維登村是維登鄉(xiāng)政府所在地，是維登鄉(xiāng)政治經(jīng)濟(jì)文化中心。近年來，在上級的大力支持下，維登村圍繞建設(shè)和諧美麗“新維登”的目標(biāo)，按照“生態(tài)立村、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)村、文化興村、和諧安村”的總體思路，打響精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)，開啟建設(shè)和諧美麗“新維登”新征程。維登村呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、人民生活蒸蒸日上的喜人局面。下面是筆者關(guān)于建設(shè)和諧美麗 “新維登”的幾點思考。

一、找準(zhǔn)和諧美麗“新維登”的定位

筆者認(rèn)為城鄉(xiāng)一體化并非城鄉(xiāng)一樣化?！靶戮S登”本質(zhì)上是在農(nóng)村，是“種田人”生產(chǎn)、生活的地方，是農(nóng)民自己的家園，不能簡單地把“城市”概念有形、無形的東西，通過行政手段嫁接到農(nóng)村，強(qiáng)加給農(nóng)民。要建設(shè)好“新維登”，必須以農(nóng)民為本，研究農(nóng)民的現(xiàn)實需要，充分體現(xiàn)農(nóng)民的意愿。要著眼農(nóng)村的發(fā)展前景，因地制宜，在積極、科學(xué)的引導(dǎo)下，讓農(nóng)民自己拿“大主意”。必須堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，在科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧的原則下有序推進(jìn)和諧美麗“新維登”建設(shè)。

“新維登”，不是簡單的“蓋洋樓”或追求規(guī)劃上的原汁原味。它的特質(zhì)在于形式和內(nèi)容、人與自然的高度和諧統(tǒng)一，核心在于它總有與當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)條件相一致的公共服務(wù)設(shè)施。因此，我們追求和建設(shè)的不僅是一個建筑形式有地方文化特色的“新維登”，更是在祈求建設(shè)一個公共服務(wù)設(shè)施完善和適于生產(chǎn)、生活的真實“新維登”，也就是說，“新維登”要記得住鄉(xiāng)愁、看得見青山綠水、留得住美麗。

二、以農(nóng)民為主體建設(shè)“新維登”

誰是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主體？是農(nóng)民？是政府？還是其他社會力量？毫無疑問，農(nóng)民應(yīng)該且必須成為新農(nóng)村建設(shè)的主體，建設(shè)的必須是農(nóng)民需要的新農(nóng)村。如果農(nóng)民不成為主體，新農(nóng)村建設(shè)就不可能取得成功。必須充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾自覺參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性，發(fā)揮其主觀能動性。變政府要農(nóng)民做什么為農(nóng)民自愿要怎么做。這是新農(nóng)村建設(shè)成敗與否的前提。這一點在近幾年維登村各項建設(shè)中已經(jīng)得到充分證明。

發(fā)揮農(nóng)民主體作用就要在培養(yǎng)“新人”上做足文章。建設(shè)“新維登”就是要培育“新人”。要通過教育、培訓(xùn)等多種手段，運用各種形式和載體，大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，塑文明鄉(xiāng)村。從培養(yǎng)成好衛(wèi)生習(xí)慣到樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛、睦鄰友好、和諧相處、互學(xué)互進(jìn)、共同富裕的美德，全面提高農(nóng)民文化、理論素質(zhì)，樹立社會主義文明新風(fēng)，培育“新人”。具體講就是要抓好維登村陣地建設(shè)，規(guī)范完善村“兩委”辦公室和黨、團(tuán)員活動室，建好集圖書室、閱覽室、文體活動室于一體的文化室，辦好文化宣傳欄；抓載體建設(shè)，抓好業(yè)余文化演出隊、紅白喜事服務(wù)隊建設(shè)，唱響主旋律，移風(fēng)易俗樹新風(fēng)，廣泛開展群眾文化活動；抓培訓(xùn)。以提高技能、轉(zhuǎn)變觀念為核心，抓好各類培訓(xùn)教育，促進(jìn)農(nóng)民的二次就業(yè)；抓典型，樹榜樣。開展各類群眾性的典型評選活動，如遵紀(jì)守法戶、文明新風(fēng)戶、文明星、孝敬星、致富星等十星創(chuàng)評活動，以典型、榜樣的力量來促進(jìn)新風(fēng)的普及。

三、“三清七改”扮靚“新維登”

針對當(dāng)前維登村部分村民小組存在的“臟亂差”、溝渠堵塞污水四溢；房前屋后，柴草亂放；人畜共處，以路為場（曬場）；公共設(shè)施破爛，無人維護(hù)修繕；雜草叢生，綠化、美化無人問津等問題，我們要結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作，實施“三清七改”工程，加強(qiáng)環(huán)境整治，扮靚“新維登?！?/p>

“三清”，即“清污泥、清垃圾、清路障”。以村、組為單位，農(nóng)民投工，集體出資清運，定點堆放，作無害化處理；農(nóng)民以戶為單位，對房前屋后的衛(wèi)生進(jìn)行清理，大力開展農(nóng)村清潔衛(wèi)生運動。

“七改”即改水、改廁、改路、改欄、改房、改環(huán)境、改溝渠。“七改”資金實行政府出一點，農(nóng)民自籌一點，社會贊助一點予以解決。通過“三清七改”基本實現(xiàn)綠化、美化的目標(biāo)，使維登村成為宜居宜游宜業(yè)的富美和美小集鎮(zhèn)。

四、建設(shè)宜游“新維登”

維登村擁有豐富的旅游資源，建設(shè)宜游“新維登”，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)前景廣闊。在發(fā)展維登村鄉(xiāng)村旅游業(yè)時一定要符合實際，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，讓人記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)村的魅力就在于城鄉(xiāng)環(huán)境的特質(zhì)不同，不少市民希望遠(yuǎn)離城市喧鬧，紓解內(nèi)心鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)村旅游的核心資源。如果農(nóng)村出現(xiàn)園林化、模式化、城市化景觀，城里人還會去嗎？因此，科學(xué)的規(guī)劃，應(yīng)該挖掘特色文化，打造一村一品、一村一景、一村一韻的魅力鄉(xiāng)村，根據(jù)各地條件，有規(guī)劃地開發(fā)特色民宿、戶外運動等特色項目。

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)定制化，在保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)，避免大拆大建。由于受地形氣候、歷史文化、社會經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響，我國鄉(xiāng)村可謂千姿百態(tài)，風(fēng)格迥異，大多構(gòu)建獨特，布局精巧，文化沉淀極為豐富，具有較大的旅游開發(fā)價值。切忌隨意改造鄉(xiāng)野，刻意造景，造成千村一面，讓人感到失真與乏味。國家倡導(dǎo)“不砍樹、不占田、不拆房、就地新農(nóng)村建設(shè)”，其用意也在于強(qiáng)調(diào)保護(hù)農(nóng)村原有的自然生態(tài)和文化環(huán)境。

鄉(xiāng)村旅游也是文化產(chǎn)品。除了富民富村，鄉(xiāng)村旅游更承擔(dān)著保護(hù)自然環(huán)境，保留農(nóng)耕文化，傳承傳統(tǒng)民族民間文化的重要使命。當(dāng)前，農(nóng)田風(fēng)光越來越少，鄉(xiāng)村文化日益邊緣，不少文化遺跡和傳統(tǒng)民俗甚至瀕臨消失的困境。規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游，也要以保護(hù)文化為導(dǎo)向，加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)具有歷史記憶、地域特點、民族風(fēng)情的特色村鎮(zhèn)，讓游客在觀光休閑之余，更能接受文化的洗禮。

喧鬧中的點點寧靜，水泥森林中的片片綠洲，陌生環(huán)境中的暖暖鄉(xiāng)情，無論作為旅游產(chǎn)品，還是文化產(chǎn)品，這些才是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)核，鄉(xiāng)村旅游多些“鄉(xiāng)土”味，才是長久的可持續(xù)發(fā)展之道。（陳燕)