迪慶獨(dú)克宗古城，香格里拉縣城里真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)。

　　說獨(dú)克宗古老，是因?yàn)檫@座昔日的茶馬古道重鎮(zhèn)，收藏了1300多年時(shí)光雕刻的歷史滄桑的痕跡；

　　說獨(dú)克宗真實(shí)，是因?yàn)楠?dú)克宗古城的朽敗是事實(shí)，但它很真，所以很美；

　　說獨(dú)克宗活著，是因?yàn)樗鼘儆谄胀ò傩眨且粋€(gè)依然充滿生命活力的古城，人們?cè)诠懦抢锷睢⒐ぷ?，生生不息?/span>

初識(shí)獨(dú)克宗古城

　　第一次認(rèn)識(shí)獨(dú)克宗古城是在2000年5月的一天，那時(shí)，我和同事應(yīng)邀來參加迪慶州首屆香格里拉藝術(shù)節(jié)。早晨，當(dāng)我們走下夜班車，站在中甸縣（今香格里拉縣）街頭時(shí)，出乎想象之外的情景出現(xiàn)在眼前：狹窄的街道，低矮的房屋，稀疏的人群。我的心中一陣驚呼：藏區(qū)呢？雪域高原哪里去了？這里似乎是內(nèi)地一個(gè)小縣城的樣子。又是驚訝，又是失落，內(nèi)心不再平靜。一直到了黃昏，這種心情才好一點(diǎn)，那是我們向當(dāng)?shù)厝舜蛱降?，進(jìn)入獨(dú)克宗古城（古名建塘鎮(zhèn)）以后。的士司機(jī)聽說我們要到古城，就走完柏油路又走土路地把我們載到一片古舊的房屋前，隨手指著一條伸向街道深處的七高八低的石板路告訴我們，沿著路走，就可到古城藏經(jīng)堂和龜山公園。

　　沿著街道深深淺淺的石板路，我們走進(jìn)了獨(dú)克宗古城，街邊古樸的木屋一幢接一幢，房屋大多是藏式風(fēng)格建筑，偶爾也有幾間漢式風(fēng)格的。黃昏的陽光透過木屋，把斑駁的陰影投射在小巷深處。有些木屋鐵鎖把門，顯然已廢棄；有的木門木窗緊閉，灰蒙蒙的；有的墻院內(nèi)傳出孩子的嬉笑聲和狗吠聲。街上不時(shí)有穿藏服的人們?nèi)宄扇旱貜纳磉吔?jīng)過。小巷彎彎，讓我們辨不得西東，一路打聽，終于來到龜山公園的小山丘下。見有一條石梯直通山頂，大伙便不管不顧地爬了上去。山頂有座叫朝陽樓的廟宇，廟的四周有一條一米寬的小路，大家沿著小路繞了一圈，沒想到，不經(jīng)意間就把中甸縣城觀賞了一遍，獨(dú)克宗古城的全貌也就一覽無遺了。夕陽的余輝中，木板覆頂、土木結(jié)構(gòu)的藏式雕樓民居和遠(yuǎn)處野地里高大的青稞架，顯得古遠(yuǎn)而神秘。

日月城——藏民心中的圖騰

　　是夜，打開搜集到的資料，就像是翻開古城塵封的歲月，它輝煌的歷史便伴著千年茶馬古道的馬蹄聲，漸漸向我們涌來。

　　古城是中國(guó)保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐。

　　中甸即建塘，相傳與四川的理塘、巴塘一起，同為藏王三個(gè)兒子的封地。歷史上，中甸一直是云南藏區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化重地。千百年來，這里既有過兵戎相爭(zhēng)的硝煙，又有過“茶馬互市”的喧嘩。這里是雪域藏鄉(xiāng)和滇域民族文化交流的窗口，漢藏友誼的橋梁，滇藏川“大三角”的紐帶。

　　唐代，滇西北（包括迪慶地區(qū)）為吐蕃王朝所屬之地。唐676——679年，吐蕃在維西其宗設(shè)神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名“獨(dú)克宗”，即歷史上著名的“鐵橋東城”。傳說當(dāng)時(shí)的建城理念是緣于有活佛在古城對(duì)面山頭遙望古城，發(fā)現(xiàn)大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設(shè)布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風(fēng)格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當(dāng)?shù)厝司桶压懦欠Q做“獨(dú)克宗”。“獨(dú)克宗”藏語意為白色石頭城，寓意月光城。明代，中甸兩次被麗江木氏土司占領(lǐng)，木氏土司在大龜山建“香各瓦”寨，藏語石山寨，其地即是原來的大龜山“獨(dú)克宗”。后又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨，藏語名為“尼旺宗”，意即日光城。兩寨遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中甸歷史上著名的“香各尼洼”，即藏區(qū)有名的“日月城”。獨(dú)克宗古城歷來為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙二十七年（1688年），達(dá)賴?yán)镎?qǐng)求互市于金沙江，清廷允準(zhǔn)在中甸立市，獨(dú)克宗成為滇藏貿(mào)易的重要集市。雍正、乾隆之時(shí)，境內(nèi)礦業(yè)興旺，四方商賈云集?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇占領(lǐng)緬甸，切斷滇緬交通，大批援華物資只能越過喜馬拉雅山從拉薩經(jīng)滇西北運(yùn)抵昆明，縣城又成為滇、藏、印貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。俄國(guó)人顧彼得先生在他那著名的著作《被遺忘的王國(guó)》中這樣敘述到：據(jù)估計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間所有進(jìn)入中國(guó)的路線被阻時(shí)，這場(chǎng)“馬幫運(yùn)輸”曾使用了八千匹騾子和兩萬頭牦牛。另外，1936年，賀龍率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)過中甸，在獨(dú)克宗古城藏經(jīng)堂兩廂房設(shè)指揮部，在此召開了重要會(huì)議。

　　歷史上，獨(dú)克宗古城還經(jīng)歷過屢建屢毀、屢毀屢建的艱辛過程。最慘痛的一次是在民國(guó)初年，中甸縣城三次遭受來自今四川鄉(xiāng)城的土匪和來自東旺的土匪的搶劫燒殺，中甸縣被夷為平地。商賈們驚恐萬狀，四處逃散，茶馬古道的商隊(duì)來往日益稀少，昔日中甸繁華的市場(chǎng)也由此逐漸冷落，沉寂下去了。