不管是什么民族，不管是黃種人，還是白種人，嬰孩從母體呱呱墜地開(kāi)始，通過(guò)一至兩年的時(shí)間聽(tīng)力訓(xùn)練，才開(kāi)始呀呀說(shuō)語(yǔ)，我也如此。據(jù)我母親講，我是一歲半左右開(kāi)始會(huì)說(shuō)話的。我說(shuō)的是母語(yǔ)藏語(yǔ)康方言尼汝次方言，至今也是，但經(jīng)過(guò)后來(lái)的學(xué)習(xí)現(xiàn)在還能兼聽(tīng)衛(wèi)藏和安多方言。

??藏族傳統(tǒng)習(xí)慣上，把藏語(yǔ)分為三大方言，即衛(wèi)藏方言、安多方言和康方言。衛(wèi)藏方言大概分布在拉薩、日喀則、阿里、山南、那曲以及林芝等地區(qū)；安多方言大概分布在青海大部分藏區(qū)和四川省的阿壩州等地；康方言大概分布在西藏昌都地區(qū)、云南迪慶州、四川甘孜州、青海玉樹(shù)州以及那曲東南一線。盡管方言各異，讀音不同，但藏語(yǔ)文仍然是統(tǒng)一的，書(shū)面語(yǔ)通用于整個(gè)藏區(qū)。藏語(yǔ)文是一種拼音文字，有人稱它為“寫(xiě)在世界屋脊上的文字”。藏語(yǔ)文屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)支，除了我國(guó)境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)文。在我國(guó)使用藏語(yǔ)文的人口大約有600萬(wàn)左右，作為藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，藏語(yǔ)文的使用和發(fā)展得到了很大的關(guān)注。

??我記得6歲左右，我家鄰居的尼瑪大叔買來(lái)了一部背式紅旗牌半導(dǎo)體收音機(jī)，每天吃四餐時(shí)都在播放各種節(jié)目，但當(dāng)時(shí)我不會(huì)聽(tīng)漢語(yǔ)，不知道在播放什么節(jié)目，只有播放西藏人民廣播電臺(tái)的藏語(yǔ)節(jié)目時(shí)好像聽(tīng)懂了一些，而且感到更親切，就請(qǐng)尼瑪大叔播放，我們圍坐在四周聽(tīng)，特別是播放到藏族音樂(lè)時(shí)跟著收音機(jī)學(xué)唱。記得有著名藏族歌唱家才旦卓瑪演唱的《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《北京的金山上》等。由此而來(lái)，我父親說(shuō)要我學(xué)藏語(yǔ)文，但附近也沒(méi)有教藏語(yǔ)文的老師，有識(shí)藏語(yǔ)文的“倉(cāng)巴”、“靦翁”和“昂吹”等宗教職業(yè)者也不在我們村附近，離我們村還有半天的路程。父親為了實(shí)現(xiàn)他的諾言，只好把他僅會(huì)的藏語(yǔ)三十個(gè)字母無(wú)私地傳授給我，學(xué)完三十個(gè)字母后就擱淺不前了。按藏族的傳統(tǒng)習(xí)慣，學(xué)藏文要拜師，先選個(gè)吉日，準(zhǔn)備好茶、酒和哈達(dá)等，再到老師門(mén)下拜師為徒，然后因?yàn)楦魅速Y質(zhì)、悟性、施教的不同，有的學(xué)得快，有的學(xué)得慢。我是因?yàn)槲腋赣H教我，免了拜師這一關(guān)。

??當(dāng)時(shí)，在家里沒(méi)有備有紙張和墨水，我父親按藏族的傳統(tǒng)方法給我做了一塊寫(xiě)字板，藏語(yǔ)叫“喃邦”，其意為“黑板”。我父親先找來(lái)了一塊木板再刨平，長(zhǎng)60公分左右，寬15公分左右，然后用灶煙和豬油合成的黑油泥涂在木板上，再敷上灶灰，便成了寫(xiě)字板。父親再給我做了一支書(shū)寫(xiě)藏文的竹筆，就開(kāi)始教我寫(xiě)藏文字母，寫(xiě)完一遍再敷上灶灰又書(shū)寫(xiě)，反復(fù)使用，既節(jié)約又實(shí)用。

??我父親說(shuō)，書(shū)寫(xiě)藏文的筆大多數(shù)是用竹子做成的，藏族的大喇嘛、大富人、平民百姓都是用竹筆寫(xiě)字，這是藏族人歷經(jīng)上千年歷史傳下來(lái)的習(xí)慣。后來(lái)，我上大學(xué)學(xué)了藏語(yǔ)文。據(jù)我的藏文書(shū)法老師講，藏族使用藏文有了1300多年的歷史，用硬筆書(shū)寫(xiě)，筆大多數(shù)是用竹子做成的，也有其他材質(zhì)做的筆。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書(shū)寫(xiě)大字，而三棱筆則用于書(shū)寫(xiě)小字。筆尖分左斜、右斜和平口3種。左斜筆尖用于書(shū)寫(xiě)烏金體（楷書(shū)），右斜筆尖用于書(shū)寫(xiě)烏緬體（行書(shū)），而平口筆尖則用于朱匝體（草書(shū)）。如今，藏文書(shū)法在我國(guó)書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊里，是獨(dú)特的一脈，它承襲幾千年的文明，在雪域高原時(shí)代相傳，成為獨(dú)樹(shù)一幟的硬筆書(shū)法藝術(shù)。

??9歲時(shí)，我上尼汝普拉小學(xué)讀書(shū)，學(xué)漢語(yǔ)文，老師用藏話上漢語(yǔ)文課，因?yàn)槟菚r(shí)候村里會(huì)講漢話的人屈指可數(shù)，老師對(duì)藏族學(xué)生上漢語(yǔ)文課特別難教，學(xué)生也很難學(xué)，關(guān)鍵難在過(guò)語(yǔ)言關(guān)上，不像現(xiàn)在漢語(yǔ)普及率高，學(xué)生學(xué)起來(lái)容易，老師教起來(lái)也方便。記得，我上初中時(shí)也講不清楚漢話，經(jīng)常被同學(xué)們?nèi)⌒?，因被取笑與同學(xué)打架斗毆的事時(shí)有發(fā)生。

??1987年7月，我從中甸一中高17班畢業(yè)，9月考入西南民族學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系，攻讀藏語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，讀了5年后畢業(yè)回家鄉(xiāng)工作。

??機(jī)會(huì)改變了命運(yùn)。進(jìn)校后老師在班級(jí)開(kāi)學(xué)動(dòng)員會(huì)上告訴給我們時(shí)隔1年之久的消息，我們能進(jìn)西南民族學(xué)院學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文專業(yè)，是因?yàn)榈谑腊喽U額爾德尼·確吉堅(jiān)贊到康區(qū)視察后向國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和有關(guān)國(guó)家部門(mén)反映情況后增加了招生名額，他希望我們好好學(xué)習(xí)，珍惜來(lái)之不易的好機(jī)會(huì)。聽(tīng)到這一消息后，我感到十分慶幸，也感到身上的擔(dān)子更加重了，學(xué)習(xí)的信心和決心更加堅(jiān)定了。的確，那年西南民族學(xué)院從迪慶招收了11名學(xué)藏語(yǔ)文專業(yè)的學(xué)生，是西南民族學(xué)院建校以來(lái)最多的一次，據(jù)了解，西南民族大學(xué)建校60周年了也沒(méi)有突破這個(gè)數(shù)字。

??翻閱歷史，回味無(wú)窮。由國(guó)際文化出版公司出版、迪慶州政協(xié)編寫(xiě)的《班禪副委員長(zhǎng)視察迪慶》里記載，1986年8月至9月，原全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、國(guó)務(wù)活動(dòng)家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、杰出的藏傳佛教領(lǐng)袖——第十世班禪額爾德尼，受黨中央、全國(guó)人大常委會(huì)和國(guó)務(wù)院的重托，先后分赴四川省甘孜藏族自治州、西藏自治區(qū)昌都地區(qū)、云南省迪慶藏族自治州等3個(gè)康巴地區(qū)歷史性的視察訪問(wèn)。10月9日至17日，班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊到迪慶視察訪問(wèn)，在迪慶期間，不辭辛勞，先后深入州縣機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、農(nóng)村、寺院及部分干部家中視察訪問(wèn)，做了7次重要講話，轉(zhuǎn)達(dá)黨和國(guó)家對(duì)迪慶各族人民的親切關(guān)懷。在7次重要講話中都講到了繼承和發(fā)展藏語(yǔ)言文字的重要性和必要性，推動(dòng)藏語(yǔ)言文字在迪慶的繼承和發(fā)展。

??班禪大師到迪慶時(shí)學(xué)校組織我們學(xué)生參加活動(dòng)，我還清楚地記得10月9日下午迪慶各族群眾夾道迎接班禪大師和10月11日上午班禪大師在州體育場(chǎng)摩頂祈福的場(chǎng)景。10月9日下午，中甸城區(qū)黨政軍各機(jī)關(guān)、中小學(xué)校師生、廠礦企事業(yè)單位、城鎮(zhèn)居民傾城出動(dòng)，加上從鄉(xiāng)下專程前來(lái)朝拜班禪大師的上萬(wàn)人，從中鄉(xiāng)公路的夏納山口至大師下榻的迪慶州招待所，在長(zhǎng)達(dá)5公里的公路及街道兩旁，揮動(dòng)鮮花和哈達(dá)，載歌載舞，香煙縈繞，熱烈地夾道歡迎大師的到來(lái)。

??在大學(xué)里，第一年在西南民族學(xué)院預(yù)科部強(qiáng)化學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文，班級(jí)叫作藏文先修班。學(xué)的教材是由馬月華編寫(xiě)、胡書(shū)津?qū)徲喌摹痘A(chǔ)藏文課本》（康方言）共4冊(cè)，這套教材是西南民族學(xué)院為了適應(yīng)民族地區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展和不斷提高藏語(yǔ)文專業(yè)課的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)總結(jié)多年來(lái)藏語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的適用于藏語(yǔ)文專業(yè)本科一年級(jí)的《基礎(chǔ)藏語(yǔ)》課本。來(lái)自四川甘孜州巴塘的我們班班主任周金菊老師說(shuō)，這套教材適合于不會(huì)藏語(yǔ)的學(xué)生初學(xué)藏語(yǔ)使用，同時(shí)可供有藏語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)言運(yùn)用能力使用，也可以作為函授和自學(xué)用書(shū)。

??全書(shū)分為4冊(cè)，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、會(huì)話和短文。由淺入深、由近及遠(yuǎn)，注重系統(tǒng)性和實(shí)踐性。大概用了360多個(gè)課時(shí)，1學(xué)年講授完成了。學(xué)校要求，學(xué)完以后，學(xué)生要初步掌握康方言的語(yǔ)音、基本句型和常用詞匯，具備與藏族相互一般會(huì)話的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文專業(yè)打下基礎(chǔ)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，通過(guò)1年的學(xué)習(xí)收獲很大，因?yàn)閷W(xué)習(xí)母語(yǔ)障礙很少，從小聽(tīng)藏語(yǔ)說(shuō)藏語(yǔ)，只要在文字上多下點(diǎn)功夫，沒(méi)有任何困難，在1年里達(dá)到了學(xué)校所提的要求，得到了老師們的好評(píng)。

??第二年開(kāi)始學(xué)習(xí)大學(xué)課程，除了上漢語(yǔ)公共課外，重點(diǎn)上藏語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課。在4年里開(kāi)設(shè)的主要有藏文文法、現(xiàn)代藏文文選、翻譯理論、翻譯理論與實(shí)踐、歷代藏文文選、藏族簡(jiǎn)史、藏族文選名著選、薩迦格言、詩(shī)學(xué)與修辭、藏文歷史名著選、漢藏語(yǔ)言比較研究、藏文修辭學(xué)、藏學(xué)專題講座等10多門(mén)課程。

??一方水土養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)尼汝是藏族文化根底比較厚重的地方，傳統(tǒng)的藏族情歌、鍋莊、諺語(yǔ)、故事、神話、傳說(shuō)、吉祥祝詞等民間文學(xué)淵源流傳，從小生活在這塊土地上，耳濡目染、潛移默化，加上自己的天生愛(ài)好，對(duì)收集整理、挖掘研究藏族民間文學(xué)情有獨(dú)鐘。通過(guò)5年的藏語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)我可以用藏文寫(xiě)文章，這樣就寫(xiě)了題為《試論中甸情歌的表現(xiàn)形式》（藏文）畢業(yè)論文，經(jīng)過(guò)論文答辯通過(guò)，獲優(yōu)秀論文。最后我成了在全班40多名學(xué)生中唯一用藏文寫(xiě)論文的，這與從小受藏族文化的熏陶和后天在尊師們的諄諄教誨下努力學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。一個(gè)人的成長(zhǎng)成功與否在于老師的教誨，這是千真萬(wàn)確的，也在我的身上印證了。在論文答辯會(huì)上，我用藏語(yǔ)答辯，現(xiàn)任西南民族大學(xué)文獻(xiàn)研究中心，西南民族大學(xué)藏學(xué)學(xué)院因明邏輯學(xué)、藏族文獻(xiàn)學(xué)、藏語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師奔嘉老師也是我的論文答辯老師，他說(shuō)：“用5年的時(shí)間學(xué)藏文，用藏文寫(xiě)出畢業(yè)論文可不簡(jiǎn)單，你說(shuō)的藏語(yǔ)也是很地道的康方言，很像甘孜州德格的牧區(qū)話?！?/p>

??畢業(yè)實(shí)習(xí)是大學(xué)課程里必不可少的一個(gè)內(nèi)容。1992年4、5月間，學(xué)校安排我們班，利用40多天的時(shí)間到四川省甘孜州甘孜日?qǐng)?bào)社實(shí)習(xí)。在藏文編輯部里翻譯新聞稿件，第一次翻譯的新聞稿件發(fā)表在《甘孜藏文報(bào)》上，標(biāo)題為《南京市家政援助公司頻頻誕生》，是一篇新華社記者采寫(xiě)的消息。當(dāng)時(shí)，心情十分激動(dòng)，挺有成就感。這篇消息譯稿被我剪下來(lái)后，至今還夾存在我的《藻飾詞論》書(shū)里，以作紀(jì)念。當(dāng)時(shí)，《甘孜藏文報(bào)》還是四開(kāi)黑白小報(bào)，現(xiàn)在《甘孜藏文報(bào)》已經(jīng)改名為《康巴藏文報(bào)》，實(shí)現(xiàn)彩色大報(bào)。同時(shí)，我在報(bào)社大量翻譯了《鄧小平同志南巡講話》。據(jù)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師講，是甘孜州委布置給報(bào)社翻譯的，要把《鄧小平同志南巡講話》翻譯成藏文編印成冊(cè)，發(fā)行到甘孜藏區(qū)廣大群眾手中學(xué)習(xí)，在全州范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)鄧小平同志南巡講話熱潮。那次在甘孜日?qǐng)?bào)社的實(shí)習(xí)，對(duì)如今我從事新聞工作啟發(fā)和幫助很大，真是百聞不如一見(jiàn)。

??好事都被我趕上了。1992年7月畢業(yè)時(shí)，全國(guó)上下正在開(kāi)展第一輪社會(huì)主義新方志編修工作，我們迪慶州也如此。但在迪慶方志界里缺懂藏文的修志人員，翻譯藏文歷史資料、彌補(bǔ)資料的不足迫在眉睫。時(shí)任迪慶州志辦公室主任的劉群老師從迪慶州教育局查看了學(xué)藏語(yǔ)文專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生檔案，最后他挑選了我到州志辦公室工作，7月15日到單位里報(bào)到上班。我在州志辦邊學(xué)修志，邊翻譯藏文檔案資料。當(dāng)時(shí)，州志辦、州檔案局剛從康區(qū)收集回來(lái)大量的藏文檔案資料，特別是藏傳佛教方面的藏文檔案資料，等待彌補(bǔ)《迪慶州宗教志》的資料不足，后來(lái)也如愿以償了。在州志辦期間，為了查找歷史資料，我們單位的全體同志走遍迪慶的山山水水，包括每一個(gè)寺院教堂、每一個(gè)檔案館、每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每當(dāng)大家查找到資料時(shí)就像找到金子一樣，歡歌笑語(yǔ)，高興不已。1993年10月底至11月初，州志辦組織全體人員到德欽、維西、中甸三縣走了一圈，歷時(shí)20多天，行程1000多公里，共查閱檔案600多卷近千萬(wàn)字，訪問(wèn)近百人，收集10冊(cè)印刷稿和手稿，記錄資料約20萬(wàn)字，共收集到200萬(wàn)字的資料。我們回來(lái)后，時(shí)任州志辦副主任的楊正文老師寫(xiě)了一篇題為《會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾小山——全州巡回收集資料札記》的文章發(fā)表在《迪慶方志》（1993.3）上，當(dāng)他寫(xiě)到我的時(shí)候，他說(shuō)：“是個(gè)有使不完力氣的青年，凡臟、重活都是他的專利，因?yàn)橛辛怂?，查找到藏文資料時(shí)我們才戴上了望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡。”我想，楊正文老師的話對(duì)我既是一種肯定，也是一種鞭策。

??不管怎么說(shuō)，在州志辦的4年時(shí)間，是我的人生歷程里學(xué)習(xí)收獲最大的4年，是具有里程碑意義的4年。機(jī)緣很好，遇到了恩師陳紀(jì)、楊群、楊增適、楊正文、劉群以及其他同志，他們手把手教我成長(zhǎng)，恩如泰山。

??天下沒(méi)有不散的宴席。1996年7月，《迪慶州志》（初稿）成形，有的老師退休了，有的老師榮升要職了，有的同志調(diào)動(dòng)了工作，我調(diào)到迪慶州委統(tǒng)戰(zhàn)部工作，因?yàn)榻y(tǒng)戰(zhàn)工作需要會(huì)寫(xiě)文章和懂藏文的人。在州委統(tǒng)戰(zhàn)部呆了10年，面對(duì)15種統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象，做大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的工作。在迪慶藏區(qū)，更多的是面對(duì)民族、宗教、國(guó)外藏胞等統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象，用藏文和藏語(yǔ)的頻率更多，有時(shí)候文字翻譯，有時(shí)候語(yǔ)言翻譯，有時(shí)候直接對(duì)話，要求不得出差錯(cuò)。那時(shí)，我也成功地參與了2006年5月20日至24日第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布蒞臨迪慶參觀學(xué)習(xí)等重大接待活動(dòng)。參與引進(jìn)國(guó)外藏胞援助資金3000多萬(wàn)元人民幣援建教育、衛(wèi)生、生態(tài)、公益等項(xiàng)目。比如香格里拉第一座三星級(jí)賓館建塘賓館、杰素·丹珍保育院，州民專和州藏文中學(xué)的教育、衛(wèi)生援助項(xiàng)目等。

??非公有制經(jīng)濟(jì)工作也是統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要組成部分，非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士是統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象之一。2007年4月，在組織的關(guān)心、非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的信任下，我當(dāng)選為迪慶州工商業(yè)聯(lián)合會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。工商聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的人民團(tuán)體和民間商會(huì)，是黨和政府聯(lián)系非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的一個(gè)橋梁。在工商聯(lián)工作，雖然時(shí)間不到兩年，但也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，增加了一段挺有意義的人生歷程，在工作之余搜集整理了不少藏族民間文藝資料，也可說(shuō)是找到了一種充電的方式，至今還是挺留戀的。

??由于工作的需要，2008年10月，經(jīng)組織調(diào)整，我來(lái)到迪慶日?qǐng)?bào)社擔(dān)任副總編輯，分管副刊、藏文報(bào)、辦公室、廣告等工作。特別是《迪慶日?qǐng)?bào)》（藏文版）的工作變成了我的重點(diǎn)工作。現(xiàn)在回憶起來(lái)，藏文報(bào)與我十分有緣，1995年《迪慶日?qǐng)?bào)》（藏文版）掛靠《迪慶日?qǐng)?bào)》（漢文版）試刊發(fā)行時(shí)，當(dāng)時(shí)迪慶日?qǐng)?bào)社藏文采編人員只有1人，是通過(guò)迪慶州藏學(xué)研究所等社會(huì)力量來(lái)辦藏文報(bào)，我也是其中參與者之一，每期都翻譯1至2篇，按期交到報(bào)社，有時(shí)候還寫(xiě)自采新聞稿件，積極性特別高。如今，藏文報(bào)已經(jīng)有了16個(gè)春秋的發(fā)展歷程，從無(wú)到有、從小到大、從不規(guī)范到定期出版、從掛靠漢文版刊號(hào)到啟用正式刊號(hào)、從不成熟到成熟、從黑白到彩報(bào)，現(xiàn)已成為云南省藏區(qū)的主流宣傳媒體之一、云南省唯一的藏文報(bào)。我既是藏文報(bào)發(fā)展歷程的見(jiàn)證者，又是參與者和實(shí)踐者之一。

??《迪慶日?qǐng)?bào)》（藏文版）在國(guó)家、云南省委省政府、迪慶州委州政府及有關(guān)部門(mén)的高度重視下，在迪慶日?qǐng)?bào)社全體同志的共同努力下，2009年6月3日，經(jīng)中華人民共和國(guó)新聞出版總署批準(zhǔn)，獲得國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)，于2011年1月1日起正式公開(kāi)出版發(fā)行，是迪慶新聞戰(zhàn)線的一件大喜事，開(kāi)創(chuàng)了迪慶歷史上民族文字出版物的新篇章，從此，迪慶正式有了一份公開(kāi)出版的藏文報(bào)。2011年5月，藏文報(bào)由黑白轉(zhuǎn)為彩報(bào)，又為迪慶新聞歷史翻開(kāi)了一頁(yè)新的篇章。

??《迪慶日?qǐng)?bào)》（藏文版）現(xiàn)為四開(kāi)四版周一小彩報(bào)，采用漢藏雙壁模式出版，每期5000份，全年48期，24萬(wàn)份。其辦報(bào)經(jīng)營(yíng)費(fèi)用由地方財(cái)政撥款，發(fā)行方式以贈(zèng)閱和免費(fèi)發(fā)送為主。報(bào)紙免費(fèi)贈(zèng)送到全州24座藏傳佛教寺院、開(kāi)設(shè)有藏文課的中小學(xué)、各級(jí)政協(xié)、民委、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)、宗教部門(mén)、藏族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組、州內(nèi)外藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)、五省藏區(qū)報(bào)社及部分州內(nèi)外專家學(xué)者閱讀，已成為迪慶藏族自治州乃至云南省最主要的藏文讀物。

??在辦報(bào)中，《迪慶日?qǐng)?bào)》（藏文版）自始至終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨性原則，認(rèn)真宣傳黨的路線、方針、政策，把宣傳黨的民族宗教政策作為辦報(bào)的主要任務(wù)，緊緊圍繞州委提出的“生態(tài)立州、文化興州、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)州、和諧安州”戰(zhàn)略思路，用生動(dòng)活潑的形式把黨的民族宗教政策宣傳到各級(jí)藏族領(lǐng)導(dǎo)干部和僧俗群眾中去，自始至終與黨和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，大力宣傳迪慶各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的新人、新事、新氣象，用鮮活的事實(shí)，謳歌迪慶各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下當(dāng)家作主，共創(chuàng)香格里拉美好家園、和諧社會(huì)的先進(jìn)典型。唱響主旋律，打好主動(dòng)戰(zhàn)仗，為促進(jìn)迪慶政治穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了積極作用，成為反分裂、反滲透的重要宣傳陣地。

??在藏文報(bào)的風(fēng)格上，注重集中體現(xiàn)地域特色和民族特點(diǎn)，以其獨(dú)特的民族語(yǔ)言表現(xiàn)力，富于民族風(fēng)味的欄目，對(duì)藏族聚居區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、民俗的介紹報(bào)道，特別是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)，形成了藏文報(bào)與眾不同的品位。藏文報(bào)既是傳播媒介，也是巨大的收藏寶庫(kù)，推動(dòng)藏族文學(xué)、藝術(shù)、體育、醫(yī)學(xué)、宗教、民俗民族文化得以傳承和發(fā)展，受到了各級(jí)黨委政府及新聞主管部門(mén)的好評(píng)，也深受廣大讀者的青睞。

??當(dāng)前，多媒體融合辦報(bào)形式已成為時(shí)代的潮流，迪慶日?qǐng)?bào)社將在香格里拉網(wǎng)漢語(yǔ)頻道提升和擴(kuò)容的基礎(chǔ)上，開(kāi)通香格里拉網(wǎng)藏語(yǔ)頻道，實(shí)現(xiàn)報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化聯(lián)合傳播。并有望在第五媒體——手機(jī)報(bào)上開(kāi)通藏語(yǔ)手機(jī)報(bào)，充分利用現(xiàn)代信息傳播工具，擴(kuò)大宣傳面，提高影響力。這也將成為迪慶新聞史上的又一創(chuàng)舉，將載入迪慶的史冊(cè)。(張國(guó)華)