜V泛傳承，不僅有較高的藝術(shù)性和觀賞性，還有突出的民族風(fēng)格和地域特色，在涉藏州縣乃至全國(guó)都有較大影響。

建塘鍋莊之魂

古人說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”人才是第一資源，人才的重要性不可小覷，非遺文化的傳承與發(fā)展關(guān)鍵靠人。

“從小看著大人們歡聚一堂，載歌載舞，那耳熟能詳?shù)腻伹f曲調(diào)，簡(jiǎn)單優(yōu)美且有節(jié)奏的鍋莊舞步，深深吸引著我。我對(duì)建塘鍋莊別提有多熱愛(ài)了，從兒時(shí)到花甲之年，熱愛(ài)依舊不減。只要有時(shí)間，無(wú)論在家里還是在戶外，就會(huì)不自覺(jué)地哼著鍋莊調(diào)，原地跳起來(lái)?！毕愀窭锢蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目市級(jí)代表性傳承人黃勇說(shuō)。

像黃勇一樣深愛(ài)著建塘鍋莊的傳承人還有2002年被列入云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的楊慶科和2005年9月被列入迪慶州第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的七林定主。正是由于他們堅(jiān)持不懈努力，這項(xiàng)古老的歌舞技藝才得以傳承和發(fā)展，他們成為了非遺文化活態(tài)傳承的典范。他們深知保護(hù)文化的重要性和緊迫性，深知要避免人才出現(xiàn)“青黃不接”的現(xiàn)象，就需要著重培養(yǎng)青年人。他們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)建塘鍋莊歌舞技藝和歌詞內(nèi)容，積極做好帶徒授藝，傾其所學(xué)毫不吝嗇地傳授給前來(lái)學(xué)習(xí)的青年愛(ài)好者。

非遺文化“活”起來(lái)。無(wú)論在香格里拉的大街小巷，還是高山草甸，建塘鍋莊舞跳起來(lái)的這一刻，不分民族，不分男女老幼，所有人手牽著手，心連著心，盡情歡舞。目前，建塘鎮(zhèn)除“藏民家訪”和各種民族歌舞展演中心外，每個(gè)村寨都有跳鍋莊舞的民間藝人，逢年過(guò)節(jié)或遇到喜慶日子，大家都會(huì)聚到一起縱情歌舞。在各級(jí)黨委、政府的重視和支持下，每個(gè)社區(qū)積極開(kāi)展鍋莊舞傳承培訓(xùn)和文藝活動(dòng)。除了“活態(tài)”保護(hù)，相應(yīng)的“靜態(tài)”保護(hù)也少不了。香格里拉市建塘鎮(zhèn)金龍社區(qū)除了保留珍貴的錄音錄像外，還在社區(qū)建立了建塘鍋莊傳統(tǒng)展示館、展示廳，以豐富多彩、直觀生動(dòng)的內(nèi)容方式吸引人們觀看。

“我們要在保護(hù)建塘鍋莊文化的基礎(chǔ)上更好地傳承，無(wú)論是當(dāng)?shù)鼐用襁€是外來(lái)游客，來(lái)到展館不僅能詳細(xì)了解建塘鍋莊的文化，還能領(lǐng)略建塘鍋莊的魅力。在舉辦相應(yīng)活動(dòng)時(shí)，我們也會(huì)采取‘云上鍋莊’的直播方式，讓我們的建塘鍋莊遍地開(kāi)花?！苯ㄌ伶?zhèn)金龍社區(qū)工作人員說(shuō)。

建塘鍋莊之調(diào)

“相會(huì)好，相會(huì)好，在雪山頂上來(lái)相會(huì)······”黃勇用張弛有度的建塘鍋莊曲調(diào)，深情地唱著生活的美好與日常見(jiàn)聞，唱詞簡(jiǎn)潔樸實(shí)，情感親切，扣人心弦。

“現(xiàn)在的年輕人會(huì)唱鍋莊調(diào)的少了，我們要引導(dǎo)年輕人，讓他們喜歡傳統(tǒng)文化，以后傳承的路子還得靠他們走。我經(jīng)常對(duì)家里的晚輩講述鍋莊的唱法，經(jīng)常帶著孩子們參加活動(dòng)，經(jīng)常哼著調(diào)子哄著小孩睡覺(jué)，一定要讓他們知道家鄉(xiāng)的鍋莊是寶貝，千萬(wàn)丟不得?！秉S勇說(shuō)。

建塘鍋莊有130多首曲目，內(nèi)容從古到今，從天到地，涉及勞動(dòng)、生活、英雄、傳說(shuō)、故事等。鍋莊的歌詞，有比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐疟群颓擅畹谋扔?，唱詞規(guī)律是唱天必唱日、月、星；唱人必唱帝、佛、智者；唱地方必唱北京、拉薩和家鄉(xiāng)。這種固定格式在鍋莊詞中最為突出。鍋莊舞既有打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動(dòng)歌舞，又有頌揚(yáng)英雄的歌舞，還有表現(xiàn)風(fēng)俗習(xí)慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等。

建塘鍋莊之步

建塘鍋莊舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，有較強(qiáng)的感染力。建塘鍋莊舞步可分為三大類，即“郭卓”“枯卓”“帕卓”。藏語(yǔ)“郭卓”意為走舞，“枯卓”意為轉(zhuǎn)舞，“帕卓”模擬動(dòng)物。

“郭卓”雖稱走舞，但快舞時(shí)可在原地起止，由于“郭卓”步伐簡(jiǎn)單，可吸引大量的人員參跳?！翱葑俊蔽枳硕鄻樱N類繁多，舞姿靈活多變，中青年人喜歡跳。“帕卓”模擬動(dòng)物，如模擬猴子、兔子、孔雀等動(dòng)物動(dòng)作，舞者上身前俯，顫腰踏跺，舞伴和著歌曲做“甩手顫踏步”，沿圈走動(dòng)。對(duì)歌對(duì)舞，先跳慢板，腳步緩慢，舞姿優(yōu)美，然后舞步逐漸加快，越跳越快，最后在熱烈的快板中結(jié)束。

“興趣是最好的老師。因?yàn)闊釔?ài)，我經(jīng)常在鄰里辦事處與三五好友跳鍋莊舞?！敝v述著建塘鍋莊舞步的黃勇邊唱邊跳了起來(lái)。

鍋莊舞不僅是一種文化，也是一種精神，更是一份情懷。