德欽升平鎮(zhèn)，歷史上被稱(chēng)為雪山之城，它不僅是滇藏“茶馬古道”的入藏門(mén)戶(hù)，而且是云南西北與西藏緊密相連的唯一茶馬貿(mào)易古鎮(zhèn)，同樣因其地位的重要和歷史文化的深厚受到人們的關(guān)注和重視。

　　滇藏“茶馬古道”，經(jīng)過(guò)今香格里拉的建塘古鎮(zhèn)，翻越白茫雪山，到達(dá)它在云南境內(nèi)最后的也是險(xiǎn)峻壯麗的瀾滄江邊的德欽段。今德欽縣城升平鎮(zhèn)，便是當(dāng)年從云南進(jìn)入川藏的最后一個(gè)古鎮(zhèn)。滇藏“茶馬古道”從這里離開(kāi)云南，將進(jìn)入西藏的昌都、察隅、波密、林芝、拉薩，再進(jìn)入尼泊爾、錫金、不丹、印度、阿富汗等國(guó)，并到達(dá)歐洲。

　　站在白茫雪山上西顧，但見(jiàn)遙峰積雪，橫空而立，閃著銀光。對(duì)面，瀾滄江邊的梅里雪山瀑布飛泉，凌空而下，極為壯觀。在白雪皚皚的綿綿山嶺下，茂密的森林把山體嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地覆蓋著，古老的冷杉挺拔秀麗，林海中、山坡上、懸崖邊，杜鵑成林成片，紅的血紅，黃的金黃，白的如雪，銀山花海，好一幅半山白雪半山花的美景。在白茫雪山的植物群落里，山下是蔥蔥郁郁的闊葉林，山腰則是原始狀態(tài)的鐵杉、云杉、紅杉、冷杉層層分布，遮天蔽日，再往上便是高山松柏、高山櫟、赤樺、白樺等優(yōu)美的觀賞植物。上下分明的“四杉”林帶，形成南方高山暗針葉林美景，也是世上同一緯度少見(jiàn)的奇觀。

　　順著海拔4200多米的茶馬古道（今滇藏公路）往下看，瀾滄江滔滔而來(lái)，在這里被怒山、云嶺兩大山脈緊緊夾持，形成無(wú)比險(xiǎn)峻的奇觀。公路從半山下至江底，至少有一千多米，下面棕紅的江水在烈日下一如大地之精血，看似平緩，實(shí)則洶涌湍急，至江底，更見(jiàn)江水突奔，發(fā)出嚇人的聲音。由于兩岸高山雄峙，峽谷幽深，江水十分洶涌。壯觀的瀾滄江大峽谷到德欽一段變得更加險(xiǎn)峻，最險(xiǎn)地段，莫過(guò)于穿越十二欄桿和溜筒江。千百年來(lái)，十二欄桿就以其“壁立千仞，危崖突兀，險(xiǎn)要無(wú)比”聞名于世，而溜筒江（瀾滄江入藏古渡口）也因用竹篾溜索過(guò)江而得名。茶馬古道在德欽須兩次跨越瀾滄江，過(guò)去唯一的渡江工具僅靠竹篾溜索，行人、馱馬無(wú)一例外地得從索上溜過(guò)，可想見(jiàn)渡江人身如空中落雁，十分的驚心動(dòng)魄。在瀾滄江大峽谷里，至今還有當(dāng)年“茶馬古道”留下的諸多遺跡，如今的華豐坪村，原名霹犬坪，便是當(dāng)年的驛站。進(jìn)入德欽境內(nèi)的第一站奔子欄，當(dāng)年被稱(chēng)之為金沙江邊茶馬古道的“碼頭”。奔子欄因出最能干的“馬腳子”(趕馬人)而聞名于滇藏茶馬古道。

　　德欽縣城升平鎮(zhèn)是云南最北端的門(mén)戶(hù)重鎮(zhèn)，海拔3200米，是云南海拔高最的縣城，與藏、川邊接壤，整個(gè)縣城深藏于雪嶺峽谷之中，三面環(huán)山，一面向著深谷，深谷遠(yuǎn)處便是著名的太子雪山。冬春大雪封山，與外界隔絕，被稱(chēng)為雪山之城。但就在這里，過(guò)去曾是連接印巴次太陸的要沖之一和中印貿(mào)易的口岸，當(dāng)時(shí)來(lái)自康藏、麗江、大理等地的客商，貨馱如織，鈴聲、蹄聲交作，熱鬧非凡。近代云南通關(guān)后法國(guó)殖民者也乘機(jī)到這里采辦羊毛、麝香等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)際交通線被日本帝國(guó)主義封鎖，德欽曾一度再次成為中印交通重地，被稱(chēng)為是“雪山口岸”。

　　鎮(zhèn)里房屋依山建筑，難得覓到一塊籃球場(chǎng)大的平地?？h政府禮堂是推了半邊山才建成的。禮堂前的一塊平地是全城最熱鬧的中心。半山上是縣政府招待所。新城區(qū)沿山谷修下，只有兩條主要街道，有銅器首飾廠、紡織廠等小作坊及郵局、商店、小吃鋪等。老城區(qū)的石板路和藏式商鋪民居至今猶存，過(guò)去由于過(guò)往客商多，當(dāng)?shù)鼐用裰饕砍鲎夥孔?，店鋪為生。沿老城區(qū)小街轉(zhuǎn)悠一下，客棧、馬店及依然出售的山貨特產(chǎn)、馬鞍、皮革及農(nóng)用鐵器那種古老的氣氛使人還能感受到它昔日曾有的熱鬧和繁華。

　　從文獻(xiàn)看，因升平鎮(zhèn)地處滇、藏、川三省區(qū)的交界處，歷來(lái)是滇藏茶馬古道的要沖，自唐朝以來(lái)就是茶馬互市的重要集散地。除開(kāi)店貿(mào)易外，馬幫販運(yùn)同樣是德欽本地人的又一生計(jì)。當(dāng)?shù)厝松瞄L(zhǎng)經(jīng)商，每年夏秋之際，他們便將在當(dāng)?shù)厥召?gòu)的蟲(chóng)草、貝母等藥材和皮貨、土產(chǎn)運(yùn)往麗江、大理等地出售，又從那里販回鹽巴、茶葉、火柴、布匹等物品在德欽出售，有的人還將馱運(yùn)買(mǎi)賣(mài)擴(kuò)展到西藏境內(nèi)。他們常常在一個(gè)夏秋販運(yùn)兩、三趟，雖然十分辛苦且危險(xiǎn)，但收入?yún)s十分可觀。以往，幾乎每位成年男子都從事過(guò)這種馬幫販運(yùn)。

　　德欽是一個(gè)藏傳佛教、西方天主教和伊斯蘭教共融的世界。這里不僅有飛來(lái)寺、東竹林寺等喇嘛寺，還有清真寺和茨中天主教堂，這也許又驗(yàn)證了詹姆斯筆下多種宗教并存的描寫(xiě)吧。德欽中心鎮(zhèn)公堂，是一座漢藏合壁的建筑，門(mén)內(nèi)兩邊墻壁上，繪有藏傳佛教的四大金剛圖。在茨中村里還矗立著一座高20米哥特式建筑的天主教堂。

　　德欽天主教在云南是十分有名的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，梵蒂岡即以拉薩為中心成立教區(qū)，將迪慶地區(qū)劃入其“打箭爐”(現(xiàn)四川康定)教區(qū)。1866年天主教會(huì)就開(kāi)始在阿墩子(今德欽)茨中建筑教堂。1872年天主教會(huì)又在阿敦子建教堂，并有不少法國(guó)傳教士至德欽傳教?，F(xiàn)還遺留下大量法文書(shū)籍及天主教在藏區(qū)傳教的文字記錄，僅德欽縣圖書(shū)館就收存有近千冊(cè)法文書(shū)籍,傳教通訊及傳教士的手跡。

　　在升平鎮(zhèn)老街子上,與藏民一起還雜居著很多回族,建有漢藏合壁式的清真寺一座,并進(jìn)行著伊斯蘭教活動(dòng)。當(dāng)?shù)鼗孛駭?shù)百年來(lái)與藏民和睦相處并相互通婚，回族娶當(dāng)?shù)夭嘏疄槠藓筒刈迥凶尤胭樉芷毡?，在語(yǔ)言及生活習(xí)俗等方面，各民族相互學(xué)習(xí)，回族日常語(yǔ)言完全講藏浯，服飾、建筑也完全與藏民一樣，而飲食則保持了回族習(xí)慣。各民族的宗教文化及多種民族的習(xí)俗在這里相生并存，形成了多元化的交融匯合成為茶馬古道上盛開(kāi)的又一枝民族文化奇葩。

　　在德欽，最為引人注目的是離縣城不遠(yuǎn)屹立在瀾滄江邊那巍峨壯麗的梅里雪山。在藏民心中，梅里雪山乃八大神山之首，頗具王者之尊，每年秋后，來(lái)自青海、川康、西藏的朝圣者絡(luò)繹不絕。梅里雪山十三峰，主峰卡格博海拔6740米，是云南全境最高點(diǎn)，它如一座金字塔般高插藍(lán)天，無(wú)比的莊嚴(yán)瑰麗，大有俯視群小之勢(shì)。多數(shù)時(shí)候，卡格博峰總是云飛霧走，僅露半個(gè)身子，頭顱深藏于混沌的云霧之中，難見(jiàn)面目，十分的神秘莫測(cè)，一但云開(kāi)霧散，則披一身銀甲，巍巍然立于天地之間，陽(yáng)光下耀眼生輝，格外雍容華貴。

　　千百年來(lái)，德欽升平鎮(zhèn)，這滇藏“茶馬古道”的入藏門(mén)戶(hù)和云南最北端的茶馬古鎮(zhèn)，雖雪山深谷，江流湍急，險(xiǎn)阻萬(wàn)端，加上歷史上的種種原因，更道塞難通、異常險(xiǎn)惡。盡管如此，古老的茶馬貿(mào)易在這里始終持續(xù)不衰。每年夏秋之季，康藏驛道上，仍有千萬(wàn)匹馱馬從這里出進(jìn)，終究是連接滇藏的唯一孔道。

　　在德欽，雪山、冰川、大江，一切是那么的雄渾、博大，在這條玄秘斑斕的古道上，還有多少我們還不曾領(lǐng)略與感悟的神奇，從德欽出云南通向前方的路上，是鹽井、是芒康、是江拉雪山、是左貢、是業(yè)拉雪山、怒江隧道，是帕隆藏前江、色季拉山、林芝，是工布江達(dá)、拉薩、日喀則，此去茫茫千里，無(wú)數(shù)的冰峰雪嶺，峽谷溝壑，冰川湖泊，原始森林，還有草原牧場(chǎng)，還有多少雄偉磅礴的自然風(fēng)光、曠古絕塵的雪域秘境和豐富多彩的少數(shù)民族人文風(fēng)情，多少自然與人文交匯的奇觀，這些奇美極險(xiǎn)的極至可能讓我們畢其一生也難用眼睛、用心智與靈性去完全領(lǐng)略、品讀與感悟。

　　在云南這最后的艱險(xiǎn)曲折驛路上發(fā)展起來(lái)的雪山之城，將中國(guó)古老神秘的茶馬古鎮(zhèn)，像一顆扣子把滇、藏、川乃至印巴次大陸連接起來(lái)，把這條茶馬古道如神奇的彩帶纏繞于萬(wàn)水千山中，隱顯于林海雪山之上，回旋于大江深谷之間，它同前面講述各個(gè)茶馬古鎮(zhèn)一樣，映現(xiàn)著生活在這里的高原各民族不畏艱險(xiǎn)的精神及創(chuàng)造出的人間奇跡，更閃爍著滇藏高原各族人民相生并存的悠久的歷史和文化之光。（作者　蔣文中）