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迪慶全民旅游發(fā)展思路探析

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2017-06-14 10:35:21

村村有景點(diǎn) 寨寨搞旅游

? 唐學(xué)文

十八屆五中全會(huì)提出,到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)。州委、州政府也確定“旅游興州”的發(fā)展思路,要求我州2017年脫貧摘帽退出貧困行列。如何脫貧,脫到什么程度,一時(shí)脫貧還是永久脫貧,一部分脫貧還是全部脫貧,走什么路子既符合十三五規(guī)劃又符合迪慶實(shí)情,是我們面臨的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

筆者認(rèn)為,發(fā)展全民旅游才是迪慶的未來(lái)。

迪慶有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源,是全省、全國(guó)甚至全世界都少有的。從高原到河谷、從懸崖峭壁到花海叢林、從鍋莊到阿遲木刮,可以說(shuō),迪慶的自然、文化、民風(fēng)民俗等旅游資源無(wú)處不在。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平不斷提高,生活理念也隨之改變,享受優(yōu)質(zhì)生活的需求促進(jìn)了旅游業(yè)發(fā)展。雖然現(xiàn)在迪慶的旅游業(yè)正在發(fā)展,但筆者認(rèn)為,目前迪慶的旅游還處在開始階段,是粗放型的。好比一塊肥沃的土地,只是刀耕火種,收成還很少。所以,“精耕細(xì)作”,做好迪慶旅游是大有可為的事,是迪慶脫貧致富的好法子,尤其是正在建設(shè)的高速公路和鐵路開通之后,必將帶動(dòng)旅游業(yè)快速蓬勃發(fā)展,我們只有做好充分的準(zhǔn)備才能抓住這個(gè)機(jī)遇,發(fā)展迪慶旅游,讓全州人民的錢袋子鼓起來(lái)。

那么怎樣做好旅游產(chǎn)業(yè),讓群眾依靠旅游產(chǎn)業(yè)增收呢?筆者有以下幾個(gè)觀點(diǎn)想和大家共同探討。

一、以共贏思想統(tǒng)一全民旅游思想。

迪慶旅游之所以動(dòng)力不足,是因?yàn)榈蠎c州旅游,只是一部分人的事,一部分人在做,一部分人受益,導(dǎo)致旅游業(yè)矛盾重重,如旅行社與導(dǎo)游之間,導(dǎo)游與游客之間,旅游團(tuán)體與景區(qū)農(nóng)牧民之間,旅行社與運(yùn)輸業(yè)之間等。要從根源上解決這些問題,關(guān)鍵是改變?nèi)萑嗣竦挠^念,形成“把蛋糕做大”“全民搞旅游”的思想。比如,我州可以創(chuàng)建全民旅游利益分配制度,如創(chuàng)建各種形式的股份公司制,政府部門為其提供智力支持、制度保障、法律支撐等,既能改善投資環(huán)境又能保障當(dāng)?shù)厝嗣竦睦?,既能讓全州人民享受到全州旅游發(fā)展的好處又能享受到本村本社發(fā)展的好處,既相對(duì)公平又有發(fā)展收益差別,形成競(jìng)爭(zhēng)活力。政府部門要注意保護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫尞?dāng)?shù)厝说睦骐S著旅游業(yè)的發(fā)展而增加,避免出現(xiàn)一家獨(dú)大或壟斷式家族式等情況。如某公司要在某村投資開發(fā)旅游,就必須讓這村每戶群眾都入一定比例的干股,每年享受分紅,讓利益凝聚思想統(tǒng)一,從而創(chuàng)造更大的價(jià)值。

二、打造各具特色的景點(diǎn),讓村村寨寨有風(fēng)景,旅游事業(yè)遍地開花。

有人會(huì)問,哪有那么多景點(diǎn)???何為景點(diǎn),只是觀念而己,是由游客決定的。迪慶境內(nèi)的山山水水,對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)習(xí)以為常,但在廣大游客眼里,隨便一處都可以成為景點(diǎn)。比如,路邊幾頭覓食的藏香豬都會(huì)讓游客興奮不己,合影留念。豬就成為了一個(gè)景點(diǎn),關(guān)鍵問題是如何讓豬成為旅游景點(diǎn)而創(chuàng)收呢?豬喜歡沼澤地,而沼澤地則意味著旁邊會(huì)有一片草地或鳥語(yǔ)或花香,最適合人們?cè)谶@里停留休息,只要游客需要休息就需要消費(fèi),消費(fèi)就會(huì)創(chuàng)造收益。類似的比如藏獒、牦牛都可以成為一項(xiàng)吸引游客消費(fèi)的項(xiàng)目。

我州既有豐富的自然資源又有特色的民族文化,完全可以打造出各具特色的旅游景點(diǎn),但目前我州只是開發(fā)了大景點(diǎn),隨著旅游形式的改變,尤其是自駕游的興盛,游客對(duì)景點(diǎn)的需求是多層次,多方面的。以村鎮(zhèn)為單位來(lái)開發(fā)旅游既調(diào)動(dòng)了基層單位的積極性又激發(fā)民力,全州的創(chuàng)造力被激活,各式各樣的旅游景點(diǎn)就會(huì)雨后春筍般冒出來(lái),再多的資金都會(huì)被吸收。比如小中甸國(guó)道214線旁的小杜鵑花海,游客駐足觀看,為當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了收入,雖然花開只是一時(shí),但有人在路旁栽上一些別的花,到了八九月份,游客還可以欣賞成片的花海,只要留住了人就能創(chuàng)收。又比如羅平的油菜花可以成為景點(diǎn),迪慶的油菜花也有自身的特點(diǎn),但人家的可以成為可以供游客觀賞的景點(diǎn),而我們的卻不是,最主要的區(qū)別就是我們沒把油菜花當(dāng)作風(fēng)景。又如五六月份香格里拉小中甸、三壩路埡口等漫山遍野的杜鵲花,那是全省絕無(wú)僅有的景觀,但這些美景依然不是景點(diǎn),漫山花海獨(dú)自開放卻沒人欣賞。同樣,夏季的香格里拉綠草如茵,其間各式知名不知名的野花盛開,也是一道美麗的風(fēng)景,但這些都沒有被廣大游客所熟知。迪慶地處三江并流腹地,每一條河的每一條支流都是一道風(fēng)景,然而除了巴拉格宗景區(qū)外,其它的支流還沒有被發(fā)掘,成為可以帶動(dòng)群眾增收致富的景點(diǎn)。

其實(shí)迪慶的山山水水,花鳥蟲魚等自然景觀都可以成為景點(diǎn),關(guān)鍵看如何打造和宣傳,創(chuàng)建一種旅游戰(zhàn)略模式,更關(guān)鍵的是如何讓風(fēng)景變成景點(diǎn),實(shí)現(xiàn)風(fēng)景到景點(diǎn)的華麗轉(zhuǎn)身。要做好這個(gè)事情需要注意幾個(gè)方面的事情:一是需要有一批人或?qū)I(yè)團(tuán)隊(duì)專門對(duì)我州的旅游資源進(jìn)行考察,定類,形成系統(tǒng)全面的資源庫(kù),再統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一設(shè)計(jì)。二是要對(duì)全旅游資源進(jìn)行規(guī)劃整合,因地制宜,打造以村鎮(zhèn)為單位的各具特色的旅游景點(diǎn),既避免同類景點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng),又滿足全國(guó)或全世界游客的需求。三是充分調(diào)動(dòng)全州各族人民的積極性,加入到旅游規(guī)劃建設(shè)過程中。四是創(chuàng)建政府控股或政府引導(dǎo)的大型股份制公司,拓寬融資渠道,創(chuàng)建資金吸納機(jī)制,保障資金投入。五是建立矛盾糾紛協(xié)調(diào)解決機(jī)制,保障和諧發(fā)展。

三、以旅游促進(jìn)其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其它產(chǎn)業(yè)以旅游業(yè)為導(dǎo)向。

迪慶物產(chǎn)資源豐富,從天然的天麻、蟲草到人工種植的重樓、白術(shù),都有很大的發(fā)展空間,但人均收入?yún)s很少,仍處于貧困狀態(tài)。究其原因主要是資源沒有市場(chǎng)造成的。多少爛在山上田里的農(nóng)特產(chǎn)品被大城市的人們視為珍寶,又小又甜的尼西小蘋果、江東黃果、竹葉菜等山茅野菜深受追捧。但迪慶的物產(chǎn)有種類多數(shù)量少而分散的特點(diǎn),難以形成穩(wěn)健的市場(chǎng),導(dǎo)致老百姓的收入不穩(wěn)定。因此我們需要建造一個(gè)特殊的市場(chǎng)——旅游市場(chǎng),在村村寨寨建景點(diǎn),村村寨寨建市場(chǎng),這樣迪慶的物產(chǎn)就有賣場(chǎng),就能促進(jìn)種植業(yè)、加工業(yè)、手工藝等行業(yè)的發(fā)展,這些產(chǎn)業(yè)會(huì)以旅游業(yè)的需求自動(dòng)生成并優(yōu)勝劣汰。麗江龍?bào)垂放缘拇迕窬鸵赃@樣的模式在創(chuàng)收,他們?cè)诼愤吔⒁粋€(gè)觀景臺(tái),吸引游客在欣賞風(fēng)景的同時(shí)購(gòu)買當(dāng)?shù)氐乃⑹卟?,亦或是進(jìn)入飯店就餐等,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭葺?、櫻桃等水果種植。但那只是村民自發(fā)形成的市場(chǎng),規(guī)模不大,也不規(guī)范,缺乏管理。如果政府進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范,加以引導(dǎo),則會(huì)釋放出這種市場(chǎng)模式的巨大能量。筆者認(rèn)為這種模式是最適合迪慶特點(diǎn)的發(fā)展模式,建立以村寨為單位的旅游市場(chǎng),以合作社的方式統(tǒng)一運(yùn)營(yíng),讓市場(chǎng)反過來(lái)能促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展,只要每個(gè)村寨都有賣場(chǎng),人均收入在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上得到較大提高是完全有可能的。

四、旅游促進(jìn)民族文化發(fā)展,民族文化成為旅游景點(diǎn)。

迪慶多民族共存,民族文化豐富多彩,如尼西情舞、阿尺木刮等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但這些卻沒有成為創(chuàng)收的項(xiàng)目有點(diǎn)可惜。游客到一個(gè)地方游玩,除了想看當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光,更喜歡領(lǐng)略與自已生活的地方不一樣的民族文化,迪慶多民族文化并存,正能滿足游客想看、想了解、想玩的好奇心理。在網(wǎng)絡(luò)電視等現(xiàn)代文化的沖擊下,民族文化要獲得動(dòng)力就需要與旅游并軌,搭載旅游的列車。

如何使民族文化成為景點(diǎn)呢?最經(jīng)典的例子是楊麗萍的《云南印象》,汲取了民族文化的精華,創(chuàng)造了上億的價(jià)值。雖然我們不可能有那么大的投入,作出那么高規(guī)格的民族文化產(chǎn)品,搞那么大的市場(chǎng)推廣,但做到吸引游客,滿足游客的欣賞需求并不難。首先,根據(jù)各民族,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的特點(diǎn)打造民族文化品牌,如《虎跳峽印象》《尼西印象》《江邊印象》《同樂印象》《梅里印象》《白水臺(tái)印象》《金絲猴印象》等,一方面豐富旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容,另一方面豐富人民群眾的文化精神生活。其次,由公司組織聘請(qǐng)文化傳承人等專家進(jìn)行編排打造,由當(dāng)?shù)厝顺尸F(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕蛊浼扔忻褡逄攸c(diǎn),又有觀賞性。再次,創(chuàng)建類似藏民家訪的文化呈現(xiàn)模式,將各民族的民俗文化活動(dòng)納入旅游項(xiàng)目。最后,完善分配制度,矛盾糾紛處理機(jī)制,保障文化產(chǎn)品打造參與人的利益。

五、生態(tài)保護(hù)與旅游發(fā)展相互促進(jìn)。

也許有人會(huì)擔(dān)心全民旅游會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境,但筆者認(rèn)為恰恰相反。如果一片樹林成為景點(diǎn)而使百姓創(chuàng)收,百姓只會(huì)保護(hù)這些樹而不會(huì)砍了當(dāng)柴燒;如果一座山能夠成為旅游景點(diǎn),就不會(huì)有人把它開作采石場(chǎng);如果游客喜歡大草壩,就不會(huì)有人把房子建到草壩中間;一旦全民旅游為全州老百姓帶來(lái)了實(shí)惠,游客對(duì)自然環(huán)境的破壞就會(huì)有全州人民來(lái)監(jiān)督,勝過幾個(gè)景區(qū)管理人員。要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo),關(guān)鍵要完善利益分配制度,要使當(dāng)?shù)匕傩赵诼糜伟l(fā)展中獲益,才能激發(fā)人民群眾的主人翁意識(shí),保護(hù)好當(dāng)?shù)氐幕ú輼淠尽7駝t,環(huán)境管理部門與老百姓之間只會(huì)是監(jiān)管與被監(jiān)管的關(guān)系,進(jìn)入貓捉老鼠的管理怪圈中,無(wú)法真正保護(hù)環(huán)境。

六、充分調(diào)動(dòng)全民積極性,努力形成全民宣傳攻勢(shì)。

搞旅游得有游客,而游客哪里來(lái),事在人為。首先,我們要有宣傳自信。迪慶本來(lái)就有全省乃至全國(guó)最好的資源,宣傳自信體現(xiàn)在宣傳內(nèi)容的豐富性、美觀以及宣傳手段的多樣性上。政府宣傳部門要努力積極作為,要讓宣傳人的手里有宣傳的內(nèi)容,越多越好、越細(xì)越好、越美越好,就需要有團(tuán)隊(duì)專門打造。其次,形成政府牽頭引導(dǎo),公司投入,全民宣傳的新宣傳模式。過去我們的宣傳更多的是政府宣傳部門在主流媒體上的宣傳,但這滿足不了全民旅游興州戰(zhàn)略的需求,政府部門繼續(xù)在主流媒體上加大宣傳的同時(shí)發(fā)動(dòng)旅游公司加大宣傳投入,組織專業(yè)攝影團(tuán)隊(duì)、撰寫文章的團(tuán)隊(duì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)團(tuán)隊(duì)等把宣傳內(nèi)容做好,然后發(fā)動(dòng)全州人民廣泛宣傳,進(jìn)一步提高香格里拉旅游的影響力。只有做到這些,我們才能依靠旅游業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)全民增收,實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽、全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

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責(zé)任編輯:王維韜
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