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白嘎——茶馬古道上的傈僳名寨

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2008-04-07 15:41:38

  金沙江水平緩而沉靜地向南流去,薩馬閣原始森林向江邊延伸,在金沙江與臘普河之間的三角地帶,成就了白嘎傈僳古寨拉龍文化;從拉薩延伸而來(lái)的古驛道,又在白嘎演繹了一部獨(dú)具風(fēng)格的文明史?!鞍赘隆边@個(gè)名字因此日益響亮起來(lái),成為茶馬古道上一個(gè)鮮明的烙印。

  白嘎,德欽縣拖頂鄉(xiāng)大村村委會(huì)所在地,藏名“規(guī)空”,漢名大村,坐落在德維交界金沙江與臘普河之間的薩馬閣雪山腳下,是滇藏茶馬古道麗江巨甸至奔子欄之間的必經(jīng)之地。雖然只是個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn),200多戶人家,1000多人口。但由于其所處地理位置特殊的緣故,自立寨以來(lái)一直是滇藏茶馬古道的咽喉重鎮(zhèn),是古代滇茶北通奔子欄、阿墩子、拉薩、尼泊爾、印度,南到維西塔城、巨甸、麗江、大理、普洱的重要驛站。西邊是從古寨可以一眼看見藏商馬隊(duì)的嘎子洛莊(意為馬幫翻過丫口的地方),東邊是藏商馬幫下坡可以聽到馬鈴聲的阿木瓦梨坪(意為馬鈴聲響之地),寨子的下方是藏商馬隊(duì)踏出來(lái)的路“達(dá)九”(藏語(yǔ),意為馬幫古道),有一個(gè)傈僳村寨,80多戶人家。

  鈴聲依舊清脆,茶香依然悠遠(yuǎn)。清晨,白嘎古寨在馬幫清脆的鈴聲中蘇醒了。跟隨著緩緩前進(jìn)的到“莊房”馱蔬菜和柴的馬幫,一段歷史的記憶便慢慢浮現(xiàn)上來(lái)。

  白嘎古寨歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,從公元七世紀(jì)初吐蕃赤松德贊贊普賜寨至今已有1300多年的歷史。立寨始祖為星、龍、魚氏三人,其中,來(lái)自建塘的星氏為姐關(guān)鍵羌,來(lái)自劍共諸川的龍氏為順蠻、魚氏為施蠻。為了躲避戰(zhàn)亂,他們?cè)卺鳙C途中相聚到了白嘎大森林之中。當(dāng)時(shí),正巧吐蕃贊普從鐵橋城來(lái)到白嘎山腳下的“比羅羅莊”狩獵,不巧藏王坐騎被山中的老虎吃了,藏王下令有獎(jiǎng)捕虎。于是,星、龍、魚三獵人前去參加捕虎,采用麻醉和陷井相結(jié)合的辦法,將吃馬的老虎在今拉瑪古斗斗嘎(意為捕虎之地)抓捕。藏王賜隨身納西美女給星、龍、魚三獵人,任隨挑選,并賜白嘎大森林開荒種地,免去一切稅收,但是藏王要求每三年要上貢一只活老虎。龍氏在上方開荒種地,起房蓋屋,被納西妻子取名為白古(意為上村);星氏在中間開荒種地,起房蓋屋,被納西妻子取名為白瓦(意為中村);魚氏在下方開荒種地,起房蓋屋,被納西妻子取名為白美(意為下村)。為躲避唐初戰(zhàn)亂而來(lái)到白嘎山上狩獵的星、龍、魚三人因禍得福,不僅獲得了土地,而且還娶上了藏王后宮納西佳麗為妻,心中十分快活,但是,還必須完成三年上交一只活虎給藏王的艱巨任務(wù)。他們依依不舍地離開妻兒到“拉瑪古斗斗嘎”挖設(shè)陷井、投下浸泡過麻藥的小動(dòng)物抓捕老虎。捕到老虎又不見藏王派人來(lái)收虎,只好輪流在今“拉龍嘎”村(牧虎地)放牧老虎,等待藏王派人來(lái)收虎。因此,白嘎寨人被稱之為“拉龍嘎帕”(意為牧虎人)。白嘎寨是德欽傈僳文化的發(fā)祥地,德欽傈僳族除施壩村為尼那(維西)傈僳外,其余一萬(wàn)多人均為“拉龍嘎帕”(牧虎人),都認(rèn)為自己是這三個(gè)獵人的后裔。

  半為山村半為市、可作農(nóng)舍可作商,這是白嘎古寨的一大特色。從唐初藏王賜予土地和美女開寨以來(lái),無(wú)論是吐蕃神川馬隊(duì),南詔鐵橋馬隊(duì),還是明朝木氏土司以及后來(lái)葉枝王氏土司等的馬隊(duì)均在白嘎寨留下了足跡。不知有多少馬幫來(lái)來(lái)往往,由北到南運(yùn)進(jìn)山貨藥材,傳播雪域習(xí)俗及吐蕃藏文化,由南到北運(yùn)出茶葉、神川火腿(琵琶肉)、絲綢,傳播滇文化及中原文化;也不知多少商人、官員、文人墨客與馬幫結(jié)伴而行感受古道艱難,在此駐足、留宿,給這里留下了進(jìn)步思想、優(yōu)秀文化和傳播經(jīng)商意識(shí),促進(jìn)了白嘎的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。

  唐初藏王到白嘎狩獵開辟了茶馬古道,后來(lái)木氏以白嘎為橋頭堡經(jīng)營(yíng)藏區(qū);恒乍繃派人到白嘎宣使反清革命;楊玉科率部駐白嘎與杜文秀對(duì)陣;1936年紅軍北上過金沙江,張營(yíng)長(zhǎng)率部向維西方向警戒,紅軍主力渡過江后從塔城、白嘎到尼西追趕北上的主力紅軍;1937年革命先烈楊湛英調(diào)查滇藏緬情況途經(jīng)白嘎、貢山、保山到達(dá)緬甸;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,開辟了滇緬驛道,白嘎至貢山的驛道還成為了抗戰(zhàn)軍需物資的重要供給線。

  從白嘎到巨甸古驛道上,有許多南長(zhǎng)城傳說故事,其宗古長(zhǎng)城如今遺址尚存。

  一方水土養(yǎng)一方人。盤踞半坡、依山傍水的白嘎寨,人杰地靈,旺鹿旺花、尼瑪阿資資、旺鹿龍花等英雄皆被后人傳頌。

  一段歷史的延續(xù)和一種記憶的延伸,寫在每一個(gè)細(xì)節(jié)上。這種種細(xì)節(jié)于歷史與現(xiàn)實(shí)的疊加中,使白嘎古寨古意悠悠。(和曙光)

責(zé)任編輯:和玉鳳

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