維西縣孕育了濃厚的傈僳族文化，同時(shí)還是多民族多元文化薈萃的一方寶地，藏、漢、白、納西、普米等民族文化各有特色。其中，塔城古典熱巴舞、保和鎮(zhèn)大詞戲是維西獨(dú)有的民族文化項(xiàng)目。
　　塔城熱巴舞，屬古典型熱巴舞，以其保持古樸的風(fēng)貌和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而在全國(guó)藏區(qū)中獨(dú)樹(shù)一幟。它融舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)為一體，多姿多彩，場(chǎng)面恢宏。塔城的男女老少，人們都喜歡跳熱巴舞，家家備有熱巴服裝和道具。塔城熱巴，每場(chǎng)演出都有序歌和開(kāi)場(chǎng)白，演出前都要做迎接“舞神”儀式，演出結(jié)束后還要進(jìn)行“送神”活動(dòng)。演出時(shí)，男性身著藏袍，腰系纓穗，肩掛五條寬綢彩帶和一條白色哈達(dá)，右手搖手鼓，左手舞牦牛尾。女性演員身穿鑲金邊的綢緞上衣和長(zhǎng)裙，頭纏紅頭帕、外戴五佛冠，手持長(zhǎng)柄手鼓和彎鼓槌。表演起來(lái)似龍飛鳳舞，場(chǎng)面壯觀，氣氛強(qiáng)烈，引人入勝。1957年，維西縣熱巴藝術(shù)表演隊(duì)曾到北京參加全國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈匯演并獲得二等獎(jiǎng)，演員受到了劉少奇、朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。
　　流傳在維西的大詞戲，是由清朝駐防維西的江西籍綠營(yíng)兵把江西弋陽(yáng)一帶的曲藝傳到了維西，這種曲藝又結(jié)合維西地方風(fēng)土人情和語(yǔ)言特點(diǎn)，形成了現(xiàn)在所稱(chēng)的大詞戲。而在江西，已找不到這種具有弋陽(yáng)腔特點(diǎn)的戲曲。維西的大詞戲已列入全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種之一，它在戲曲史上與流傳在維西的洞經(jīng)音樂(lè)一樣，是內(nèi)地文化傳入少數(shù)民族地區(qū)并得到繼承和發(fā)展的活教材，被稱(chēng)之為戲曲及音樂(lè)發(fā)展演變的“活化石”。大詞戲劇目有《精忠報(bào)國(guó)》、《劉全進(jìn)瓜》、《目邊尋母》、《唐僧取經(jīng)》、《牛臬扯旨》、《瘋僧掃秦》等，內(nèi)容宣揚(yáng)忠、孝、節(jié)、義，反映了漢族傳統(tǒng)文化理念。一人唱、眾人幫腔，加之以打擊樂(lè)，特別動(dòng)人心弦。

　　“九頂?shù)钕鲁嶂?，三通鑼鼓慶升平”。咚、咚、咚，聽(tīng)著這震撼人心的《朝天子》樂(lè)曲，使人恍如來(lái)到了大唐盛世。維西的洞經(jīng)音樂(lè)九大調(diào)十小調(diào)，經(jīng)有皇經(jīng)、觀音經(jīng)、洞經(jīng)、報(bào)恩經(jīng)，曲有無(wú)始、全八卦、十供樣、步步嬌、清河頌、吉祥音等，經(jīng)隨曲唱，用三弦、笛子、胡琴等配合演奏，還摻雜著鑼、鼓、鈸等打擊樂(lè)器，吹拉彈唱一應(yīng)俱全，曲調(diào)或悠揚(yáng)或高亢，引人入勝。（圖片提供　李東紅）